Хороший фокус невозможен без жертвы

swamp_lynx — 29.11.2023 Цитата из фильма "Престиж" прекрасно характеризует то, что происходило последние лет пятьдесят. В этом и вся суть западной цивилизации - ценой огромных жертв создать яркое впечатление. Та расслабленная и комфортная жизнь, которую в большей степени на Западе и в меньшей в восточном блоке могли себе позволить большие массы людей, стоит на двух китах. Жизнь за счёт прошлых поколений, паразитирование на их достижениях, а также жизнь за счёт будущих поколений через накопление долгов, которые невозможно отдать, и виртуализацию жизни, чтобы никто этого не заметил. Студенческая революция и всё, что было после, это восстание инфантилов, которым все должны. В СССР этому помогла идеология с построением коммунизма к 1980-му году, которая чем дальше от Сталина, тем больше сводилась к потреблению. Меня очень удивили слова одной эмигрантки, которая видит, что жизнь становится всё более абсурдной. Она сказала, что будущее детей её не волнует, пусть придумывают что-то, негативные изменения не повод отвлекаться от собственного комфортного проживания. Это их проблемы.



dedushka: Одна из любимых передач детства «С добрым утром». Если сравнить уровень редактуры, подготовки дикторов, сегодня мы вошли в каменный век. Мне искренне жаль детей, которые растут на коучах по застегиванию пуговец и моргенштернах. Им всю жизнь предстоит изобретать велосипед. Не знаю, что будет, если дать им послушать такое радио. Простой выход — воспитывать их на этих реликтах. Это лучше чем ждать, пока их занесет в Синего Слона. Но культура шла назад 50 лет, у нее нет продолжения и развития. Два поколения копали себе могилы, в них рожали и вырастили детей... Не понимать этого — эскапизм. Думать об этом постоянно — верный путь в депрессию и далее на свалку. Кому еще рано туда, очень советую голос Тамары Кузиной.


az118: Русские авангардизм, футуризм и прочая дрянь.
Никогда не мог понять более чем столетнего восхищения отечественной и зарубежной просвещенной публики т.н. русским искусством первой трети 20-го века. долго думал что это у меня что-то не то с эстетическим чувством...

но ночью, вспомнив свою запись о Есенине и Маяковском, подумал - а что это за период, что это за публика и чем она так восхищается?

в 1870-80 гг, после господства в русских сердцах и умах революционных демократов, начинается Русский Серебренный век - Русское Возрождение при государях Александре II и Александре III и 30 лет в русском искусстве господствует русский стиль - сплав древнерусских мотивов и тогдашних выразительных средств, уже отличных от академизма (этот стиль потом обзовут псевдорусским).

Но в 1904 году при Николае II (ему, как и его прадеду, не повезло, но по иным причинам и с иным, трагическим исходом вместе со всей Россией) началась русско-японская война с поражением России и последующей революцией 1905-1907 гг, резко сменившие настроения в просвещенном обществе с патриотических на либеральные, а стиль в искусстве с возвышенного национального на упаднический, субъективистский или прогрессистско-нигилистический. Отдушиной среди этого болота была слабая струйка символизма и романтизма.

Потребителем такого искусства была и есть либеральная, по большей части антирусская, интеллигенция, включающая почти всю богему. Все эти стили с добавлением вобравшего в себя футуризм и прочие выверты 1908-1921 гг советского стиля периода НЭПа господствовали в советском искусстве до середины 30-х годов, пока волей Сталина не произошло возвращение к возвышенному имперскому стилю эпохи Пушкина и Серебренного века


"Ибн Саббах придумал довольно простую, но чрезвычайно эффективную методику подготовки так называемых «фидаинов» ("жертвующие собой во имя веры, идеи"). «Старец Горы» объявил свой дом «храмом первой ступени на пути в Рай». Существует ошибочное мнение, что кандидата приглашали в дом Ибн Саббаха и одурманивали гашишем, отчего и пошло название ассасин.
Как уже говорилось выше, на самом деле, в ритуальных действах низаритов практиковался опиумный мак. А приверженцев Саббаха прозвали «гашишшинами», то есть «травоедами», намекая на характерную для низаритов бедность.
Итак, погруженного в глубокий наркотический сон, вызванный опиатами, будущего фидаина переносили в искусственно созданный «райский сад», где его уже ожидали смазливые девы, реки вина и обильное угощение.
Окружая растерянного юношу похотливыми ласками, девушки выдавали себя за райских девственниц-гурий, нашептывая будущему хашшашину-смертнику, что он сможет сюда вернуться как только погибнет в бою с неверными.
Спустя несколько часов ему опять давали наркотик и, после того как он вновь засыпал, переносили обратно.
Проснувшись, адепт искренне верил в то, что побывал в настоящем раю. С первого мига пробуждения реальный мир терял для него какую-либо ценность. Все его мечты, надежды, помыслы были подчинены единственному желанию вновь оказаться в «райском саду», среди столь далеких и недоступных сейчас прекрасных дев и угощений."

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив