о фатальной последовательности мыслепреступлений

mmekourdukova — 18.02.2018

Как-то вдруг встретились в галаве моей два небольших текста, очень, в сущности, похожих.
Обое классические, вы их наверняка знаете.
Но при всем их сходстве – мне кажется, что один из них депрессивнее другого. Унылее, страшнее, безнадежнее. Вот только не могу понять, который из двух.
Даже не знаю, какой первым показывать.
Поставлю два подката, для читать в любом порядке.

1.
«На него напал панический страх. Бессмысленный, конечно: написать эти слова ничуть не опаснее, чем просто завести дневник; тем не менее у него возникло искушение разорвать испорченные страницы и отказаться от своей затеи совсем.

Но он не сделал этого, он знал, что это бесполезно. Напишет он ДОЛОЙ СТАРШЕГО БРАТА или не напишет – разницы никакой. Будет продолжать дневник или не будет – разницы никакой. Полиция мыслей так и так до него доберется. Он совершил – и если бы не коснулся бумаги пером, все равно совершил бы – абсолютное преступление, содержащее в себе все остальные. Мыслепреступление – вот как оно называется. Мыслепреступление нельзя скрывать вечно. Изворачиваться какое-то время ты можешь, и даже не один год, но рано или поздно до тебя доберутся.

Бывало это всегда по ночам – арестовывали по ночам. Внезапно будят, грубая рука трясет тебя за плечо, светят в глаза, кровать окружили суровые лица. Как правило, суда не бывало, об аресте нигде не сообщалось. Люди просто исчезали, и всегда – ночью. Твое имя вынуто из списков, все упоминания о том, что ты делал, стерты, факт твоего существования отрицается и будет забыт. Ты отменен, уничтожен: как принято говорить, распылен.»

2.
«Смирения же два, так же как и две гордости. Первая гордость есть та, когда кто укоряет брата, когда осуждает и бесчестит его как ничего не значащего, а себя считает выше его, — таковый, если не опомнится вскоре и не постарается исправиться, то мало-помалу приходит и во вторую гордость, так что возгордится и против Самого Бога, и подвиги и добродетели свои приписывает себе, а не Богу, как будто сам собою совершил их, своим разумом и тщанием, а не помощию Божиею. Поистине, братия мои, знаю я одного, пришедшего некогда в сие жалкое состояние. Сначала, если кто из братий говорил ему что-либо, он уничижал каждого и возражал: “Что значит такой-то? нет никого достойного, кроме Зосимы и подобного ему”. Потом начал и сих охуждать и говорить: “Нет никого достойного, кроме Макария”. Спустя немного начал говорить: “Что такое Макарий? нет никого достойного, кроме Василия и Григория”. Но скоро начал охуждать и сих, говоря: “Что такое Василий? и что такое Григорий? нет никого достойного, кроме Петра и Павла”. Я говорю ему: “Поистине, брат, ты скоро и их станешь уничижать”. И поверьте мне, чрез несколько времени он начал говорить: “Что такое Петр? и что такое Павел? Никто ничего не значит, кроме Святой Троицы”. Наконец, возгордился он и против Самого Бога и таким образом лишился ума. Посему-то должны мы, братия мои, подвизаться всеми силами нашими против первой гордости, дабы мало-помалу не впасть и во вторую, т. е. в совершенную гордыню.»

Один принадлежит авве Дорофею, другой Джорджу Оруэллу.

Не могу, сталбыть, сообразить, который депрессивнее.

Может, у вас есть мнение?

Оставить комментарий

Популярные посты:

papai

Когда менять крышку бачка стеклоомывателя — признаки износа

prom1

Костяной томогавк

staryiy

Угроза Руси. Почему Ермак на самом деле не покорял Сибирь, а освобождал?

irina_chisa

Июльский садик

pro100_mica

Неюбилейный Анатолий Мукасей

kwakin_misha

Про "Брюггскую заутреню" 18 мая 1302 года от Рождества Христова

moj_golos

Огурец или иллирийский язык-диалект русского языка.

papuas-tt

Кургинян: когда Турция перестанет дружить с Россией, она станет главной

moskva_lublu

"Мирас" – это сундук с сокровищами татарской культуры»: Надежда Русс о создании

• Ранее
• Архив