Мотив плодородия в древних словах. Часть 4

anti_fasmer — 27.04.2024

4

Но в то же время значения pā — защищать, управлять, поглощать и paś — наблюдать, замечать, удостоверять могут относиться к совместному образу внимательного пастуха и пасущегося стада (санскр. paśu — рогатый скот), в то время как слово spaś — страж, сторож, брать, обнимать, останавливать, мешать, связывать является аналогом русского слова Спас(атель, итель), который связан тесными узами с теми, кого он сторожит и при необходимости защищает.

Стоит также обратить внимание на рогатость скота, потому что рог в символике олицетворяет мужскую потенцию, гордость, плодовитость и супружескую ревность. Можно даже сказать, что небо пасет землю, как пастух пасет стадо, а влюбленный молодой человек «пасет» свою избранницу-«телку», что так или иначе относится к процессам захвата, присмотра и дальнейшего размножения, на что указывают марийские слова паса — размножаться, пас /лык — недоуздок и пастыган (перс. бӓстэган) — родственники, близкие, домашние, а также пасай — недоросль, отпрыск, за которым нужно внимательно присматривать и который в младенческом находящемся под тщательным присмотром возрасте сосет молоко согласно санскритским словам pā — защищать, управлять, всасывать, поглощать и aś — есть, питаться, наслаждаться.

В данном случае можно сказать, что объекты, требующие определенного покровительства, являются центрами притяжения для своих покровителей, но и покровители, в свою очередь, могут являться центрами притяжения для тех, кто ищет такого надежного покровительства. Тогда и образ всезамечающего паши (paşa), использовавшийся для грозных и одновременно милостивых военачальников, может относиться к человеку, также являющемуся центром притяжения для подчиненных ему людей и который, в свою очередь, опутан узами профессиональных обязательств в пределах предназначенной ему зоны ответственности.

Конечно, земля, на которую падает притянутый ею метеорит, обладает женской сутью а в правителе-паше присутствует суть мужская, но здесь имеется образ взаимного притяжения «небесного» по своему статусу правителя (отца) и простого люда (детей), имеющего земное происхождение, что схоже с притяжением любви, когда светлое мужское начало тянет к темному женскому и наоборот.

Поэтому в русских диалектах наравне со словами «пашá» (пáша) — луг, пастбище, «пáша» — пашня и «паш» — дупло, которые в данном случае олицетворяют женское начало, есть слово «пашиʹнка» — прутик и даже слово «паши» — багор, притягивающий лодку, которое олицетворяет мужское начало, притягивающее к себе женщин.

Но в то же время центром сильного притяжения может быть и обычный человек, который является неформальным лидером в своем коллективе, что относится и к образу работящего главы семейства, который подобно пашé обладал когда-то непререкаемым авторитетом среди близких ему людей и в то же время нес огромную долю ответственности за благополучие своей семьи. Поэтому санскр. pāśa — узы, путы и тур. paşa — правитель связаны ассоциативными нитями как между собой, так и с марийск. пашá — работа, деятельность, труд и др.-марийск. паша — размножаться (с учетом санскритских слов pā — поглощать, управлять, защищать и śa — призыв, восхваление, острое оружие, śā — точить, обтачивать), которые, в свою очередь, семантически связаны с индоарийскими словами kāmā - работник и kấma - страсть, желание, любовь, половой акт, а также с лаосск. kām – затвердевать, мускул, желание, вожделение, что объединяет образ затвердевшего от возбуждения мужского органа (остро заточенного оружия) с образом затачиваемого камня, а точнее с образом «заточенной» по своей форме скалы.

При этом образ такого «оружия» хорошо просматривается в тур. pah – острый, заостренный, но в то же время турецкие слова paha - цена и pahalı - дорогой, дорого стоящий могут объяснить обращение «дорогой» и «дорогая» по отношению к супругу, «пашущему» по ночам и отдающему в качестве платы за удовольствие или в качестве залога часть своей спермы, а также к супруге, рожающей ребенка благодарному мужу, что является такой же платой за удовольствие, но ее можно трактовать и как возвращение залога или же как возвращение долга да еще с процентами.

Оставить комментарий

Популярные посты:

fogrant

Лицензия Astra Linux Special Edition: что включает и кому нужна

amarok_man

Решила обмануть банк и это ей почти удалось...

surovyi_mysl

Я уже кончил, а кончили ли вы!?

katarina1983

Пахнет хлебом

foto_history

Дорожный «будильник»

olga_sol

Китёнок

new_vodokachkin

По поводу еще одной программы еще одной партии

glukovarenik

Угадай город

cand_orel

Чтиво. Никулин. Почти серьёзно

• Ранее
• Архив