Замена задней крышки айфон 15 Про: когда эстетика важнее царапин 
Си Цзиньпин.Генеральный секретарь ЦК КПК 
День рождения. Блэр Торнтон (Bachman–Turner Overdrive) 
"ДЕБИЛ .ИЗУЧЕНИЕ СЛУЧАЯ". 
Вулкан Горелый на Камчатке 
Как сейчас выглядит Лиза Пескова? 
Бывает... 
14 июля ● "День взятия Бастилии"... он не должен пройти впустую... 
Башня святого Олафа
06.04.2015 —
Самый малоизвестный мегаполис мира
Что случилось со скульптором ?
masterok — 07.04.2015
Исаму Ногучи и его творение — «Ундина». 1925г. На фотографии ему 21 год.
Но посыл поста не в этом. Скажите мне, как после этого, всю оставшуюся жизнь можно создавать ВОТ ЭТО :
Исаму Ногучи (Isamu Noguchi, 1904 —1988), американский дизайнер японского происхождения, ландшафтный архитектор, представитель авангардистского ориентализма, один из лидеров монументально-декоративной скульптуры. В рейтинге британской газеты The Times — 200 самых лучших художников ХХ века — Ногучи занимает 192 место.
В своих произведениях Исаму старался соединить западную,
модернистскую культурную традицию с приёмами искусства Китая и
Японии. Участник выставок современного искусства documenta II
(1959) и documenta III (1964) в Касселе. В 1986 году представлял
искусство США на венецианском биеннале. В 1984 году Исаму Ногучи
удостоен звания почётного доктора в Колумбийском университете. В
1987 награждён Национальой медалью искусств президента США. В 1988
он получает Орден Священного сокровища третьего класса.
Мировую славу Исаме Ногучи принесли работы, лежащие на стыке
ландшафтной архитектуры и пластического искусства. Сам художник
называл себя скульптором, но при этом не отделял понятие
скульптурного произведения от окружающего пространства и называл
этим словом, например, такое явление, как традиционный японский
сад. Знаковыми произведениями в его творчестве стали именно
ландшафтные объекты: «Водный сад» на Chase Manhattan Plaza в
Нью-Йорке, «Сад мира» около штаб-квартиры ЮНЕСКО в Париже, «Сад
искусств Билли Роуза» в Иерусалиме, «Сад-музей Ногучи» на
Лонг-Айленде.
Подход Ногучи к созданию пространственных форм основан на
принципах традиционного японского искусства, его эстетических
категориях, таких, например, как понятие пустоты, одновременно
означающее и абсолютную наполненность. Свободные пространства в его
композициях не менее значимы, чем сами скульптурные детали: они не
означают пауз, отсутствия чего-либо, но играют существенную роль в
восприятии. Вот почему ландшафтные объекты Ногучи, даже отдельные
изваяния, невозможно представить себе как «скульптуру» в
общепринятом смысле: их нельзя переместить, приспособить как
украшение к тому или иному месту, ведь каждое является частью
строго определенного пространства и даже создает его. По образному
выражению самого Ногучи, его произведения — это «узлы пустоты»,
поскольку каждое из них является не «вещью, но вещью в
пространстве», частью, но не целым.
Задача ландшафтного творчества, дизайна среды для Ногучи в
том, чтобы выявить скрытую сущность ландшафта (в японской традиции
ее называют «аварэ»), отразить те таинственные силы взаимодействия
между пространством и людьми, о которых он писал. Человек не может
быть включен в абсолютно пустое пространство, поскольку оно не
имеет протяженности, размерности, значения. Масштаб и значение
проявляются, когда художник вводит туда значимый объект или линию:
«Вот почему скульптуры или иные объекты, играющие их роль, рождают
пространство. Их функция – создавать иллюзию, возбуждать фантазию.
Их размер и форма полностью подчинены связи с окружением. То, что
может казаться неполным, незавершенным по отношению к отдельной
скульптуре, может иметь значение для композиции в целом». Именно
эту красоту незавершенности японцы называли «югэн». В ландшафтах,
созданных Ногучи, человек — их третья неотъемлемая часть наряду со
скульптурными объектами и пространством. Посетитель не является
здесь пассивным зрителем, он наблюдатель, исследователь форм, что,
по мысли Ногучи, равноценно их созиданию: формы не имеют
«самостоятельного» смысла, они оживают только в сознании людей в
виде эмоций и ассоциаций. Композицию каждого объекта Ногучи
создавал «с участием движущихся людей во всех точках». Без этой
составляющей, считал он, все виды будут одинаковыми, и только
движение, обзор со всех сторон, наблюдение за их трансформацией
выявляет индивидуальность пространства.
Произведения Ногучи — это пластика пространства, которое
первично по отношению к отдельным скульптурным объектам. Процесс их
создания он называл «движением ощупью», имея в виду, что для
выявления скрытых свойств пространства художнику требуется перейти
на «новый уровень скульптурного опыта», так как логический анализ
не приносит нужного результата. Это соответствует японскому методу
творчества «увэй» (дословно – «произрастание»), который заключается
в «недеянии» и подразумевает следование естественному положению
вещей, выявление того, что заложено в природе, вместо создания
чего-то нового, то есть — отказ от замысла. Ногучи перенес этот
принцип на работу с городским ландшафтом, стремясь пластически
отобразить энергетику самого места в противовес западному подходу,
связанному с украшением, обогащением пейзажа. Согласно принципу
увэй, чтобы изобразить что-то, надо уподобиться ему, и, когда такое
слияние с объектом будет достигнуто, кисть художника начнет
двигаться сама. Именно это, возможно, имеет в виду Ногучи, говоря о
новом опыте и движении на ощупь.
Примечательны философские рассуждения Ногучи, где он
прослеживает связь своего творчества с традиционными принципами
японского сада:
«В японских садах скалы и камни размещают таким образом, чтобы они представляли собой выступы земли. Каждый камень обладает значительной массой, и потому весь сад можно рассматривать как скульптуру, выступающую над дневной поверхностью, но большей частью скрытую от глаз под землей. Эта невидимая масса незримо присутствует в саду и рождает ощущение плавающего мира. Порой я сам поддаюсь тому заблуждению, что смысл скульптуры может быть как-то определен. Но разве на деле это — не осознание внутренней реальности, которую скульптура отражает и обозначает? Космические тела, перемещающиеся по небесной сфере, соединены между собой гравитационными силами, силами притяжения и отталкивания. Земные тела, хотя бы даже мы с вами, могут передвигаться по земной поверхности, как опилки под действием магнита».«Что заставляет меня постоянно возвращаться к Японии, за исключением желания вновь и вновь прикоснуться к корням? Это мое ощущение неразрывного родства с природными материалами и мастерством японских ремесленников. Как изысканны и функциональны их традиционные инструменты! Все идет к тому, что скоро и они будут заменены машинами. Уподобляясь нищему или воришке, я нахожусь в вечном поиске остатков тепла этой земли».
Теперь я знаю, что бывают не только музыкальные группы и исполнители с одним ХИТОМ в жизни, но бывают и скульпторы с одним хитом :-(
А вот еще мы с вами кое что рассматривали, а А это всего лишь дерево !, а вот это всего лишь камень. Посмотрите Как нарисовать «Пандору» у себя в спальне. А вот еще бывают такие Шедевры из бумаги и такой Стальной одуван. Посмотрите, что можно сделать из 100 000 зубочисток и каким бывает Бумажный самолетик Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=62608
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
05.04.2015 —
Фридайвинг с точки зрения науки
04.04.2015 —
Янтарный в беде
04.04.2015 —
Беляны — русский деревянный авианосец
Архив записей в блогах:
Осенница Продолжаем знакомство с чиндогу — странными и бесполезными японскими изобретениями. Или не такими уж и бесполезными? ;) Сегодня утром представляю вашему вниманию целых два чиндогу. С номером 1 вы наверняка уже ознакомились, а вот ещё. Весьма эстетичный аксессуар ...
Я объясню почему я шефа терпеть не могу. Он как-то меня подбешивает по разным причинам, хотя с виду "славный парень". Но вот приезжает он с женой. У них двое детей. Она берет духи на 8 марта подруге. Они стоят 300 рублей. И начинается: -Я что, должен ...
Разговор с Еленой Романовой из компании «Кандагар» состоялся на излете высокого туристического сезона, во второй половине сентября. Тема развития туризма в Крыму остается одной из самых «горячих» и мнение компетентного представителя местной туриндустрии показалось весьма интересным. ...
Суд Ришон Ле-Циона по семейным делам принял жестокое решение, которое должно поставить точку в деле девочки Софии. Ребенка, родившегося по ошибке медиков «Асуты» не у биологических родителей, отберут у ее фактических родителей и отдадут генетическим матери и отцу. Полтора года женщина, ...
