Голодуха при царизме и одежда как показатель, в сравнении с СССР

sevastian_mos — 22.12.2022 При царе голод был перманентным явлением, то бишь голод всегда был в нескольких регионах, с суммарным населением не меньше 3 - 5 миллионов человек. Он как бы мозаично бегал каждый год по стране, сколько то миллионов крестьян голодали. а потом в другом месте. Царьки этого не решали никак, крестьяне русские по морали и образованности равнялись ровно современным неграм из ЦАР и скажем Уганды, плодили по 10 и больше детей, 3 - 4 хоронили, остальных нещадно плужили и потом вышвыривали замуж и в мужья. Причём как отмечал писатель и этнограф Мельников Печерский, девушек крестьяне цинично норовили обмануть - мол поработай доченька ишшо годочек, а потом ишшо, глядишь и перестарок к 20 годам получился, её замуж уже не возьмут. Это делалось ради дармовой раб силы и что бы за детьми родительским без конца следила. Ну менялось мнение хитроумных родителей строго от хорошего приданного, тогда и в 15 лет могли дочь выдать замуж, лишь бы насыпали им в закрома чего хорошего.

Горохов Иван Лаврентьевич (1863 - 1934)«По миру», 1894 Тамбовская областная картинная галерея. Сие есть отголосок голодухи 1891 - 1892. Помимо голода, куча людей померла от тифа, дизентерии и прочих весёлых африканских болячек.


Крестьяне по итогу были дикими, вообще не образованными, за редким исключением. Землю делили точно как негры в нынешней Руанде - родился сын и делим то что есть на него и его семью. В итоге просто физически рождалось негритянское руандийское бедствие - Россия уже к 1850, в силу дикого расплода русских, получила земельный голод и жуткий мордобой среди крестьян, а потом самая молодая и слабая часть снималась с места и пёрла куда глаза глядят, за новой земелькой. Расшифрую - это значило что даже к 1914 году русские не обладали сколь либо вменяемой, современной системой землепользования, не имели городов промышленных, что бы те вместили освобождающихся от земли крестьян. Цари просто забили болт на решение самой важной проблемы 20 века - куда девать крестьян, которые просто не нужны когда урожайность растёт, везде хорошие плуги, паровые молотилки зерна и в общем там где требовались раньше 1000 крестьян, теперь нужны 200 фермеров.

Дети-нищие", 1860-е Государственный Русский музей, Санкт-Петербург Журавлев Фирс Сергеевич. Замечу, на картине показана страшная вещь, то что идёт куда то и без того не богатый студент, а его дети просят дать пожрать, а у того самого вошь на аркане пасётся. Вот Сталинские коммунисты таких детей принудительно помещали в детские дома и кормили, а тут видите ли царизм, свобода полная, на фоне резкого размножения крестьян появляется куча голодных и помирающих родителей.



"Приезд извозчика на родину", 1868 Национальный художественный музей Республики Беларусь, Минск Журавлев Фирс Сергеевич


Даже сама одежда у крестьян, все эти лапти, домостроевские порядочки в избах по всей Руси, бесправие женщин, практически кавказский менталитет у мужиков, он лично меня пугает. Это не мило, когда крестьянин уже перед 20 веком, одет так же, как крестьянин в 16 веке.
Маковский Константин Егорович (1839-1915) «Старик крестьянин», XIX век. Этюд Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан.


По сути к 1914 году купцы были такими же, просто денег имели больше и уже начали теснить дворян от земельных угодий. Но разрыв меж ними и 90% населения в виде крестьян, был такой же. Человек из 16 века в рабском положении у тех кто на картине ниже. А те кто ниже жируют и радуются.
"Купеческие поминки", 1876 Государственная Третьяковская галерея, Москва Журавлев Фирс Сергеевич


Структура населения царизма ужасает своей простотой. 90% населения России были крестьянами, которые реально пахали в большей части сохами, из за бедности. Ну и само собой голодуха шла следом за необразованностью и беднотой. Что толку от знания о плуге и паровой молотилке, когда в селе давно есть кулак и лишает всех земли? За один только голод 1891 - 1892 погибло больше 400 000 человек.

А вот кстати те, кто не голодал, они на картине отлично видны - сапоги, красное, сюртучки и кепи модные. То кулачьё, те кто крестьян должниками делал и после земли лишал и некоторых в батраки, а большей части - пшёл вон, не мешайся зерно растить и толкать за бугор.
"Крестьянская сходка", 1870-е Вольский краеведческий музей. Русские жили по сути в индусской и негритянской реальности. Один натурально голоногий, другие в сапогах и модных, дорогих суконных костюмчиках. И кулачина сразу, издаля видён, он статный, у него все в кулаке и голытьбену этому, говорону паскудному, он вечерком преподаст урок, для того есть прикормленная гопота сельская. Попробуй чирикни лишнего, живо зубы долой. За это, за кулачинство их и ссылали подальше от этих вот голопятых русских мужиков.

А теперь для контрастности то, как были одеты  русские колхозники в РАБОЧИЙ ДЕНЬ. То что выше, это люди пришли можно сказать на праздник, в лучшем что есть, то бишь у половины крестьян здесь окромя голых пяток да лаптей нет ни черта. А вот так колхозники выглядели просто в рабочую пору. Сапоги, хорошие телогрейки, у всех рукавицы на руках. И понятно что для красного дня календаря была и иная у всех одежда, чистая и красивая.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив