Основной выбор ХХI века

cheralpa — 27.02.2025

Е. А. Торчинов в книге «Пути философии востока и запада» пишет:

"Не исключено, что выбор "глобализация" - "многообразный многополярный мир" будет выбором ХХI века, подобно тому, как выбор "монархия - республика" был выбором века XIX, а выбор "тоталитаризм - либеральная демократия" - XX. Скорее всего, в конечном итоге будет достигнут некий синтез, снимающий остроту проблемы, после чего и сама проблема не столько решится, сколько отпадет. Чем закончилась борьба монархии и республики в XIX в.? Тем, что проблема утратила свою остроту: появились республики, мало отличающиеся от монархий (с сильной президентской властью, часто пожизненной, а иногда и передаваемые по наследству), и монархии, очень напоминающие республики (я помню, как несколько лет тому назад один тележурналист назвал Швецию "классической парламентской республикой"). Таким же стиранием граней закончилось и противостояние ХХ в., пролившее столько человеческой крови. С одной стороны, тоталитарные режимы потерпели безусловное фиаско, с другой - в самих западных демократиях начались процессы, явно свидетельствующие о кризисе представительной демократии, усилении роли чиновников правительственного аппарата и спецслужб. А введение весьма существенных элементов социалистической программы (на уровне социально-экономическом - в Западной Европе и идеологическом - ставшая притчей во языцех политкорректность - в США) и вовсе размыло классический западный либерализм и индивидуализм..."

Мне эта мысль представляется заслуживающей особого внимания и даже способной сыграть роль своеобразной путеводной звезды, указывающей путь в будущее, через трясины и бездорожье ХХI века. Чтобы проникнуться ею, надо объективно оценить великие достижения великой западной цивилизации, но и видеть ее оборотную сторону, омертвелость многих ее институтов и духовное вырождение христианства, которое трудно не заметить. Но буддисты, которые не видят в западной цивилизации и ее материальных достижениях ничего, кроме сатанизма (как А. В. Парибока - aka mahadaridra, с журналом которого я сегодня познакомился и который, как мне показалось, при всех его несомненных интеллектуальных достижениях и при всех его заслуженных ученых регалиях такой же буддист как я коммунист), предсталяются мне такими же большевиками, как и большинство российских "интеллектуалов", искренне не понимающих, что такое струна, натянутая ни слишком сильно, ни слишком слабо и всегда чуть ли не на уровне инстинкта выбирающих крайнюю позицию "добра", ради победы которого они готовы побыстрее свернуть голову "злу".

"Русский буддист" вообще в некотором смысле оксюморон, потому что русское сознание тяготеет к такому максималистско-большевистскому мировосприятию и срединный путь кажется ему скучным и слишком "пустым". Куда интереснее широкие обобщения и грандиозные эксперименты разума. Возможно, именно поэтому Е. А. Торчинов писал, что "процесс становления оригинальной традиции "русского" буддизма" будет происходить "постепенно и достаточно болезненно".

Оставить комментарий

Популярные посты:

cassius

Какой подарить подарок на день матери

anti_chief

Имеют ли представители «творческой элитки» право на предательство и малодушие?

maleficentwild

Дело в возрасте?

grigvas

Прекрасную половину человечества - с Днём Весны и Красоты!

olgakubay

Кручу-верчу, одурманить хочу!

ogbors

Давай Донни - встряхни этот глобус!

guryshkina

Продолжаю троллить Шедеврум

pantv

14 марта ● "День безобразно хорошего настроения", а в США "День стейка и

gornomari

19 марта - день моряка - подводника. С праздником!

• Ранее
• Архив