Главные враги человечества

swamp_lynx — 14.11.2023 «В антиутопических сериалах современности основним программированием является не само описание темного будущего: с зомби-апокалипсисом, мутагенными вирусами, нашествием инопланетян или засильем роботов. Это всё как раз является просто отражением текущей реальности самих фильмоделов, просто на одну итерацию позже - и в этом есть определённая честность авторов, прогнозирующих неизбежный антиутопический исход при сохранении текущего вектора. Главным формируемым и продвигаемым внушением там становится тот момент, что противники этого вектора, предупреждающие об опасностях неконтролируемого прогресса, предрекающие трагический исход и предлагающие замедлить движение к нему - воспринимаются и подаются зрителю как абсолютные маргиналы, абсолютное зло. Притом, что на горизонте уже маячат зомби(!). То есть происходит потрясающая подтасовка: люди, предупреждающие о грядущей катастрофе, представлены бОльшим зло, чем те, кто эту катастрофу приближают. Если отвлечься от этого аффекта, от этого гипноза, навязываемого нам динамично развивающимся катастрофическим сюжетом, то мы заметим, что как раз эти фигуры, эти пророки являются наиболее интересными во всём сюжете, именно они - насквозь демонизированные - заслуживают наибольшего внимания». А.Г. Дугин.



Андрей Гардер. Понимают ли янки что происходит? Конечно понимают, просто выхода не видят. Посмотрите их новые фильмы. Постапокалипсис кончился. Здравствуй декаданс. Стеклянная луковица. Стёб над Байденом. Не беспокойся дорогая. Мечта о великом прошлом из жуткой современности. Так и нас мечтателей о СССР хватает. Но фарш не провернуть обратно. Особенно когда кости перемололи.


civil_engineer: В колледже старшего уже есть туалет для третьего пола. В школе такой тоже был. Знакомая медсестра говорит, что к двум традиционным цветам новорождённых: синему и розовому добавился белый - для прогрессивных родителей, не определившихся с полом чада. Вот какие у него шансы вырасти нормальным? Как у снежинки в аду!
Знакомая американка жалеет, что дочь - лесбиянка. Выражаем сочувствие. Выясняется, что сочувствие направлено не туда: ей стыдно, не что дочь лесбиянка, а ей не стыдно что она, мать, выражая на словах поддержку, внутри себя всё-таки жалеет, что дочь не вполне традиционна. "Шизофрения, как и было сказано". Разве может такой человек долго оставаться нормальным?


Андрей Парибок. Неудачно западоиды сделали название для своей идеологии - "общечеловеческие ценности". Всем понятно, вся история культуры и литературы доказывает, что среди первейших общечеловеческих ценностей - молодая красавица. А она не упомянута. Как и хорошая еда, приятный климат, мир и лад с соседями, незначительность болезней и жизненных страданий, здоровье. Вообще ни одной общечеловеческой ценности не назвали. Чудаки.


bbzhukov. Если бы ИИ и современные вычислительные мощности существовали в XVI веке, мы бы до сих пор пользовались системой Птолемея. Потому что — зачем вводить какую-то совсем новую контринтуитивную модель, когда все прекрасно аппроксимируется системой эпициклов? Это, собственно, к тому, как будет выглядеть наука, которую будет делать ИИ.


snake_d_ha: Общаюсь со знакомой, которая сидит с ребенком в Германии.
Спрашиваю, как у него дела в школе.
— Ну как дела... В немецкой мало что понимает, но на общем уровне справляется. Учится и в украинской школе тоже, 100% там делает через чат-ЖПТ.

По быстрому опросу оказалось, что это вполне себе тренд.

Ученики у малой в классе делятся на две большие группы — одни задают вопрос Гуглю и списывают со специального сайта домашних заданий, вторые сразу спрашивают у GPT.

Скоро, буквально лет через 5, у нас будет поколение детей, воспитанных ИИ, которые умеют только задавать вопросы черному ящику, и транслировать ответы.
Жрецы.

Из черного ящика можно взять только то, что вы туда положили, причем усредненно-обрезанное. Какие прорывы, какие открытия?


evgeniirudnyi: Эдвард Уилсон о правах человека:
‘Универсальные права человека следовало бы считать третьей первичной ценностью. Данная идея не является общей — это скорее изобретение современной евро-американской цивилизации. Я полагаю, что мы захотим сделать эту ценность первичной не в силу ее божественного происхождения (обычно короли правят по божественному праву) и не из подчинения абстрактному принципу неизвестного высшего порядка, а просто потому, что все мы — млекопитающие. И наши общества устроены по плану млекопитающих: индивид в первую очередь стремится к личному репродуктивному успеху, а во вторую — к успеху своих ближайших родственников. Дальнейшее сдержанное сотрудничество являет собой компромисс с целью получения преимуществ членства в группе. Разумный муравей — давайте на мгновение представим, что муравьи и другие общественные насекомые сумели развить у себя высший интеллект, — сразу счел бы подобную ситуацию биологически неразумной, а концепцию личной свободы — абсолютным злом. Мы поднимаемся до высот универсальных прав человека, потому что в развитом технологическом обществе власть достаточно «текуча» и может обойти императив млекопитающих. Долгосрочные последствия неравенства будут представлять реальную опасность для тех, кто временно извлекает из него пользу. Я думаю, что это и является истинной причиной всемирного движения за права человека. Понимание его чисто биологической подоплеки в конце концов будет более привлекательно, чем любая рационализация, заставляющая культуру подкреплять такое неравенство и искать подходящие для него выражения.’


az118: Т.е. реальной биологической подоплекой "высот универсальных прав человека" является низина деградации от сложного иерархически устроенного организма в колонию одноклеточных в сложной технологической среде

Это не мания левых, а необходимость любого массового общества (либерально-буржуазного, национал-социалистического, фашистского, советского, азиатского и т.д.) эпохи развитого модерна 19-20 вв через обязательное массовое образование массово готовить население к жизни при индустриальном строе, который сам по себе стремится стать тотальным, при специфике конкретной его реализации получающая специфическое оформление.

вообще же, надо отличать личность, сквозь которую говорит сверхличностная истина, от субъекта-индивида как атома массового общества, носителя частного интереса и мнения, которыми манипулирует торгово-промышленная или партийная олигархия.

В титанах Ренессанса, который любил Ницше, можно увидеть семена Шариковых.

и в общем, так и есть, ибо тогда родился субъект-индивид, зачатый еще Сократом, как нечто самоценное

собственно, Преображенский и Шариков - две стороны одной медали

Декартовский субъект просто калька сократовского субъекта, который знает что ничего не знает и потому во всем должен сомневаться, к которому прилеплена субъективная самоуверенность когито.

но предпосылки его создали софисты и Протагор с его "Человек мера всех вещей".

да, по истине это не я смотрю и мыслю, а несущее бытие, производя из себя сущего духа, смотрит на себя и на него и рождает от него мысль о себе через нас

Царствие Небесное и тварная природа человека в Библии разные вещи.

там дело как раз в свободе воли выбора между добром и злом, делающей постоянную природу ангелов и человека постоянно-переменной, иначе бы не было бы восстания Денницы, грехопадения первочеловека и возможности покаяния.

и субъект родился из этого


trita: Одно дело когда человек не может (с немощных какой спрос), но совсем другое, когда он не хочет, и оправдывает мнимой немощью.
Мне явно не хватило ума знать, что интеллектуалы находятся в настолько сильной привязанности к своему мышлению и ментальным привычкам, что становятся наименее отзывчивыми к универсальному, если даже не антагонистичными. И это как раз не проблема инерции, это проблема привязанности, её корень не в массе ментальной материи, которую несёт (у людей что "не дружат с умом"), а в сохранении вполне сознательного контроля над этой "своей" ментальной массой. Своя рубаха ближе к телу. Перед этим открывшимся фактом недоумения больше чем недовольства.

Как в общей плоскости сцены ортогональность персонажей по сути главный двигатель сюжета, игры и драмы, так и в плоскости парадигмы этой самой парадигмой взаимность интересов и сотрудничество обеспечено. Научная парадигма, например, разнообразие дисциплин не помеха, даже наоборот, вы только не выходите за рамки принципа, отдавайте дань сциентизму. Религия — то же самое, не лезьте в святая-святых, не портите игру.

Я же говорю об ортогональности к самому мышлению, к вере, к драме, к мировоззрению, к существованию в конце концов. И тут оказывается, что игра сильнее. Что когда люди говорят, например, будто в фокусе их интересов находится реальность, на практике становится видно, что это игра в интерес к реальности. Актёр убедительно играет героя войны, но на войну — извините, сбежал из страны.

Требование (если оно вообще имеет место быть) оно проще, конечно, это надежда, что человек способен хотя бы пытаться "быть", а не просто "казаться", что у него есть вертикальный интерес, а не только горизонтальное времяпрепровождение в оригинальной тематике. Даже наличие попыток можно было бы считать успехом, да даже любопытства, но никак не отторжения. Я никогда не думал, что евангельские сюжеты настолько реалистичны с точки зрения реальной психологии.


Андрей Парибок. Как можно описать излюбленное и характерное занятие интеллектуалов, продавших первородство мысли за чечевичную похлебку, то есть ставших идеологической обслугой? В дискуссиях и текстах они стараются с огоньком и при этом кропотливо заниматься разбирательством в сортах говна, большую часть которых они произвели сами.


sh_e_k: Очень хорошо помню кампанию по превращению интернета в помойку. Очень умные и знающие люди очень громко и повсеместно утверждали, что только дураки могут использовать интернет не для отдыха и развлечений. Сейчас уже нет необходимости в этой кампании - она удалась. И теперь в этой обстановке общей расслабленности очень интересно наблюдать за теми, кто также относится к своей профессиональной деятельности. Типа работа это серьезно, а все остальное за пределами профессиональной деятельности - пустяк, расслабон. Это конечно о них, еще при коммунистах, склался анекдот:
«Чукча получил новую квартиру и показывает гостям. Первая комната: "Здесь у меня тундра." Вторая комната: "Здесь у меня тундра." Кухня: "Здесь у меня тундра." Туалет: " Здесь мой чум." Его спрашивают: "А куда же ты в туалет ходишь?" - "В тундру!"»


equal_izer: Т.е. люди в процессе эволюции ушли от беспорядочных половых связей как у обезьян, а вы предлагаете туда вернуться обратно во имя той же эволюции?
У Ж часто психология сводится к оттачиванию навыков манипуляции и банальной рационализации своего непомерного ЭГО и Гипергамии. Т.е. психология применяется только для оправдания своих животных базовых потребностей, а вовсе не для развития личности...


heillandi. Мне кажется, женское общество намного суровее и жестче мужского. Так что тут нет ничего удивительного. И в ту, и в другую сторону - и от жен к любовницам, и от любовниц к женам идет такой мощный поток ненависти обычно..., я лично знаю одну женщину, которая ревновала мужа к умершей бывшей, к ее фотографиям, к ее памяти. А уж когда есть возможность почувствовать себя "круче" другой женщины, милостиво пожалеть ее несчастную, у которой ты так легко мужика увела :) "жену жалко" это классика. Так что, женской солидарности не существует, на мой взгляд. В принципе. Женщины редко способны на такое. Существуют временные коалиции, ну или уж дружба.


azesmer: Правильно говорить "ответственна", потому что "вина" - понятие детское.
Конечно, вы ответственны, как был бы ответственен отец, если бы детей забрал он.

Давно проверено, что если ребенок вырастает у волков, то вырастает волк. В буквальном смысле "животное", Маугли, рычит, кусается, бегает на четвереньках. Причем снова в человека его уже не обратить. Очень важны именно первые годы. А вырастят ребенка какие-нибудь религиозные фанатики - будет религиозный фанатик. Или изнеженный никчемушка. Так что смело делите на "ноль" все разговоры, что якобы вы не при чем, с ребенком это "само произошло". Нет, это сделали вы.

В бытовом понимании принято считать, что 50 процентов закладывается собственным характером ребенка, и 50 процентов воспитанием, потому что точно определить невозможно. Как ребенок станет на "50 % гениальным композитором", если вырос в деревне? Ни насколько процентов не станет.

Получается, работа родителя и заключается в том, чтобы вырастить его хорошие ростки, и научить справляться с плохими. Вы же видите, что общество отличается от средневекового или уж тем более пещерного? Ну вот, а с точки зрения генов это ровно те же самые люди, те же самые дети. Это родители и сделали. И то, что из детей вырастали звери и то, что те же самые генетически дети вырастали во что-то хорошее.

А теперь давайте посмотрим, что сделали ВЫ.


igor_bredman: В нашей стране сепарация практически исчезла, матери больше не отпускают своих детей, лишая их возможности стать взрослыми. Так было не всегда, и гибель сепарации напрямую связана с уничтожением мужского. Современного человека пугает потенциальное положение остаться без близких людей, приведших его в этот мир. Внутреннее ощущение безопасности, удовольствия именно от своей жизни, эту силу стать единицей общества, давал отец.

Забота о маме, покупка ей квартир и машин, еды, лекарств, уделение времени её проблемам, совместный отдых с мамой после совершеннолетия, поддержка мамы в кризисных ситуациях, защита мамы от мошенников, воров и бандитов, говорит нам о двух вещах: психика мамы не вышла за порог шестилетнего ребенка, а её муж — психически кастрированный инвалид. Когда люди творят вышеперечисленное в отношении своих матерей, они как бы говорят своему отцу (неважно жив он или уже умер): ты недееспособен, ты ничто, ты ущербен, и поэтому я возьму на себя твоё, я проявлю лояльность матери, я возьму её в жены вместо тебя, я буду платить ей дань за жизнь до конца моих дней. А достаточно было просто сказать «сердечное спасибо» и уйти, как говорил Б.Хеллингер. Дальше обычно всё происходит стандартно: потрошеные дети сил на свою семью не имеют, хотя формально могут быть в браке и даже иметь много детей, рано старятся, часто буянят по пьяни, и умирают в деменции, надеясь забыть свою украденную жизнь.

Как порой бывает удивителен мир: руки, давшие нам жизнь, эту жизнь забирают обратно. Поэтому мать часто символически представляют паучихой, в опутанных коконах которой сидят её питательные детки, их судьба — прожить жертвой, но случается, что жертвы настолько злы, их ненависть к матери настолько велика, что они «поедают и убивают» других паучих вместе с их детьми (через перенос), богатеют, растут, увеличивают могущество: именно эти дети делают мать по-настоящему счастливой, ведь не каждой паучихе выпадает возможность однажды стать тарантулом.


5vsadnik: "Женщины в своём непонимании на что их обрекает общество, устраивают похороны будущему своих дочерей и внучек".
Стало понятно, что помочь невозможно и видимо не нужно. И когда, настанет время понимания будет очень плохо и больно.
пс Поддержки и понимания, очевидно я здесь не встречу. Единственное это могут быть реакции к комментарию в виде несогласия.


klonik_z. В последнее время острое чувство, что много тупости, и тупости крайне опасной; а еще эгоизма и эгоцентризма. Вообще люди без сильного стержня сами по себе никакие. В умной среде они умные, в глупой становятся крайне глупыми. Поэтому я больше это ощущаю на уровне групп, а не отдельных личностей.


sergeyhudiev. Так работают политики. Сначала внушают людям необоснованные надежды, чтобы побудить их действовать в своих интересах, потом оказывается, что политика - это искусство возможного, и оправдать эти надежды невозможно.


az118: Итальянские торговые города 10-13 вв и постчумная Европа с протореформацией от Джона Уинклифа и Яна Гуса конца 14-начала 15 века - там корень современной протестантской кап и посткап Европы.

В Св.Римской Империи идеи Уиклифа были восприняты Яном Гусом, вызвав после его сожжения гуситские войны, а после столетия эпохи Ренессанса повлияли на Лютера, оппозиция Риму которого открыла эпоху Реформации со столетними религиозными войнами и дорогу господству буржуазии.
Беда этих идей в их двойственности - власть Государя действительно от Прсв.Троицы, а не от Церкви, которая лишь хранит ритуалы, в т.ч. венчания на супружество и царство, и св.предание и помогает понимать св.писание, а не подменяет его смысл своими толкованиями и тем более не имеет никакого права на земную власть, оставаясь левой рукой Государя. Но именно поэтому Церковь не может быть простым собранием мирян, демократически выбирающих себе пастырей, ибо овцы пастухов не выбирают, а любое общество - стадо, в котором всегда найдутся лжепастыри-волки, за которыми стадо часто радостно следует в ад, что открылось уже в 16 веке - Англия и США


thor_2006: Идеальная симфония - это когда, переиначивая известную славянофильскую формулу, власть у царя, а мнение - у патриарха (или там у митрополита). Дважды на Руси святой пытались реализовать эту формулу. В первый раз Иван Васильевич, который внук, и Филипп, который Колычев. Второй раз - Тишайший и его собинный друг мордвин Никон. И оба раза вышел пшик, а все потому, что "а я и здесь молчать не стану" (с) и наши верховные пастыри решили, что они могут играть и на чужом поле, забыв о том, на ком лежит главная ответственность за все, что происходит в этом мире.


Сэр Артур Харрис. Атаки на города, как и всякий другой акт войны, нетерпимы до тех пор, пока они не оправданы стратегически. Но они стратегически оправданы, поскольку имеют своей целью приблизить конец войны и сохранить жизни солдат союзников… Лично я не считаю, что все оставшиеся в Германии города стоят жизни одного британского гренадера…


Андрей Парибок. Единство и борьба противоположностей.
В гитлеровских злодеяниях против евреев евреи мыслились полной противоположностью "арийцам, нордическому человеку". Единство же было в том, что и те, и другие в своем коллективном , внедряемом в индивиды самоопределении удерживали свою особость, отдельность от человечества как такового.
Когда после истребления гитлеровцами огромного кол-ва евреев прошло достаточно много лет, и как демографический след, так и финансовый след сошли на нет (последний - благодаря репарациям ФРГ), в качестве главного остался информационно-идеологический след. Что примечательно, он используется для старинной цели: утверждения особости и исключительности.
На то и диалектика.


trita: Эгоизм это свойство интеллектуальной составляющей, которая в процессе роста ещё не в состоянии понимать реальность, но уже в состоянии рефлектировать над «собой», типа знаменитого «я мыслю значит я существую», эгоизм это интеллектуальная приватизация универсального света души. Если человек начинает злоупотреблять силами ментальной материи (а это ведь тоже материализм, пусть и самый «тонкий»), то подобно чревоугоднику он в итоге перестаёт быть хозяином самому себе, он становится одержим энергиями этой материи и служит им, накапливает их ещё больше, что в перспективе может привести к разрыву связи между ментальной природой личности и эго. Человек буквально останется сам по себе, утонет в материальности, «потерянная душа». Его дальнейшее развитие будет возможно теперь не пойми где и когда.
То что мы пытаемся понимать как «мировое зло» это те же самые силы астрально-ментального материализма, но в масштабах планеты. Человечество в этом смысле так же по недомыслию может сформировать свою оболочку, оторваться от Мировой Души и тогда судьба его будет совсем неприглядной. Потому нынешняя война с "глобализмом", например, буквально может считаться священной.


Александр Дугин. Сумерки человечества – это прямое следствие сумерек богов. Ранний гуманистический оптимизм (восторги и надежды Икара), радовавшийся свободе, полученной людьми, свергшими с престола Бога, длился недолго. Очень скоро человек обнаружил, что он либо собственноручно создал на месте Бога его идола, симулякр, Левиафана Гоббса, либо вообще утратил точку опоры и рухнул. Человек хотел пожить по-настоящему, чтобы никто сверху его не ограничивал, но обнаружил себя в стихии смерти.

Как жить тем, кто предан Сакральному в мире, откуда Сакральное изгнано? Это «ночь богов», «великое сокрытие». Это не может быть чисто теоретическим вопросом: как быть? Что делать? Прежде чем отвечать, надо как следует спросить: к кому мы обращаемся, с кем говорим? Хайдеггер где-то писал: сегодня ночь настолько черна, что мы больше не помним, что это – ночь, мы просто забыли, что такое свет. Поэтому страдать об отсутствии света может только тот, чья природа не принадлежит ночи. Для них Гёльдерлин или Хайдеггер, а также их вопросы, их боль и их драма имеют смысл. Но если мы имеем дело с людьми ночи, то им и невдомек, что существует солнце, это люди-кроты. Только крот может верить в «прогресс», когда все рушится, и воспринимать предельную патологию современности как норму. За пределом слепого тумана начинается Вселенная боли. Уход богов как личную драму может переживать только тот, в ком вопреки всему осталась капля божества. Это она страдает и сводит с ума, заставляет мыслить. Но в ночи нет места Аполлону. Аполлон – солнце, и его уход делает ночь ночью. Аполлон -- солнце полудня, вечного полдня, о котором говорил Ницше. В «ночи богов» остается только Дионис – бог, живущий среди мертвых, небесный царь, спускающийся в ад. Это – последняя нить, которая связывает детей света с исчезнувшим, скрывшимся солнцем. Фридрих Юнгер говорил: жизнь без Диониса не жизнь. Поэтому если поэт и живет, так только жизнью бога вина и свободы.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив