Измена как судьба: ком***армы-перебежчики в годы Гражданской войны
varjag2007su — 05.12.2020
Можно ли использовать слово «изменник» применительно к
Гражданской войне в России или утверждать, будто все ее участники
были поголовно идеологизированы и видели в противниках
исключительно врагов? Многие годы роль военных специалистов из
числа бывших царских офицеров в строительстве РККА замалчивалась
или искажалась, а о тех из них, кто, достигнув командных высот,
переходил на сторону противника, в советское время ничего не было
известно в принципе. Андрей Ганин, автор книги «Измена
командармов», извлекает из небытия имена и судьбы этих людей, часть
из которых не реабилитирована до сих пор, чтобы показать: в тех
страшных условиях человек, задумавший сменить сторону, оказывался
перед поистине экзистенциальным выбором и должен был обладать
немалой смелостью, чтобы сделать его. Подробнее об этой книге — в
материале Леонида Юзефовича.Андрей Ганин. Измена командармов. Представители высшего командного состава Красной армии, перешедшие на сторону противника в годы Гражданской войны в России 1917–1922 гг. М.: Пятый Рим, 2020.
Первая книга Андрея Ганина вышла в 2004 г. и была посвящена одному из видных колчаковских генералов, «черногорцу на русской службе» Андрею Бакичу. Для молодого историка естественно сочувствие побежденным, но не сдавшимся, сражавшимся до конца, однако позднее приходит понимание, что проиграли они отнюдь не в силу нравственного превосходства над победителями или какой-то особой разборчивости в средствах. Начав как исследователь Белого движения на Южном Урале, в Оренбуржье, со временем Ганин расширил круг своих интересов и отчасти под давлением им же воскрешенной реальности, не позволившей ему оставаться на прежних позициях, превратился в одного из самых значительных и объективных исследователей Гражданской войны.
Свидетельство тому — его новая книга.
Ф.Е.Махин
в форме генерала Народно-освободительной армии Югославии
Слово «измена» в ее заглавии кажется спорным. Можно ли в условиях Гражданской войны назвать изменником подполковника-эсера Федора Махина, в полном согласии со своими убеждениями перешедшего из Красной армии не к белым, а в Народную армию эсеро-меньшевистского КОМУЧа? Или полковника (впоследствии генерала) Бориса Богословского, который вынужден был принять командование красной 3-й армией Восточного фронта, но до перехода к Колчаку пробыл в этой должности всего один день?
«При обсуждении материалов книги, — признает автор, — не раз возникали вопросы относительно допустимости применения понятий „измена” и „предательство” к Гражданской войне, причем отмечалось, что это эмоционально окрашенные, оценочные понятия». Ганин приводит словарное значение этого понятия и подчеркивает, что речь идет «не об измене Родине, а об измене тому или иному политическому режиму, которому обязались служить герои книги», но такое объяснение не совсем убедительно. Язык нам не подвластен; независимо от намерений автора слово «измена» предполагает осуждение тех, кто ее совершил, каковы бы ни были их мотивы, однако никакого другого, столь же яркого и способного заменить его на обложке книги, в русском языке просто нет. Вместо него можно употребить разве что вялые словесные конструкции. Соединение несочетаемых вроде бы, если забыть о генералах Власове и Дюмурье, понятий «измена» и «командармы» вызывает интерес своей провокативностью, да и в фонетике перекликающихся слогов «мен» и «ман» несет мощный энергетический заряд. Его тревожащая неоднозначность прекрасно передает дух времени.
Автор подробно излагает причины, побудившие его обратиться к этому сюжету: «Советские историки оказались лишены возможности полноценной и объективной разработки темы измен командного состава. Освещение ранней истории Красной армии находилось под жестким партийным идеологическим контролем (до смерти И. В. Сталина эти сюжеты прямо фальсифицировались). Множество исторических деятелей советского лагеря, начиная с председателя РВСР Л. Д. Троцкого, были вычеркнуты из истории и объявлены „врагами народа”. Их имена нежелательно было даже упоминать, а положительные оценки считались недопустимыми. Об объективном изучении действий тех, кого считали предателями даже до массовых репрессий 1930-х гг., не приходилось и помышлять... В советской историографии длительное время под негласным запретом находилась даже проблематика участия добросовестных военных специалистов в строительстве Красной армии, не говоря о деятельности (тем более созидательной) перебежчиков и предателей. О высокопоставленных изменниках или не упоминали вовсе, или же их служба характеризовалась искажавшими действительность пропагандистскими штампами, а в некоторых случаях заурядными оскорблениями». Между тем, продолжает Ганин, «счет шел на тысячи, если не на десятки тысяч офицеров, перебегавших из одного лагеря в другой»; это «меняет некоторые базовые представления о Гражданской войне — например, стереотип незыблемости противоборствующих лагерей».
Ганин тщательно реконструирует конкретные фронтовые ситуации с участием его героев-перебежчиков, но при чтении невозможно не почувствовать не только прагматическую или идейную, но и экзистенциальную подоплеку их решений. Двоемыслие, жизнь под маской, роковые мгновения на судьбоносном перепутье, когда любой выбор в итоге оказывается роковым, — все это ближе к тому, чем занимается литература, а не историческая наука. Не заигрывая с читателем, не скатываясь в публицистику и не забывая о своей основной задаче, автор «Измены командармов» позволяет нам постоять на тех развилках судеб и проникнуть в те потаенные движения человеческой души, до которых никогда не добираются политически ангажированные исследователи.
Из 120 командующих красными армиями и фронтами советской власти изменили всего восемь, из них только четверо окончили Академию Генерального штаба, то есть имели высшее военное образование: Федор Махин, Борис Богословский, Николай Всеволодов и Николай Жданов. Они и стали главными героями книги. В трех случаях очерки о них дополнены архивными документами, но раздел о Богословском такого приложения не имеет. Ганин не сумел получить в Омском архиве ФСБ его следственное дело, поскольку Богословский не реабилитирован. Отказ в реабилитации мотивируется тем, что генералом «принимались решения, направленные на поддержку и существование сформированного Колчаком политического режима, характеризовавшегося массовыми репрессиями, истреблением мирного населения, свержением действующих легитимных органов власти, т. е. связанные с совершением преступлений против мира, человечности, правосудия и государства».
Генерал-майор
Б.П. Богословский. 1919 год
У себя на странице в фейсбуке, напомнив, что в России на государственном уровне отданы воинские почести лидерам белых, что в Москве перезахоронены останки Антона Деникина и Владимира Каппеля, Ганин следующим образом прокомментировал решение суда: «Это говорится отнюдь не о фигурантах Нюрнбергского процесса, как можно было бы подумать при упоминании „преступлений против мира и человечности”, а об офицере русской армии, завершившем свой жизненный путь более ста лет назад (Богословский к тому же был штабистом). Такое обвинение, по существу, бросает тень на все патриотическое офицерство, пошедшее в Белое движение. Репрессивные формулировки эпохи Гражданской войны в настоящее время выглядят анахронизмом».
Герои книги — «изменники», тем не менее двое из них вызывают нашу безусловную симпатию. Ганин не скрывает склонность Богословского к штабным интригам, но конец этого человека отбросил трагический отсвет на его предшествующую жизнь. В декабре 1919 г., при отступлении остатков колчаковских войск на восток, Богословский, будучи начальником штаба у Каппеля, находился в его поезде. На станции Ачинск поезд был взорван подпольщиками. Каппель, бывший целью покушения, не пострадал, Богословский отделался царапинами от осколков вагонного стекла, но тяжелейшее ранение получила его жена, Мария Иосифовна. Двигаться дальше она не могла. Сознавая, что при пленении он скорее всего будет казнен, Богословский тем не менее остался с женой до прихода красных и заплатил за это жизнью — был расстрелян.
Не менее достойным человеком был Махин. Убежденный противник большевиков, в 1921 г. он из Эстонии руководил эсеровскими операциями в поддержку Кронштадтского восстания, а под конец жизни стал столь же непреклонным врагом фашизма, вступил в Коммунистическую партию Югославии, участвовал в партизанском движении. Помимо большого опыта руководства вооруженной борьбой, Махин был ценен еще и тем, что владел немецким, английским, французским, болгарским, чешским и сербохорватским языками; с его эрудицией он хорошо разбирался в военно-политической обстановке и при дефиците информации о ходе Второй мировой войны оказался востребованным в штабе Иосипа Броз Тито. Махин получил звание генерала югославской армии, но умер вскоре после победы, в июне 1945 г. Дополнительные эмоции вызывает эпилог этой яркой жизни: названная в честь Махина улица в Белграде была переименована в конце 1980-х «в связи со сменой государственной политики», а его могила затерялась: «неоднократные попытки автора ее отыскать успехом не увенчались». По сути дела, Ганин извлек из небытия эту неординарную даже для того времени фигуру.
Ф.Е.
Махин читает стихи Маяковского возле города Гламоч в Югославии.
Июль 1942 г.
Сложнее со Всеволодовым. В биографическом очерке он предстает как
беспринципный делец, коммерсант с полковничьими погонами, постоянно
думающий о деньгах, ухитрившийся в революционном Петрограде завести
гараж с несколькими автомобилями и зарабатывать «автоизвозом», а в
Аргентине, где он позднее очутился, стать владельцем кондитерского
магазина. Нашедшему его записки Ганину принадлежит честь открытия
этого нового человеческого типа, ускользнувшего от внимания
писавших о революции и Гражданской войне мемуаристов и литераторов.
Всеволодов — персонаж малосимпатичный, но и этот
офицер-предприниматель обретает привлекательные черты, когда
начинаешь читать его собственные воспоминания, полностью
опубликованные в книге. Они написаны так талантливо, с такими
живыми портретами людей и деталями быта, что невольно меняется
отношение к их автору. Вот, например, его рассказ о том, как весной
1918 г. он и его товарищи по несчастью коротали время в тюрьме
Петроградской ЧК: «Мы стали заниматься гипнозом на расстоянии.
Целью гипноза было заставить Урицкого приехать в тюрьму и нас
освободить. Для успеха нужно было каждый день вечером, в один и тот
же час, подходить к окну и делать заклинания. Став на табуретку, мы
самым серьезным образом проделывали таинственные пассы и
жестикулировали, широко разводя и размахивая руками в сторону
„Чека”. Каждый по-своему, как умел, внушал и приказывал Урицкому
беспрекословно повиноваться нашей воле и немедленно прибыть в
тюрьму. Все без исключения проделывали эту церемонию с самым
сосредоточенным и серьезным видом... Если бы кто-либо случайно
зашел к нам во время „сеанса”, то наверняка решил бы, что попал в
сумасшедший дом, так усердно и с экстазом мы выполняли роль
медиумов».
Полностью
|
|
</> |
Градостроительный аудит земельного участка в Москве 
Харьков погружается в смуту: за сутки в городе произошло больше тысячи 
Старые вещи. Осколки минувшего 
Сериал Fallout 
РОДИНА МОЯ. УЗНАЮ ТЕБЯ 
Новости Украины 
Почти экскурсия 
В метро 
Без названия 
