WheN

Меня всегда интересовала одна "отвлечонная" идейка, именно – замерить трудноуловимый градус общественного лицемерия. Дам для затравки кое-что.
Монетка на две стороны – реверс и аверс:
1-я сторона – Христос (Евангелие от Матфея): Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, вожди слепые…
***
2-я сторона – князь-анархист Пётр Кропоткин, один из «политических Христов» (П. Чаадаев): «Прежде всего нигилизм объявил войну так называемой условной лжи культурной жизни. Его отличительной чертой была абсолютная искренность. И во имя её нигилизм отказался сам – и требовал, чтобы то же сделали другие, - от суеверий, предрассудков, привычек и обычаев… Вся жизнь цивилизованных людей полна условной лжи… Все формы внешней вежливости, которые являются одним лицемерием, претили ему [нигилисту. - О.Л.] … Нигилист вносил свою любовь к искренности даже в мелкие детали повседневной жизни. Он отказался от условных форм светской болтовни и выражал своё мнение резко и прямо, даже с некоторой аффектацией внешней грубоватости».
***
Всё – людям, человекам. И всё по справедливости.
Некто Абрахам Маслоу: «Если вас забавляет червяк, пытающийся быть богом, тогда вы действительно можете продолжать…» («Дальние границы человеческой природы»)
Продолжать лицемериться. С ближними.
***
И дай-то Бог, чтобы никто не вышел на край дурно пахнущего моря справедливости и не бросил безметафорностью, ужаснувшись увиденным:
- Да на нас, говноеды, лица нет!
***
«Идеология – это не таинственные трюки с сознанием, а определенная социальная логика, которая приходит на смену другой логике». (Жан Бодрийяр. Жесты и подпись. Семиургия современного искусства // Жан Бодрийяр. К критике политической экономии знака. М., 2007. С. 154.)
Думаю: отсутствие идеологии (во Второй нашей буржуазной республике её, как известно, как бы нет) может ли означать отсутствие определённой социальной логики в обществе нашем, а следовательно, нравственности и справедливости.
Может или должно означать? Или таки логика может смениться «своим отсутствием», пустотой?
(Подсказка: кое-кто уверяет меня, что Ликушин «трикстер». Занятно.)