ЮАРцы и ЮАРки

Большинство юарцев, разумеется, это – чёрные. Они составляют порядка 90% населения. В стране насчитывается несколько десятков разных этнических групп, 9 коренных языков имеют официальный статус.

Белые – потомки голландцев и англичан. Живут преимущественно в крупных городах, но есть и много белых фермеров. Наибольшая концентрация белого населения в Западном Кейпе и в столичной провинции Гаутенг. Надо сказать, что южно-африканские белые – реально очень белые, намного белее даже коренных европейцев. У большинства из них светлые волосы и серые или голубые глаза, темноволосых тут не так много. Такие белые выглядят ещё более контрастно на фоне негритянского населения.

Но и это ещё не всё. Помимо «чёрных» и «белых» есть ещё две категории. Во-первых, это – «цветные»: потомки смешанных браков чёрных и белых. Несмотря на то, что во времена Апартеида такое было строго запрещено, а после – выдерживается обеими сторонами, несмотря на запрет, такая категория вполне многочисленна.

Ну и, наконец, индусы! Англичане в период колонизации и после неё массово завозили мигрантов из Азии, в первую очередь, из Индии. Также тут много потомков переселенцев из Малайзии, Индонезии, Индокитая, Бангладеша, арабских стран. В Кейптауне, например, у них есть целый свой квартал Бо-Каап.

Цветные и индусы составляют довольно весомую категорию, а во времена Апартеида они занимали «промежуточную» нишу между белыми и чёрными – в правах они были ущемлены, но не столь сильно, как негры.

У вас голова ещё не закружилась? У меня уже! Представьте, что все эти люди – южно-африканцы. И белый бур, и негр сесото, и индус скажут, что «Южная Африка – моя страна». Все они составляют это одно общество.

Цельное ли это общество? И да, и нет. Разумеется, десятилетия Апартеида не прошли бесследно, и сейчас уже 30 лет как чёрные взяли «реванш». Как я и сказал, цвет кожи очень влияет на твоё положение в обществе: с одной стороны, будучи белым, ты вряд ли займёшь какой-то пост в государстве. С другой – белые хорошо организуют бизнес, у них лучше квалификация и образование, и подавляющее их большинство – вполне себе обеспеченные люди, живущие в хороших домах.

Если ты – негр, ты можешь сделать карьеру в политике, ты можешь быть богатым, но, скорее всего, будешь бедным. Если ты белый – политика тебе закрыта, но ты жить будешь, в целом, неплохо (вот только ограбить и даже убить могут). Если ты – индус или цветной, то тут вообще всё сложно: их считают «чужими» и те и другие.

Разумеется, такое сложное общество раздирается противоречиями и конфликтами. Самое интересное, что основные противоречия вопреки стереотипам – далеко не только между белыми и чёрными. Есть противоречия и между разными группами белых, и между разными группами чёрных. Потомки буров до сих пор недолюбливают англичан за то, что те, по сути, захватили в 20-м веке их страну, и навязали английский. Среди десятков этнических групп чёрных конфликты сами по себе очевидны.

Все грызутся со всеми, но при этом страна как-то живёт и даже развивается на фоне своих соседей. «Мы, как в Израиле, настолько друг к другу непримиримы» – пожаловался мне один африканер. С Израилем, кстати, любят тут себя сравнивать все стороны: негры и цветные традиционно болеют за Палестину, а белые – за евреев. «Ну хорошо, что, хотя бы у вас, в отличие от Израиля нет войны», – ответил ему я: «Война – это самое страшное!». «Да? Нет войны? Ну только у нас от криминала гибнет в год больше людей, чем на многих войнах!» – парировал мне африканер.

Мне было интересно понять, насколько эти два мира чёрный и белый в принципе интегрированы? И результат тоже оказался весьма интересен. Во многих городах действительно разные этнические группы практически не пересекаются. У белых свои школы, свои кружки для детей, свои компании. Часто видишь отдельно чёрные и отдельно белые компании.

Бассейн в Виндхуке. Белые плавают на одних дорожках, чёрные - на других. Просто так само собой случайно получилось.