ОТ ЧАСТНОЙ ТЕОРИИ МАРКСА К ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ

new_rabochy — 01.08.2022 Маркс описал развитие человеческого общества как смену его формаций – от первобытно-общинного строя до мирового коммунизма. Последняя предсказанная Марксом формация ещё не сложилась, но предваряющий её глобальный капитализм уже есть. Финансовый интернационал правит миром. Готовясь к долгой жизни, он бережёт ограниченные ресурсы своей планеты, сдерживает рост мировой экономики, приучает человечество соблюдать «Пределы роста».

Что делать в таких условиях правоверным марксистам и им сочувствующим? Видимо, ждать, когда в недрах мирового капитализма народятся новые производственные силы, которые возжаждут мирового господства и свергнут власть фининтерна. И не просто ждать, а готовить такое будущее. То есть пропагандировать своё единственно верное учение, чтобы от глобального капитализма человечество свернуло к глобальному коммунизму, а не куда-нибудь ещё.

Ну, это в том случае, если новыми производственными силами явятся люди, а не роботы с искусственным интеллектом. Роботов капиталисты легко отключат от розетки, если те вдруг начнут выражать недовольство. Или заранее загрузят в них программу лояльности действующей власти. Впрочем, такая программа уже загружена в большую часть людей. Большинство понимает, что в информационную эпоху их настроения легко выявить, и нелояльных граждан, как и роботов, власть тоже может легко «отключить от розетки».

Маркс такого свинства от капиталистов не ожидал, глобальной цифровой диктатуры он не предвидел. А мы идём к ней бодрым шагом: сами в соцсетях докладываем надзорным органам о своих настроениях, учимся самоизоляции на пандемических курсах и морально готовы к введению по всей планете опробованного в Китае социального рейтинга.

Маркс не предвидел и предыдущую мутацию капитализма, бывшую в прошлом веке. Под страхом мировой пролетарской революции, исходившей от СССР, и в условиях Великой депрессии западный капитализм перешёл от дикой стадии к цивилизованной (политика «новый курс» в США). Так он приобрёл социальную стабильность, и возглавляющий его финансовый интернационал завоевал мировое господство. Цифровые технологии позволяют ему сохранять своё господство на долгий срок, даже при намеренном снижении уровня жизни населения планеты.

Поэтому у большинства населения нет надежды на спасительную теорию Маркса. По замечанию Яны Завадской, уменьшается число и влияние ортодоксальных коммунистов. Фининтерну они не опасны, как и фанатики других старых непримиримых идеологий. Люди смотрят на них как на зверей в зоопарке и не думают брать с них пример.

Однако из этого следует, что растёт число потенциальных сторонников новой, общей теории эволюции, для которой марксизм – лишь частный случай, описывающий развитие классовых обществ до образования их глобальной системы. Причём в число сторонников новой теории будут входить и представители фининтерна. А почему нет? Если теория верно предсказывает будущее, то её учитывают представители всех классов. Например, все они являются сторонниками теории гравитации, особенно когда садятся в самолёт.

Но для начала новая теория должна объяснить настоящее – почему вместо глобального коммунизма по Марксу мы получили глобальный капитализм с фининтерном во главе? Да потому, что всякая первичная система элементов несовершенна, хотя сами элементы для объединения в систему должны достичь необходимого уровня развития. К первичным системам относится наша глобальная цивилизация, а к элементам этой системы – образующие её государства, народы.

Это правило действует на любом участке эволюции материи. Например, когда-то в ходе химической эволюции образовались сложные молекулы-полимеры: белки, РНК. Они объединились в самовоспроизводящиеся системы – клетки. Но эти первые клетки – самые примитивные, прокариоты. Потребовалась долгая эволюция клеток, пока они не развились до эукариот. Из них образовались первые многоклеточные организмы – примитивные растения и животные. Они гораздо крупнее, чем клетки, но как системы клеток они гораздо проще по своей организации, чем эукариоты – системы молекул!

Так и с образованием первых цивилизаций в среде диких народов. К ним относятся древние города-государства, имеющие письменность и рабовладельческий строй. Они гораздо больше отдельного человека, но гораздо примитивнее его внутренней межклеточной организации. В борьбе за господство в мире своего обитания народы развивались, меняли общественные формации на более производительные. Пока цивилизованный капитализм не объединил их всех в глобальную цивилизацию.

Но как первые цивилизации вообще, так и первые глобальные цивилизации в частности примитивнее их образующих элементов – людей и государств. И если в передовых странах был построен цивилизованный капитализм, то глобальная иерархическая система государств имеет первичную глобальную формацию, подобную рабовладельческому строю. Рабовладельцем является фининтерн, а рабами – все государства, пусть и с разным уровнем привилегий. Самые привилегированные – Израиль и США – тоже соблюдают «Пределы роста», они тоже жертвы искусственных катастроф, нацеленных на снижение потребления человечеством ограниченных ресурсов планеты.

К искусственным катастрофам относятся такие глобальные события, которые могут иметь искусственную причину, и следствием которых является торможение мировой экономики. То есть к ним не относятся циклические спады в экономике, присущие капитализму. А вот организация ковидной пандемии с её локдаунами и конфликта между Россией и Украиной с бойкотом российских ресурсов ими являются.

Понятно, что такие методы экономии природных ресурсов не могут быть одобрены народами и их правительствами. Поэтому фининтерн с помощью СМИ поддерживает в массовом сознании иллюзию своего небытия как органа, управляющего человечеством. Здравые и ошибочные суждения на эту тему мешаются в одну кучу и объявляются теориями заговора, поиском мифического мирового правительства, рептилоидов. А если нет того, кто планирует искусственные катастрофы, то и некого в них обвинять. Это самый примитивный способ управления народами без обратной связи их влияния на фининтерн.

Поскольку образование примитивной глобальной формации является закономерным процессом, таким же закономерным является и её развитие – как переход общественной формации от дикого капитализма к цивилизованному. Но где взять силу для влияния на фининтерн, как может она возникнуть в условиях глобальной цифровой диктатуры? Это будет особая, идеологическая сила. Её цель не свержение фининтерна, а его раскол на старую и новую части. Новая идеология даст такой убедительный образ будущего, который вынудит человечество самостоятельно реформировать свою глобальную формацию, не дожидаясь для этого внешнего воздействия. Но этот аргумент надо рассматривать в рамках общей теории эволюции (эволюционной модели мира).

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив