В центре мироздания
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
(См. Особая роль еврейского народа) Там в комментарии зашла еврейка, которая на голубом глазу стала проповедовать превосходство евреев над прочими человеками. Я ответил иронически:
-- Так приятно видеть человека, искренне верующего в безусловное превосходство представителей своего народа над прочими человеками.
Русский же человек ответил мне в личке:
> Кстати, меня бы твой ответ не только бы не стриггерил, но и наоборот, мне было бы приятно про себя такое услышать) Национализм других народов это плохо, русский национализм это хорошо.
Ну, ты ещё молодой, горячий — тебе простительно. А вообще, зрелый христианин в такие вещи не верит. Он понимает, что всё зависит от личных отношений данного человека со Христом — сознательных (у православных) или бессознательных (у язычников).
(Еретики занимают в этой классификации промежуточное положение: они имеют представление о Боге, но смутное.)
> Превосходство в том, что с этими людьми мне как правило приятнее чем с другими. Я ж точка отсчёта в системе координат.
Мудрость в том и заключается, что человек уступает место в начале координат другому Человеку, постепенно признав Его превосходство во ВСЕХ отношениях.
> И какой в этом действии смысл?
Огромный.
Действуя исходя из самого себя, ты пользуешься опытом прошлого. Действуя, исходя из Него, ты опираешься на Его знание будущего. Между тем, твои действия важны не для прошлого, а для будущего. Ведь на прошлое они не влияют.
> Для этого нужно перестать быть центром, а это похоже на мазохизм.
Это всего лишь познание Истины.
Ты познал (в видении под ЛСД) не Истину, а всего лишь истину. Ты познал, что ты — центр твоего мира, и это правда.
Но следующий шаг познания — познать и то, что ты сам вправе решать, быть ли тебе центром своего мира или уступить эту роль Иисусу Христу.
Всякий человек Власти делает этот важный шаг, когда ставит в центр своего мира своего сюзерена вместо самого себя. Это не мазохизм, а способ приобщения Власти. Сделавшись вассалом, он теряет свою "центральность", зато приобретает реальную власть над лохами, каждый из которых ощущает себя центром мира.
Преимущество православного Пути в том, что мы ставим в центр нашего мира не просто другого человека, но Бога, ставшего человеком. И это даёт каждому из нас возможность выглянуть за пределы самого себя — то, чего ЛСД дать не может в принципе. Это более высокое Знание, которое нигде кроме Православия не обретается.
> Если все зависит от личных отношений со Христом, то в чем смысл (логос?) такой сущности как народ? И как он распространяется на причастных к конкретному народу? Разные языки и мироощущения одинаково ли способствуют развитию личных отношений с Христом? Существуют ли еретические народы?
Я думаю, все народы, кроме народа Божия, являются еретическими. Скажу больше ("всё не так плохо, всё гораздо хуже"): и сам народ Божий постоянно балансирует на грани ереси, по притче Христа о плевелах, и только Сам Господь (чудом) удерживает Свой народ от впадения в ересь — причем удерживает, время от времени отсекая от Своего народа новые и новые самозванные конфессии. Такова история Церкви — народа Божия.
Что касается прочих народов — все они далеки от Истины, но при этом находятся с Церковью в разных отношениях: какие-то народы лояльны и даже дружелюбны к Церкви, а какие-то враждебны с той или иной степенью неприятия. И это очень важный нюанс.
Ведь человек, которого Господь приводит в Церковь, оказывается перед необходимостью преодолеть сопротивление своего народа. Приходится рвать какие-то узы, менять привычки. Чем враждебнее народ к Церкви, тем это труднее. Зато и тем большая благодать даётся от Бога тому, кто преодолел это сопротивление. А впрочем, едва ли есть на свете хоть один народ, которые не мешал бы нам искать Бога. Ведь с этим непросто даже внутри самой Церкви.
|
</> |