Религиозный атеизм

Сообщество "Религия и вера" — 21.11.2011

 Атеист это человек отрицающий бытие Бога. Поскольку объективно доказать Его отсутствие не представляется возможным, то в это приходиться верить, слепо и фанатично. Безумно верующих в абсолютное безбожие немного, можно даже говорить об их отсутствии, есть только люди, которые говорят что Бога нет и что они в Него не верят. Самая распространенная ветвь атеизма, это пассивный атеизм. Атеист такого рода знает что Бог есть, но отрицает всякую возможность воздействия высшего разума на свою жизнь. Этот вид атеизма порождает другой атеизм, более живой и здравый, если о здравости вообще можно говорить в данном случае, Богоборческий атеизм. Богоборческий атеизм замешан на псевдорелигиозном мышлении и занимается изобретением обрядов и суеверий, способствующих амнезии религиозной жизни, и этот вид атеизма является самым распространенным и встречается среди всех религиозных групп и конфессий. Последователи Иудаизма, на основании пятикнижия, сознательно изобрели множество способов лишить Господа права голоса и поскольку все законы данные Моисея имеют свое начало в духовно нравственных основах бытия этого мира, то исполняя их человек может избежать кризисных ситуаций и уверить свою совесть в чистоте. Однако, это тормозит развитие религиозной личности и пресекает возможность ее дальнейшего самосовершенствования и поскольку евреи сознательно и односторонне вошли в такой конфликт со своим Богом, то Ему ничего не осталось, как лишить их своей благодати. После смерти Христа в иудейском мире нет пророков, нет чудес, нет правильной религиозной жизни. Следующие за ними идут католики, эти христиане из века в век изобретают новые способы избежать встречи со своим Богом, поскольку они не обнаруживают откровенной вражды против Всевышнего, то и Он не может всецело отринуть верующих данной конфессии. Поскольку Господь проявляет себя в рамках данной веры, то холодные умы католической веры, могу совершенствовать способы уклонения от промысла Божьего и зашивать возникающие бреши и недостатки в вероучении. Дырки нужно зашивать во время. Поскольку христианство более поздняя и совершенная религия, то и порожденный в ней атеизм более совершенный и самое главное, живой и единый. Живой потому что пытается затыкать уста живому Богу.

Суеверия это способ получать предупреждения из духовного мира, по приметам и гаданиям, либо просто возможность подстраховаться. Суеверие — суетная вера,основанная на страхе. Кто не боится Бога, тот будет боятся собственной тени. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Мф 8.26 - эта цитата была произнесена Иисусом когда Его разбудили апостолы чувствовавшие себя в большой опасности от поднявшегося на море шторма. Маловерие или неверие, вот причина возникновения страха и различных фобий, вплоть до паранойи, влекущие за собой целую кучу различных суеверий.

Гадания это обряды, которые предполагают возможность проникнуть в тайны будущего и в еще несуществующее завтра. Как правило это осознанный самообман, призванный укрепить слабую человеческую волю или дать толчок к сомнительным действиям. Гадания также необходимы неуверенным в себе и боязливым людям. Поскольку все суеверия и гадания сомнительны и совершаются без участия личностного адресата, то и следование им не является обязательным, следовательно духовные силы не спешат себя в них проявить, зная что не получат за это должной благодарности. Все суеверия преследуют одну цель, проникнуть в тайны духовного мира и ни кого за это не благодарить и при этом иметь возможность не следовать неприемлемым предсказаниям - брешешь зазуля. Однако, встречаются особо фанатичные личности, готовые самозабвенно следовать приметам и догадкам, они — то как раз и становятся марионеткой в руках темных духов. Православное суеверие это тоже слепое и фанатичное следование обрядам и обычаям, способное затормозить развитие личности, что часто и происходит и называется обрядоверием. К сожалению с этим мало кто борется, часто из узко меркантильных соображений — обряды это постоянный доход для священнослужителей.

Другой серьезный недостаток в жизни Русской православной церкви, это игра в святых отцов — душепагубное актерство и печальнейшая комедия. Христос сказал — не называйтесь отцами, ибо один у вас отец Бог, эта заповедь оказалась забыта, а для спокойствия совести было изобретено или заимствовано из католицизма, богословски обоснованное вероучение, которое находит себе подтверждение в житиях святых, но там такое обращение применяется к лицу несомненно богоносному, а у нас к грешному и неопытному, это в свою очередь подвергает священника опасности впадения в прелесть. Культивируют такого рода тотальное послушание, как правило люди, сами по себе никчемные и часто безобразные, не могущие получить заслуженный авторитет среди единоверцев. Это зло, как впрочем всякое зло, достаточно ярко в следствии чего, многие люди, в особенности мужчины, избегают приходской религиозной жизни, зная что проявив недоверие к священнику, он может быть подвергнут оклеветанию и резкой критике со стороны особо фанатичных прихожан. Лицеме на таковых. Мне что не поп то батюшка говорят отдельные прихожане. Таковым хоть черта в рясу обряди.

Задача священника привести человека к Богу и по необходимости поправить его добрым советом, а не поработить его волю себе и эксплуатировать его религиозные чувства, принадлежащие единому Богу. В противном случае, православный приход превращается в тоталитарную секту. Очень часто священники не соответствуют духовному уровню своей паствы и изобретают различные ухищрения чтобы удержаться на плаву. Они бывают активны в делах административных и в другой мирской суете. Хоть бездуховен зато храм отремонтировал, или переезжают с места на место обирая сельские приходы. Приехал, создал вид активной деятельности, собрал денежки, опозорился и смылся туда где его не знают, масса различных вариантов. Все эти события бывают порождены неправильными взглядами на дело служения и на получение доходов от алтаря. Служащие питаются от алтаря, но не обогащаются от него. Это значит, что церковь должна финансово компенсировать время потраченное человеком на службу церкви, остальные средства на жизнь священник должен зарабатывать сам, честным трудом, никого не эксплуатируя. В противном случае, живя только доходами с прихода, может возникать недостаток денег на все нужды семьи, либо просто жадность, которая влечет за собой изобретение различных обрядовых ухищрений для вымогательства и глупая попытка загнать Господа Бога туда где Ему не место. Безбожие со всеми религиозными атрибутами Божественного присутствия. Для исправления подобной ситуации, необходимо повысить качество кадров, путем воспоминания апостольских и соборных постановлений и создания удобных условий для их исполнения.

Церковь уже находится в глубоком духовном кризисе, порожденном бездуховностью некоторой части духовенства. Очень должно быть стыдно богато жить христианину, на пожертвования более бедных собратьев. Не скромная жизнь пастыря создает раскол непонимания между им и пасомыми и увеличивает пропасть с завистливыми недоброжелателями церкви. Христос пришел к нам из семьи бедного ремесленника, чтобы бедные грешные люди, оправдывая свое неверие, не могли сказать; хорошо Тебе рассуждать о высоких материях живя в достатке, а вот пожил бы Ты в нашем убожестве и тогда бы мы посмотрели, какой Ты божественный и милосердный. Современный священник постоянно пьян от благодати смешанной со тщеславием, от литургического вина и от достаточной жизни, он часто не понимает, как порой тяжела жизнь простого человека, и часто налагает на пасомых бремена неудобоносимые.

Сознательный завуалированный атеизм, большая образованность, и множество святоотеческой литературы, присущие нашему времени, являются первопричиной оскудения чудес в православной церкви. Люди нашего времени не отрицают бытие Бога ,они не отрицают своей преступной греховности, они не умеют, не хотят и не могут покаяться, они находятся в таком круге ада с откуда нет выхода. Зная что причиной их болезней являются их грехи, они предпочитают есть медикаментов груды и лечиться у врача, вместо того чтобы покаяться, и лишь немногие из них, набираются мужества обратится за исцелением к Богу. Чтобы получить исцеление от Бога необходима вера, потому что получив исцеление от болезни, необходимо отказаться от греховного образа жизни, который стал причиной болезни. Исцеляя, Христос прилагал нравственное поучение, которое способствовало больному, избежать новых проблем со здоровьем. В евангелии описан один случай, когда апостолы не могли исцелить бесноватого юношу, что вызвало некоторое недоумение в народе, был позван Сам Иисус. Он сразу задал вопрос отцу юноши, пытаясь показать причину заболевания, с какого момента жизни ребенок заболел и сразу прояснилась причина по которой апостолы не могли изгнать беса. Это нежелание отца верить в то, что его неправедный поступок повлек заболевание сына. Отец слукавил и ответил на вопрос не в духовном смысле, а в прямом, сказав что ребенок болен с детства, а должен был сказать после какой безбожной выходки родителей, силы ада овладели ребенком. Адам в раю ответил также на вопрос Господа, где ты. Да иногда беззащитные дети подвергаются нападкам злых духов в результате того, что их родители приводят в свой дом силы ада и это не обязательно колдовство. Дебоши устраиваемый родителями, могут превратить жилище человека в плацдарм для сил ада и дитя, сильно испугавшись происходящего, теряет свой слабый духовный иммунитет и подвергается духовному насилию от бесов, и зло поселившееся в развивающейся душе, руководит ее развитием, и создает там комфортные условия для своего дальнейшего прибывания. Оно прирастает к личности и для его отторжения бывает необходим человек с огромным запасом духовного иммунитета, коим и явился в тот момент времени только Христос. ры пользуются этим, объясняя свое нежелание верить в Бога и разносят негативные и зачастую, непроверенные слухи о жизни церкви, праведен суд на таковых. Мне что не поп то батюшка говорят отдельные прихожане. Таковым хоть черта в рясу обряди.

Задача священника привести человека к Богу и по необходимости поправить его добрым советом, а не поработить его волю себе и эксплуатировать его религиозные чувства, принадлежащие единому Богу. В противном случае, православный приход превращается в тоталитарную секту. Очень часто священники не соответствуют духовному уровню своей паствы и изобретают различные ухищрения чтобы удержаться на плаву. Они бывают активны в делах административных и в другой мирской суете. Хоть бездуховен зато храм отремонтировал, или переезжают с места на место обирая сельские приходы. Приехал, создал вид активной деятельности, собрал денежки, опозорился и смылся туда где его не знают, масса различных вариантов. Все эти события бывают порождены неправильными взглядами на дело служения и на получение доходов от алтаря. Служащие питаются от алтаря, но не обогащаются от него. Это значит, что церковь должна финансово компенсировать время потраченное человеком на службу церкви, остальные средства на жизнь священник должен зарабатывать сам, честным трудом, никого не эксплуатируя. В противном случае, живя только доходами с прихода, может возникать недостаток денег на все нужды семьи, либо просто жадность, которая влечет за собой изобретение различных обрядовых ухищрений для вымогательства и глупая попытка загнать Господа Бога туда где Ему не место. Безбожие со всеми религиозными атрибутами Божественного присутствия. Для исправления подобной ситуации, необходимо повысить качество кадров, путем воспоминания апостольских и соборных постановлений и создания удобных условий для их исполнения.

Церковь уже находится в глубоком духовном кризисе, порожденном бездуховностью некоторой части духовенства. Очень должно быть стыдно богато жить христианину, на пожертвования более бедных собратьев. Не скромная жизнь пастыря создает раскол непонимания между им и пасомыми и увеличивает пропасть с завистливыми недоброжелателями церкви. Христос пришел к нам из семьи бедного ремесленника, чтобы бедные грешные люди, оправдывая свое неверие, не могли сказать; хорошо Тебе рассуждать о высоких материях живя в достатке, а вот пожил бы Ты в нашем убожестве и тогда бы мы посмотрели, какой Ты божественный и милосердный. Современный священник постоянно пьян от благодати смешанной со тщеславием, от литургического вина и от достаточной жизни, он часто не понимает, как порой тяжела жизнь простого человека, и часто налагает на пасомых бремена неудобоносимые.

Сознательный завуалированный атеизм, большая образованность, и множество святоотеческой литературы, присущие нашему времени, являются первопричиной оскудения чудес в православной церкви. Люди нашего времени не отрицают бытие Бога ,они не отрицают своей преступной греховности, они не умеют, не хотят и не могут покаяться, они находятся в таком круге ада с откуда нет выхода. Зная что причиной их болезней являются их грехи, они предпочитают есть медикаментов груды и лечиться у врача, вместо того чтобы покаяться, и лишь немногие из них, набираются мужества обратится за исцелением к Богу. Чтобы получить исцеление от Бога необходима вера, потому что получив исцеление от болезни, необходимо отказаться от греховного образа жизни, который стал причиной болезни. Исцеляя, Христос прилагал нравственное поучение, которое способствовало больному, избежать новых проблем со здоровьем. В евангелии описан один случай, когда апостолы не могли исцелить бесноватого юношу, что вызвало некоторое недоумение в народе, был позван Сам Иисус. Он сразу задал вопрос отцу юноши, пытаясь показать причину заболевания, с какого момента жизни ребенок заболел и сразу прояснилась причина по которой апостолы не могли изгнать беса. Это нежелание отца верить в то, что его неправедный поступок повлек заболевание сына. Отец слукавил и ответил на вопрос не в духовном смысле, а в прямом, сказав что ребенок болен с детства, а должен был сказать после какой безбожной выходки родителей, силы ада овладели ребенком. Адам в раю ответил также на вопрос Господа, где ты. Да иногда беззащитные дети подвергаются нападкам злых духов в результате того, что их родители приводят в свой дом силы ада и это не обязательно колдовство. Дебоши устраиваемый родителями, могут превратить жилище человека в плацдарм для сил ада и дитя, сильно испугавшись происходящего, теряет свой слабый духовный иммунитет и подвергается духовному насилию от бесов, и зло поселившееся в развивающейся душе, руководит ее развитием, и создает там комфортные условия для своего дальнейшего прибывания. Оно прирастает к личности и для его отторжения бывает необходим человек с огромным запасом духовного иммунитета, коим и явился в тот момент времени только Христос.

Оставить комментарий

Популярные посты:

clemens

3д модели ювелирных украшений

shielda

Домик для пешки

irina_chisa

Вилла Айнола

vikond65

Дублер "Мессершмитта"

nemihail

Акции накрылись

amarok_man

Крик души агента по недвижимости: потеряла квартиру из за пылесоса...

zamok_v_lesu

Сиреневый дурман

masterok

Откуда полетят F-16

inna1903gr

Развлеки себя сам

• Ранее
• Архив