Свой среди чужих 6. Интерьер жилища чекиста Шилова

incognito_from — 23.01.2021 В свете недавних разоблачений того, имя которого нельзя произносить, концепция нестяжательства не пользуется популярностью среди чекистов. Скорее наоборот. И это скорее всего объяснимо не просто атеистическим воспитанием, а антитеистическим, которое практиковалось в Совке, откуда мы все родом. Кроме того ... по ряду наблюдений в Совке и в ПостСовке высшая элита практиковала некий религиозный культ, который условно можно назвать "Иштаризм", высшим женским божеством которого является Иштар, или "Вавилонская Блудница", как называл её например Иоанн Богослов по причине того, что в храмах Иштар практиковалась храмовая проституция.

Можно предположить, что словосочетание "Вавилонская Блудница на Звере Багряном" означает этот самый религиозный культ практикуемый Кремлем в том смысле, в котором под "Кремлем" понимается не само сооружение из красного кирпича в центре Москвы, а большевицкий и постбольшевицкий режим, во главе которого у нас находится бывший чекист, которые бывшими, как они сами говорят, не бывают.

В свете вышесказанного ... вполне вероятно, что тот самый преславутый дворец в Геленджике с кальянной, стриптизерной, рулеточной и прочими странными помещениями имеет скорее ритуальное значение, нежели практическое примененние и сооружался как раз в рамках этого криптокульта, детали которого можно восстановить по каким то косвенным признакам, так как само существование этого культа тщательно скрывается, а те, кто пытаются об этом писать и говорить всячески высмеиваются, обвиняются в конспирологии и их психическое здоровье ставится под сомнение.

Между тем именно тот набор помещений и дает основания предполагать, что "дворец" возможно предназначался для ритуального символического мужа Иштар, который определяется примерно тем способом, как это описал Пелевин, То есть Песков возможно и не врет, когда отрицает, что это дворец не лично Путина. Но при этом истинное назначение этог комплекса сооружений не раскрывается.

Что же касается интерьера помещения, в котором чекист Шилов коротает свой досуг, то он таков - это довольно большое помещение с двумя окнами, площадью примерно 20 квадратов (4х5 м). Из обстановки - этажерка с книгами, чемодан с пожитками, часы-ходики



письменный столик, кровать, табурет и три венских стула. Судя по тому, что занавесок на окнах нет никаких женщин в жизни Шилова не существует. И вообще никакой "личной жизни" у него нет, так как благодаря альтернативной сексуальной ориентации на женщин у него "не стоит", а заниматься мужеложеством он брезгует, отчего он и ненавидит весь мир,  себя и Бога, который его зачем то таким создал.



Кроме мебели в жилище Шилова есть две фотографии в рамках. Одна из них над кроватью.

Это слайд из эпизода, в котором Сарычев (Солоницин) поправляет покосившуюся фотографию над кроватью Шилова после того, как из помещения вынесли труп путевого обходчика с обезображенным до неузнаваемости лицом, который был подложен с целью инсценировки убийства Шилова. На фотографии три самых близких Шилову человека.



Напротив кровати Шилова - фотография Ленина и можно предположить, что авторы фильмы таким образом практически дословно визуализировали сейчас уже подзабытый стишок Маяковского,

Грудой дел,
суматохой явлений
день отошел,
постепенно стемнев.
Двое в комнате.
Я
и Ленин —
фотографией
на белой стене (источник)

а в 1974 году это был вполне актуальная тема, благодаря которой Никита Михалков практически "открытым текстом" заявил о своей полной лояльности бесовскому режиму , во всяком случае на верхнем, декоративном смысловом слое



Хотя конечно в свете предположения, в соответствии с которым в образе Шилова на дополнительном смысловом слое был воплощен антихрист, пантомима Солоницина с фотопортретом Ильича вглядит несколько двусмысленно (начало эпизода 19-39 )



Сарычев как бы боится посмотреть в глаза Ленину, который для красноперых был и вероятно до сих пор остается настоящим божеством



наконец он собирается с силами и поворачивается к нему и глядит, не отводя глаз, при этом вспоминается, что например в соответствии с концепцией иконопочитания изображение является неким порталом, благодаря которому верующий как бы соединяется, входит в общение в божеством или со святым.



В таком ракурсе всем зрителям предоставляется возможность общнуться с инфернальным миром, из которого пронзительно смотрит Ильич



Вся эта сцена , длящаяся почти минуту, дает некое понимание, что  председатель Губкома Сарычев (Солоницин) например не может долго смотреть на божество, ему это больно... ну как если смотреть на солнце. А Шилов с ихним бесовским божеством находился в непрерывном общении, Шилов под взглядом Вождя засыпал и просыпался и все его мысли были обращены только к нему.



То есть в практическом плане жилище чекиста Шилова подобно монашеской келье и он фактически и живет как монах, что у нынешнего поколения чекистов вероятно может вызвать только удивление, так как собственно чего ради?



Если кроме этой одной единственной жизни ничего нет, то ради чего стесняться и отказывать себе в удовольствиях? Живем только раз и прожить нужно так, чтобы не было мучительно больно за безцельно прожитые годы. Кроме того еще в 90-е была популярна пословица - Кто не ворует, тот ворует у своей семьи. В этом смысле нынешние чекисты нам всем как бы демонстрируют свое жизнелюбие, а всех этих "нестяжателей" вероятно перестреляли еще во времена Большого террора, чтобы не мешали наслаждаться жизнью во всех её проявлениях.

всевозможное ностальгирующее по Совку мудачье могет высказаться на тему, как такое могло произойти, что чекист Путин, который якобы до сих пор хранит в своем сейфе свой капээсэсовский партбилет, переродился и на старости лет стал иметь тягу к роскоши и красивой жизни. Или вся эта красноперая мразота всегда была такой, а "кельи" народу показывали только в кино вроде этого или вроде фильма "коммунист", чтобы народишко радовался своей пайке и не завидовал партийной верхушке, которая типа первой подымается в атаку и только в этом и состоит её главная привелегия!

начало

Свой среди чужих. Дополнительный смысловой слой

Свой среди чужих. "Воспоминания" Брылова

Свой среди чужих 3. Каюм, или похвала глупости

Свой среди чужих 4. Образ Шилова как воплощение Антихриста

Свой среди чужих 5. Дополнение к образу Антихриста

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив