Продолжение про советские привычки - или о ложном богатстве современности
anlazz — 03.09.2024
На самом деле в вопросе с "советскими привычками" самое главное -
как уже было сказано в прошлом посте - понять не то, почему эти "привычки"
наличествовали у жителей СССР. А наоборот, догадаться, почему в
Европе отказались от них? Почему перешли от тех же многоразовых
"кошелок", корзин и прочих сумок к одноразовым пакетам, почему
начали выпускать одежду, которую проще выбросить, нежели
отремонтировать и перестали хранить дома запасы круп, сменив оное
на круглосуточный заказ пиццы? Ведь это нам, современным, ничем не
отличающемся от европейцев, оное кажется естественным - но ведь
тогда ситуация была иной.И реально переходить от привычного образа жизни - того, что определял в той или иной степени мироустройства веками - к пресловутому "пластмассовому миру", миру одноразовых вещей, одноразовых отношений и одноразовых мыслей было не так то просто. (Да, да - "не стирать пакеты, а их выбрасывать" есть противоестественное действие с т.з. "векового опыта".) Но - это сделали! И сделали по простой и очевидной причине, кратко помянутой еще в прошлом посте: ради отказа от будущего.
Дело в том, что "цивилизованный мир" в начале 1960 годов пришел к парадоксальной ситуации, состоящей в том, что чем быстрее шло в этом мире развитие, тем больше он оказывался во власти т.н. "Советской тени". То есть, в рамках того пути, который определялся "Советской идеей" - а точнее, представлением об этой "идеи" у западного населения. Понятно, что оное было прекрасно с исторической т.з., но для тогдашней западной элиты оказывалось серьезной головной болью. (Ну да: мир так активно "двигался влево", что продолжи он это движение еще пару десятилетий, и весь базис существования этой "элиты" накрылся бы медным тазом. Потому, что только деколонизация - реальная, которая началась в 1950 годах, и представляла собой распад мировой колониальной системы - могла оставить эту "элиту" без штанов...)
На этом фоне вопрос о том, чем можно было бы "подавить советскую тень" приобретал фундаментальное значение. Конечно, были еще "Sex & Drugs & Rock & Roll" - то есть, идея о том, что молодежи следует бросаться с головою в омут получения удовольствий. И она, даже, работала - огромное количество молодых людей считало, что "забить косяк" есть достаточное условие для "борьбы с системой". Но, все равно, данного не хватало: хиппи нет-нет, а выступали против войны и колониализма! Да и тот момент, что "отдрагенное и отрокэнролленное" население является хреновыми работниками, в общем-то, так же было не обойти.
А вот идея "непрерывного потребления" этих недостатков не имела. Потому, что, во-первых, люди, увлеченные "вечным шопингом", вечным "накачиванием понтов", не только переставали интересоваться социализмом или борьбой за мир, но и становились ярыми врагами всего этого. (Потому, что социализм обесценивает понятие "понтов".) Во-вторых же, они обретали идеальную управляемость: необходимость все выше и выше задирать "уровень потребления" снижали уровень нонконформизма до нуля. (Ну да: обругаешь начальника - не получишь премию - не купишь очередную модель магнитофона или очередной фасон джинс.)
В общем, идеальная система. С одним серьезным недостатком: если вести активный "шопинг" привычными товарами - то есть, теми, в которых заложен большой ресурс работы - то, во-первых, быстро упрешься в "порог стоимости". (Понятно, что дать каждому по роллс-ройсу ручной сборки невозможно в принципе.) А, во-вторых, на это потребуется огромное количество ресурсов, а их не хватает. Поэтому чем дальше - тем меньше в товарах становилось потребительских качеств, и все больше - олицетворений понтов. Причем, не только в "больших" случаях - наоборот, чем мельче был "товарчик", тем более "понтовым" становился процесс его потребления.
Отсюда и одноразовость - как демонстрация того, что можно просто "забить на будущее", так как оно гарантированно. Собственно, этот эффект - "забивания на будущее" - ИМХО, оказался даже больше того, нежели ожидалось. Потому, что уже к 1980 гг. не только фактически исчезли любые упоминания о социализме на самом Западе - что позволило там реализовать пресловутые "тетчеризм/рейганомику". (Резкий "поворот вправо", с сокращением реальных доходов населения, преодолеть которое удалось только лет через 10.) Но и привести к росту прозападных настроений в самом СССР - то есть, "тень" изменила знак.
Потому, что "отказ от будущего" - это круто! Это - очень привлекательно, это зажигательно и восхитительно, как случайные половые связи! (Если что, то именно оное и заставляет людей бросаться в объятие первого встречного, а не вступать в брак.) Это - непередаваемо, как наркотический кайф! Это - иллюзия всевластия, иллюзия победы над временем, иллюзия вечности и бессмертия. Не думай о будущем, живи легко, в кайф! Ходи по магазинам, хватай товары "по скидке", наполняй свое сердце понтами - гордостью за то, что у тебя есть что-то, чего нет у других! (Новой модели "айфона".)
Но это - именно что иллюзия. Потому, что на самом деле просто так взять - и стать бессмертным, а так же получить бесконечные ресурсы и все такое. И если уж говорить честно, то единственное, что спасло "мир потреблятства" от кризиса еще в начале 1990 годов - так это крушение СССР и оказавшиеся в распоряжении Запада ресурсы "советского блока". (Начиная с нефти-газа, что в 1990 торговались почти по себестоимости, и заканчивая квалифицированными кадрами.) Однако и этот "подарок судьбы" закончился. А вместе с ним закончилась и возможность бесконтрольно переводить все, что можно, в пресловутые понты. Закончился период, который можно назвать (довольно заковыристо) "периодом псевдосверхбогатства". То есть, временем, в котором можно было массово имитировать безбедную, бездумную ("не думать о будущем") жизнь, и при этом эта имитация смотрелась довольно прилично.
Теперь всего этого нет. И западные массы необходимо "возвращать" к тому самому положению, в котором они на самом деле только и могут находиться при текущих условиях. К положению "честной бедности" - с угрозой падения в нищету. Да, именно так: в прошлом веке человечество имело вполне реальные условия сменить "базовую систему" и получить на самом деле высокий уровень развития производительных сил. Но оно этого не сделала по понятным причинам. (Ну да: вместе с производственными силами должны меняться и производственные отношения. А значит, паразиты и паразитизм должны отправиться по известному адресу - на помойку истории.) Вместо этого было принято решение - см. сказанное выше - создать "масштабную имитацию". С совершенно ожидаемым итогом.
Так что да: теперь придется не только учиться штопать носки и закатывать огурцы - но и придется понять, что мир, в котором штопают носки и закатывают огурцы есть мир лучший из возможных. Поскольку все иные "миры" не предполагают наличие носков и огурцов в массовых количествах вообще. (Есть даже "ветки реальности", где только радиоактивные развалины - и ничего более.) Причем, конечно же, это относится не только к Европе, но и к России. (Где так же падение уровня потребления до условного "советского уровня" есть неизбежность. Другое дело, что тут этот процесс будет мягче и более растянут. Ну, и да: тут вероятность его благоприятного прохождения много выше.)
А мир, где по щелчку пальцев можно получить пиццу в три часа ночи, где можно выбирать "премиальные седаны" ко дню рождения, где массово увеличивают губы и делают тату на "пятой точке", где летают в Париж на выходные, ну и т.д. и т.п. - и при этом все оное происходит в реальном мире, а не в компьютерной симуляци - должен уйти в небытие. Потому, что реально он невозможен, он "запрещен" историей, не допускающей подобного сочетания производительных сил/производственных отношений. И когда НАСТОЯЩИЙ мир "всемогущества", мир НАСТОЯЩЕЙ высокой производительности будет, все же, достигнут, он будет совершенно иным.
Но оное, конечно же - это отдельная большая тема.
|
|
</> |
Заказать продвижение сайта: как выбрать оптимальную стратегию
Выступление постпреда РФ В. А. Небензи на заседании СБ ООН по ситуации вокруг
Седьмая....
Про самую неприятную на планете еду
просто так
Изабель Аджани, 1973
Холодец за пять минут
Код Орлоя: Сакральный Покрас хрустальной тюрьмы
Темная сторона Китая или чего боятся китайцы

