Что может быть скрыто за "именем" Рюрик. Часть 2

anti_fasmer — 01.05.2024

Если мы сравним выражение «на Русь выйти — родиться» со словом «наружу», то заметим возможность сопоставления названия «Русь» и элемента «ружа», который соответствует слову «ружа» - пространство вне, за пределами чего-то, что может являться и опушкой леса, и наружной стороной или внешним видом в отличие от вида внутреннего, когда даже выход из дома можно было бы сравнить с выходом на Русь.

В таком случае внешнее по своей сути пространство светлой Руси противопоставлено внутреннему пространству погреба, улья или корзины, которые могут определяться элементом rus. Здесь нет никого противоречия, если вспомнить про русло реки, особенно реки широкой, противоположный берег которой скрыт от человеческого взгляда. В таком случае русло реки или же морское пространство будет той самой границей, разделяющей Русь светлую, то есть явную, и Русь темную и таинственную.

Если же при этом учитывать направление движения, то обе Руси могут меняться местами, образуя дуалистическую пару «темнота» (сокрытое место) - «свет» (открытое место). Исходя из этого, получает свое объяснение прусс. russis (нем. roß) — конь, потому как это животное по мифологическим представлениям является проводником в потусторонний мир, но оно же может вывезти человека из потустороннего мира, что делает его равнозначным морскому судну.

Любопытно, что данные две Руси могли отразиться в названиях Белая Русь и Черная Русь с добавлением Руси Красной или Червоной, в которых до сих пор путаются исследователи, давая такие названия разным древним землям. Кстати термин «Белоруссия», относящийся к нынешнему государству, появился лишь со второй половины 18 века, вероятно, в силу европейского сравнения запада с белым цветом, хотя белый цвет — это и цвет савана, которым укрывают мертвеца, но это и цвет возрождения, соответствующий белому одеянию невесты, которая при этом опять же «умирает» в своем роду.

Конечно, здесь надо учитывать и возможную путаницу слов «черный» и «червоный» с учетом санскр. rāma — темный, черный, милый, прекрасный и связи слов «красный» и «красивый». Чтобы прояснить загадочное соединение значений «темный, черный» и «милый, прекрасный», притом что бог Рама имеет в какой-то мере нейтральный синий цвет, можно предположить напрашивающееся сопоставление белого цвета с днем, черного цвета с ночью, синего цвета с утренними или вечерними сумерками, а красного цвета со встающим или заходящим солнцем, которое появляется и пропадает на стыке дня и ночи, являясь при своем рождении их общим проявлением наподобие ребенка, рождающегося от связи светлого мужского начала и темного женского естества. Но таким же проявлением является и утренняя или вечерняя роса, возникающая на стыке дня и ночи. 

Необходимо также отметить, что светлое по своей дневной сути красное солнце, как бы «умирающее» на западе, окрашивает его в черные цвета, которые предваряются синими сумерками. Здесь как раз и находится точка соприкосновения красного солнца, белого дня, синих вечерних сумерек и темной ночи.

Применительно же к истории Рюрика можно утверждать, что он пришел с Черной, то есть невидимой взгляду и поэтому таинственной, Руси на Русь Белую и явственную, что можно сопоставить с его рождением в новом для него мире. Тем не менее интересно сравнить слова «Померания» (Поморье) и Боруссия (Borussia, Пруссия), предположив при этом связь терминов «море» и «Русь», но в данном случае это будет Русь черная, связанная с черной бездной моря, что сравнимо с литовским корнем rus – впадина, промоина, русло, на что ассоциативно указывают русские слова ружа — рыболовная сеть и руси — сети, рюси — рыбная ловушка. 

Здесь необходимо объяснить связь прусского слова russis (нем. roß) — конь с литовским корнем rus – впадина, промоина, русло и в конечном итоге с морем. Вероятно, в этих образах присутствует образ так называемой «морской лошади» или «морского коня». Так, например, в ирландском эпосе правителя островов потустороннего мира звали Риангабаир (морская лошадь). Что же касается связи со значениями «впадина, промоина, русло», то любопытно сравнить болг. кон — лошадь с фр. сon – женский половой орган, в то время как на монгольском языке лошадь называется «морь» и «морин». Сравните также русское слово «мерин» и фр. mer, фин. meri с общим значением «море».

Таким образом понятие мифологической Руси включает в себя некие пограничные зоны (условные «берега») и естественную границу между ними, в данном случае определяемую «водным пространством». Что же касается Боруссии, Поруссии, Пруссии, то она, действительно, была расположена по руси, то это была не летописная Русь, а морское побережье, окаймляющее Балтийское море.

Ну а то, что море не случайно связано со словом «мор» - смерть, подтверждают его пустынные просторы, на которых как будто все вымерло, на что ассоциативно указывает исл. mór — бесплодный участок земли со скудной растительностью. Если кого-то не удовлетворит такое сравнение, то приведу мифологическую символику моря в качестве границы между миром живых и миром мертвых, то есть между Русью Белой и Русью Черной, из которой и появился Рюрик, что соответствует дополнительной символике моря в качестве водоема, где происходит трансформация и перерождение человека. Поэтому бушующее море можно сравнить со сказочным котлом с кипящей в нем жидкостью, искупавшись в котором праведный герой становится писаным красавцем, а герой неправедный погибает (сказка «Конек-горбунок»).

Оставить комментарий

Популярные посты:

constantinus

Оптимизация рабочих процессов с платформой Strive

nathoncharova

Дикий Париж: стильный проект «Урбанистическое сафари» Жюльена Ноннона

nathoncharova

12 мифов о выживании, представляющих реальную опасность

fintraining

Наблюдение

nefer

На фестивале африканской культуры (случайно) купила дизайнерскую панаму

norg_norg

Почему не случилось завоевания Руси шведскими викингами?

eho_2013

Встретилось...

a_nalgin

О другой стороне медали «Обезопасили» Сумскую область?

von_hoffmann

Дома, деликатесы и блат: как жила элита СССР в начале эпохи Сталина?

• Ранее
• Архив