Побирушки

Сообщество "Религия и вера" — 25.11.2011

Кто не работает тот пусть и не ест, говорит апостол Павел. Сын мой не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыню. Сирах 40.29. В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится. Сирах 40.32. Эти строки из Библии учат человека не просить милостыни и обличают порочную сущность побирушкиной души. При нынешних социальных льготах, многие живущие с протянутой рукой, могли бы жить не хуже работяг, если бы не расточительно тратили свои пенсии и пособия. Для многих людей попрошайничество стало забавой, они побираются и живут на широкую ногу, в то время как некоторые из тех кто им жертвует, часто, сами бывают в нужде. Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь. Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего. Сирах 12.1-2. Из этой цитаты мудрого человека видно, что не следует подавать милостыню для незнакомых людей и не следует сыпать деньги в безликие благотворительные фонды.

Давай благочестивому и не давай грешнику. Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он через то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро которое сделал бы ему; Сирах. 12.4-6. Это случается примерно так; обращается к вам бесстыжий человек жалобным голосом и просит копеечку на хлеб и вы помня заповедь Господнюю «Просящему у тебя дай», отверзаете щедрую руку свою, хотя можете догадываться что деньги будут потрачены не на хлеб, и вы уже на крючке. Видя вашу мнительность и слабохарактерность, просящей теряет всякую скромность и начинает выпрашивать еще что нибудь в приказном тоне, и если вы дадите ему еще что- нибудь чтобы тот только отвязался, можете быть уверены он от вас не отвяжется если вы не спустите на него собак. В духовном смысле конечно. Церковь не только учит подавать милостыню, но и как это надо делать и кому. Чтобы милостыня была угодна Богу ее надо давать тому кто ее не просит, но нуждается в помощи и лучше давать человеку сети, а не рыбу. Так легче избежать ошибки или ее повторения.

Один настоятель монастыря пожалел многодетную семью и купил им дом и дал корову, однако, эта семья продолжила побираться и пьянствовать и вскоре зарезала и продала корову. Эти люди не стали трудится, даже когда для этого были созданы нормальные условия.

Перестаньте плодить тунеядцев. Всякая христианская добродетель сложна и милосердие не исключение. Неправильная и безрассудная милостыня ошибочна и совершается во вред, и вам, и попрошайке, и обществу, не надо разводить тунеядцев. Одна фанатичная христианка не стала менять паспорт, из за религиозных убеждений, дескать там печать зверя. Живет она попрошайничеством и ездит в транспорте зайцем, выставляя свое ультраправое сознание, как подвиг веры, совершенно забывая о том что всю тяжесть ее подвига, она вынуждает нести других людей. Только вот в сказке про Сивку Бурку, вся слава достается не зачинщику Ваниных подвигов - царю, а Ивану и царство в итоге достается Ивану, а хитрому царю позорная смерть в кипятке. Милостыня, как добродетель, очень хорошо показана в жизнеописании Николая Угодника, которого очень любит русский народ. Христиане не должны просить милостыню для себя и не должны просить на храм и обитель, достаточно поставить жертвенник в храме, а не в магазине. Посудите сами, хорошо ли просить тому, кому заповедано давать? Хорошо ли почитателям единого истинного Бога, выставлять себя людьми Им обиженными?

Один состоятельный мирянин принес в монастырь богатое денежное пожертвование, но настоятель не согласился принять и сказал чтобы тот положил деньги в храме, а он объявит братьям чтобы имеющий нужду взял, но к деньгам никто из братьев не прикоснулся. У одного старца спросил ученик, что тот сделает если волею случая останется без одежды, он ответил, что удалится в безлюдное место и будет просить у Бога, но у людей не попросит.

Оставить комментарий

Популярные посты:

pius

ВНЖ или прописка в Армении: что выбрать россиянину

• Ранее
• Архив