Вопрос номер следующий по МиМ

alfare — 17.04.2023 Сначала Булгаков пишет, что "Азазелло видел, как мрачная, дожидающаяся возвращения мужа женщина вышла из своей спальни, внезапно побледнела, схватилась за сердце и, крикнув беспомощно (...) упала на пол..."

Но потом в Эпилоге написано, что "...шайка заставили исчезнуть из Москвы Маргариту Николаевну... пришло к заключению, что и хозяйка и домработница были загипнотизированы (...) и в таком виде похищены".

Да и сам Мастер, о котором было сказано фельдшерицей Бездомному, что тот умер, опять таки в Эпилоге оказался похищен из клиники.

Ну и?

пс. Здесь надо пояснить, что меня интересует не только, а может быть даже и не столько "литературоведческий" ответ (как одна из версий такого, что разные версии текста не смогли непротиворечиво "сшить" ни жена Булгакова, ни, тем более, не решились редакторы). То есть, и эта версия любопытна, если она подкреплена данными, но в бОльшей степени меня интересует "демиургический" подход к тексту, когда полагается, что опубликованная версия текста является абсолютом, и всё, что в ней сказано - есть некий "мир", а следовательно все неувязки должны быть истолкованы как данность этого мира-текста, так, как будто всё это было на самом деле в той вселенной, причём, именно в соответствии с принятой версией книги, а все её черновики могут учитываться лишь как параллельные ей вариации.

Иначе говоря, "демиургический" подход предполагает, что есть не набор разных версий черновиков, которые после смерти автора как-то попытались объединить, а существует некий итоговый "мир текста", соответствующий изданной версии текста и принимающий её со всеми противоречиями как полностью истинную, где все расхождения каким-либо образом вписаны в реальность этого мира изнутри.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив