Небесный тихоход

auvasilev — 22.08.2022 Показалось, что сейчас имеет смысл сказать (естественно, при условии, что нынче в принципе у слов может существовать хоть какой-то смысл) о двух вещах, которые могут показаться вовсе не связанными между собой, но лично для меня существуют как единое и неразрывное целое, пусть и не определяющее, но достаточно значимое.

Во-первых, к огромному моему сожалению, ситуативная нравственная правота никого не делает мудрее или даже хотя бы немного умнее. То есть, совсем просто, если человек является несомненной и безусловной жертвой, то отнюдь далеко не всё, зарождающееся у него в голове и тем более исходящее из его уст верно, справедливо и разумно. Более того, очень часто как раз наоборот. В человеческом крике боли не стоит искать особо глубокого смысла. По нему можно относительно определить только уровень этой самой боли, но не очень эффективно пытаться найти в нем ответы на какие-то важные вопросы или стараться с его помощью разрешить некие серьезные проблемы.

Боль и правота жертвы не выдает интеллектуальной индульгенции. Хотя, на мой взгляд, освобождает от высшей ответственности и служит не просто смягчающим обстоятельством, а полностью реабилитирует. Но давайте скажем откровенно. Когда, например, составляется список невинно расстрелянных или замученных в лагерях, то он делается не по принципу, насколько убиенные были хорошими, талантливыми, нравственными, интеллигентными и тому подобное. А исключительно по единственному признаку. Их несправедливо и без всякой вины уничтожили. Точка. Больше ничего не требуется и никакие иные критерии не работают. Но и этого более чем достаточно.

И второе. Почему люди любят читать и особенно смотреть по телевизору пусть самые тупые и примитивные сюжеты уровня «Чрезвычайного происшествия» или иную подобную полицейскую информацию, не говоря уже о псевдодетективных сериалах? По одной примитивной причине. Там всегда грех наказывается и таким образом удовлетворяется пусть даже, порой, очень глубоко подсознательно, но практически у каждого существующая потребность в некой справедливости, столь нечастой и явно недостаточной в реальной жизни. Но обратная сторона всего этого как раз в том и состоит, что этой самой реальности существует постоянный голод на адекватное возмездие. И в какой-то момент возникает ощущение всевластности мирового зла. В подавляющем большинстве случаев оно абсолютно безнаказанно. Небеса очень редко карают за грех, пусть и самый страшный. Начинает казаться, что они даже таким образом поощряют любые преступления против и высших, и самых обычных человеческих законов.

Но это обманчивое попустительство. На самом деле в том и состоит самое суровое наказание. Когда не следует никаких последствий, то это однозначный знак клейма «молчания небес». И свидетельствует это клеймо лишь о том, что решение окончательно принято и человек обречен. Любая его трансформация невозможна и любые действия бессмысленны. Как раз только воздаяние за грех дает хоть какую-то надежду. Да, это достаточно редко. Но ведь и сама надежда – штука эксклюзивная и нечастая.

Вот, как-то так. Не серди́тесь.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив