И тут случился Павел

Еще небольшое дополнение к книге, в главу о Павле
"В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр;
и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.
Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса,
который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие."
(Деяния, 13:1-7)
Как вам уровень рядовых контактов у Павла? Проконсул Кипра, совоспитанник Ирода - остальные персонажи, надо полагать, тоже не рыбаки и плотники... Выше уровнем - это уже только сам римский император, разве что. Причем это не просто случайные контакты, это сторонники и, так сказать, соучастники!
А вот еще, если кто не читал Деяния:
"Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это. И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте мне воинов пеших двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию. Приготовьте также ослов, чтобы, посадив Павла, препроводить его к правителю Феликсу."
(Деяния, 23:22-24)
Каково? Едва Павел попал в опасный переплет, местная римская власть для его охраны выделяет вот этакий отряд. И это еще что - далее Павел потребует... суда лично у кесаря! У римского императора, на минуточку! И его требование удовлетворяют (царь и римский наместник, на пару), организуя для Павла отправку морем в Рим.
Это к вопросу о том, как небольшая, и вдобавок, казалось бы, разгромленная иудейская (чисто иудейская, сугубо локальная!) секта одного из многочисленных тогдашних миллиенаристских проповедников - вдруг молниеносно вышла на общеимперский (и даже не только) уровень.
И Лев Толстой еще критиковал Павла за искажение учения Иисуса! Да если бы не Павел, Лев Толстой никогда бы не услышал про Иисуса... И Павел не "исказил" учение Иисуса, а по сути создал это учение... По крайней мере, для широких масс верующих в империи. Именно его послания, а затем Евангелие от Марка (сторонника и последователя Павла) стали отправной точкой того Нового Завета, который мы сейчас читаем
Но случился Павел. Случайно, конечно же... Ах, нет, чуть не забыл, не случайно - ему же Бог явился по дороге в Дамаск! Ну да, конечно. Верим.
|
</> |