Первомайская поездка по северу Тверской: Бежецкий верх

Перед тем, как заехать в Бежецк, мы свернули в сторону и вдоль Мологи проехали до деревни Еськи. На полях рядом с разлившейся рекой отдыхали огромные стаи серых гусей, навскидку их было несколько сотен. Никогда столько не видели. Когда птицы все вместе поднимаются в воздух, зрелище совершенно завораживающее.

В Еськи мы ехали, чтобы увидеть полуразрушенный Богоявленский храм с потрясающей красоты фресками внутри
Начало: https://frosya-hod.livejournal.com/162050.html
Еськи – одно из самых древних сёл Бежецкого района, которое существовало тогда, когда самого Бежецка ещё не было. Там, где река Осень впадает в реку Мологу, было обнаружено несколько разновозрастных археологических комплексов. Также здесь обнаружены остатки срубных наземных построек с печами-каменками и остатки металлоплавильной печи, что даёт основание предположить, что когда-то тут стояло городище.

Еськи всегда было «медвежьим углом», ибо дальше дороги нет - река Молога и ее старицы, озера и болота.

Что ещё любопытно, в Еськах жители совсем не занимались земледелием. Они в основном рыбачили и сапоги шили.

В 1801 году в Еськах был построен храм с колокольней и уникальной клеевой росписью на стенах.

По мнению российских и зарубежных экспертов, уровень настенной живописи церкви в Еськах соответствует памятникам мирового значения.

Больше всего поражает композиция «Изгнание торгующих из храма», занимающая всю западную стену, Здесь детально прописаны многие детали, на лицах людей читаются неподдельные эмоции. Очень светлые, чистые краски, отлично прописан задний план.

Настоящая картина, написанная рукой мастера, очень похожая на работы художников итальянского Возрождения.

Другие росписи в храме такого же высокого художественного уровня.

За время странствий мы много повидали заброшенных церквей, но, пожалуй, только деревянные храмы Русского Севера могут сравниться храмом в Еськах по силе эмоционального воздействия.

В 2007 году здесь побывал британско-австрийский журналист Робин Стаммер. В своей статье, посвящённой затерянным и забытым храмам в сельской глубинке центральной части России, он писал:
«В сотне метров слева я увидел большую церковь — или маленький собор? — с огромным, нависающим куполом, высокой барочной колокольней и портиком с колоннами в античном стиле. Вокруг — лишь леса, поля, кустарник. И все та же тишина. Словно некий русский Рэндольф Херст купил в Риме большую древнюю церковь и по непонятному капризу привез её сюда, в пустынную глушь… Если бы в Западной Европе хоть одна церковь такого размера и красоты оказалась в столь ужасном состоянии, разразилась бы буря возмущения; в России же эти гибнущие сокровища исчисляются сотнями, если не тысячами. Протеста в обществе это не вызывает…»

Когда-то тут, в Еськах, снимал свой последний фильм «Я тоже хочу» Алексей Балабанов. В фильме можно увидеть настенные росписи в церкви. По словам режиссёра, именно они привлекли его сюда.И эти фрески сейчас никак не охраняются, осыпаются, исчезают прямо на глазах.

Храм в Еськах был первым из осмотренных в этот день. Мы успели увидеть ещё восемь церквей в окрестностях Бежецка и только одна из них была целая. Но больше никакой из осмотренных храмов не произвёл на нас такого незабываемого впечатления, как церковь в Еськах.

Что особенно удручает, что все эти храмы стоят в жилых деревнях. И только в Еськах мы увидели попытки как-то спасти храм - тут в алтарной части вставили стелопакеты и подремонтировали крышу. В остальных местах внутри церквей мусор, снаружи всё обильно зарастает борщевиком, на крышах прорастают деревья. И никому из местных нет до несчастных церквей никакого дела. А ведь эти культовые сооружения строились в том числе и на деньги крестьян, возможно, предков тех, кто сейчас живёт в этих деревнях...

Вот, например, храм в деревне Присеки. В настоящее время используется, как гаражи для частных владельцев.

Рядом стоит заброшенное деревянное пожарное депо. Тоже редкая сущность в нашей глубинке, которую стоило бы охранять.

Рядом в полях сохранилось что-то похожее на городище. В этих полях тоже отдыхали многочисленные стаи гусей.

С холма открывается вид на Мологу и Успенскую церковь в Присеках.

А у самой реки стоит церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Спас-Талице. Ей не повезло ещё больше – от двухэтажного трёхпрестольного кменного храма осталась лишь половина. Подойти туда мы не смогли, Молога сильно разлилась и отрезала полуостров с остатками церкви.

Основное попадалово осмотра церквей в окрестностях Бежецка состояло в том, что приходилось постоянно возвращаться в город и совершать оттуда радиалки. Деревни разделены Мологой, а мост через реку только один, в Бежецке. Пришлось три раза проезжать через Бежецк.

Очень хотели осмотреть церковь в Сукромнах, пишут, что это шедевр провинциального искусства такого же уровня, как храм в Еськах. Но тут оказалось закрыто, причём, не только сам храм, но и прилегающая территория. Вот и подумаешь, что лучше: целый храм, в который не зайти, или полузаброшенный, где нет ни окон, ни дверей и можно беспрепятственно попасть внутрь. Я так расстроилась, что даже забыла снять церковь снаружи. Обломившись здесь, поехали в соседний храм Илии Пророка, что километрах в двух от Сукромны.

Кирпичная церковь была выстроена в 1889-1896 годах в русском стиле, характерном для культовых построек своего времени.

Внутри тоже сохранились росписи, но значительно меньше, как в Еськах.

Рядом с храмом - тихая нежилая деревня Ивашково.

Дома тут встречаются ещё крепкие, и обкошено вокруг, значит, не совсем всё брошено.

Наконец, разбавим тему заброшенных храмов Бежецкого верха самим Бежецком.

В Бежецк мы планировали приехать давным-давно, но всё не складывалось. И вот, наконец, желание сбылось, но... не зашёл нам Бежецк.

И хотя тут много исторической застройки, красивых купеческих особняков, есть даже модерн, улицы сохранили старую планировку, но нет ощущения, как в некоторых других городах, что переносишься лет на сто-двести в прошлое. Кажется, что город застыл в безвременье. Лучшие времена остались в прошлом, а будущего нет. И от этого в городе налёт провинциальной тоски и прерванной истории. Это чисто субъективное впечатление.

Но если смотреть на дома по отдельности, то всё очень достойно.

Дом купцов Неворотиных - самый интересный особняк города.

Дом богато украшен лепными скульптурами. Когда в 1900 году была закончена перестройка особняка, то весь город пришел любоваться Атлантами над главным входом.

Деревянный дом купца Трусова. Двухэтажное деревянное здание привлекает элементами модерна в качестве декора. Наиболее интересны наличники на окнах второго этажа и оригинальная светелка.

В этом голубом особняке сейчас музей писателя В. Я. Шишкова. Автор "Угрюм-реки" - уроженец Бежецка, чем жители города очень гордятся.

Заглянем в обычные бежецкие дворики.

Они тут очень уютны. В сарайчиках кудахчут куры.

Введенская площадь, где когда-то стояла Введенская церковь с колокольней. Это была первая каменная церковь города. Введенская церковь, к сожалению, не сохранилась, она была разрушена в 1930 году. Колокольня же уцелела, сейчас она является памятником архитектуры и охраняется государством. Это прекрасный экземпляр шатрового каменного зодчества.

Вообще, храмов в Бежецке сохранилось очень мало, особенно по сравнению с условным Угличем. Самый красивый - Спаса-Нерукотворенного образа, находящийся на территории старого кладбища. Большая церковь 1895 года постройки из красного кирпича и несметным числом колоколен-луковиц вкупе с крохотными часовенками по бокам образуют единую группу.

В Бежецке находится один из самых странных памятников из тех, что приходилось видеть - семье Гумилёвых. На памятнике Лев Николаевич выглядит самым старым и очень походит на Ельцина, от Николая представлена только голова. Хоть даму уважили, посадили на стул.

Николай Гумилёв здесь учился в школе, она сохранилась. Под Бежецком жила мать Николая Гумилёва и маленький Лев долгое время рос у бабушки. Ахматова, которой приходилось часто ездить к сыну, Бежецк не любила, говорила, что здесь некрасивые места. Ну что сказать? Отчасти права была Анна Андреевна.

Но вот домик, где жил маленький Лев и бывала Анна Андреевна, очень даже симпатичный. Сейчас он находится в деревне Градницы, в 10 км от Бежецка. В Градницы он был перевезён, а жила мать Николая Гумилева в деревне Слепнево.

Сейчас в доме расположен музей поэтов. Оригинальных вещей здесь нет, интерьеры выдуманы по мотивам нескольких мемуаров. Но мы всё равно опоздали в музей.

В Слепнево же ничего не сохранилось, кроме памятного камня, дуба с мемориальной табличкой и высохшего пруда. Тем не менее, съездить мне туда хотелось, да не хватило времени, пришлось ограничиться Градницами.

В Градницах посреди села, обильно зарастая борщевиком, стоят руины церкви Троицы Живоначальной, построенной в 1794 году.

В церкви венчались родители Николая Степановича Гумилёва.

Внутри тоже сохранились остатки росписей. Скорее всего, росписи выполнены той же художественной артелью, что расписывала церковь в Еськах. Но краски здесь уже порядком выцвели.

Когда-то росписями был покрыт весь объём храма. В трапезной все росписи погибли, да и самой трапезной, считай, нет.

В основном храме ещё можно посмотреть на остатки былого великолепия, но, к сожалению, с каждым годом от них остаётся всё меньше и меньше.

Дальше мы поехали в сторону Весьегонска и Устюжны, хотя первоначально планировали вернуться в Вышний Волочек. Но воспоминания о напрочь убитой трассе отбивали всякое желание возвращаться. Трасса же на Весьегонск начиналась новеньким гладким асфальтом. К сожалению, хороший участок быстро закончился и пошла та же фигня с ямами. Дорога оказалась немногим лучше и только въехав в Вологодскую область, мы вздохнули с облегчением.

По пути осмотрели последний храм с сохранившимися росписями - Церковь Рождества Христова в Хабоцком.

Время постройки - 1810-1835 годы.

Исчезающая красота.

Пожалуй, росписи в этом храме понравились больше всего после Еськов.

В Хабоцком трасса на Весьегонск и Устюжну расходится, мы держим путь в Устюжну.

В конце насыщенного впечатлениями дня завернули в урочище Юрьево Весьегонского уезда. И тут нашему взору предстала натуральная квинтэсенция ипеней.

Много где мы странствовали и много повидали разных заброшек, то такой мрачняк встречался редко. Какая-то инфернальная жуть.

А когда-то тут была усадьба неких землевладельцев Шварцев. Ансамбль усадьбы включал в себя главное здание, построенное, видимо, в конце XIX века, различные хозяйственные постройки, парк и Спасскую церковь 1818 года постройки.

Усадебный дом сгорел ещё аж в 1880-х годах. Сохранились лишь руины Спасской церкви, да и то в совершенно жутком виде.

Село давно обезлюдело и запустело. Те дома, что еще стоят вдоль дороги выглядят давно брошенными.

Как индикатор вымирания, здесь жирует борщевик. Борщевик Сосновского тут вырастает огромный, под пять метров, чувствуется, что ему хорошо.

А вот нам здесь было не по себе, казалось, что из покосившихся домов сейчас повыползают зомбаки. Поспешили поскорее убраться из негостеприимного места.

Ночь провели в лесу, а утром третьего дня приехали в Устюжну. В Устюжне мы уже в четвёртый раз, нравится город, тихий, уютный, зелёный, с чудесными церквями.

За то время, что мы тут не были, в Устюжне переустроили торговую площадь: выложили плиткой и обыграли пьесу Гоголя "Ревизор", ведь по местной легенде, именно в Устюжне происходило действие гоголевского "Ревизора".

В 1829 году Устюжну посетил вологодский помещик Платон Волков (прообраз Хлестакова в «Ревизоре»), которого местные чиновники приняли за важную столичную персону. А может, Гоголь всё это выдумал, вид у него на памятнике в Устюжне весьма коварный.

Погода первого майского дня с самого утра курвилась, часов с одиннадцати зарядил серенький, совершенно осенний дождик. Нам ничего не оставалось, как распрощаться с Устюжной и ехать домой. Первомайское путешествие закончилось..

|
</> |