Еще раз о формах правления

Человеческое общество, как и любое природное, изначально имеет демократический характер (власть всех). То есть "правят" в нем все. Другое дело, что все не являются абсолютно равными по своей природе, почему и результат оказывается - за тем, кто проявляет к тому силу.
Поэтому и получается, что любая демократия у нас = тирания. Кто сильнее, тот и прав. Каким бы демократизмом при этом эта "правота" не оформлялась...
Существо же вопроса правления заключается в следовании интересам. На самом деле, у нас у всех есть один интерес - развитие. Другое дело, что исторически, мы уже знаем - нам открыла на то глаза марксистская социобиологическая концепция, - из-за мальтузианской ловушки развиваться все ранее и не могли одновременно. Почему и произошло классовое разделение. Когда одни продвинули свои интересы вперед интересов других, силой - в той или иной степени впоследствии "демократически" то оформляя, ради устойчивости такого положения.
Фашизм - это жесткий контроль, который сам по себе ресурсоемок, а потому при возможности эксплуататоры предоставляют эксплуатируемым расширять иллюзию демократичности: что те де сами такие порядки и создают.
В особенности при капитализме мы знаем, как это выражается. Можно делать сколь угодно свободными выборы - последнее слово всё равно останется за теми, кто располагает всеми средствами.
Но это же, вернемся к экономике - ведет и к самоподрыву этого общества. Из-за конкуренции, как мы помним, эксплуататоры стремятся по максимуму обирать эксплуатируемых, почему последние остаются совсем ни с чем - и тем самым рост соцнапряжения гарантирован. Почему и демократию приходится на упреждение сворачивать - чтобы потом не пришлось, если не удастся перекупить, перебивать вожаков эксплуатируемых.
Что и приводит к фашизму. Кстати, обычно и демократическим путем. Растущее соцнапряжение буржуи приноровились переводить на кого угодно "других", от которых всё зло и против которых предлагается сплотиться (чтобы их еще затем и пограбить обычно - за счет чего и разрешить пусть и временно, проблемы классового общества в его экономическом тупике).
Так вот возвращаясь к демократии и интересам. Практика показывает, что в классовом обществе эксплуатируемые осознать их не способны (оно их - это общество - тому не учит). Сплочение же тех из них, кто оказывается способен все же вопреки всему их осознать, в марксистскую партию, рождает тем самым силу, способную перехватить на себя ответственность за будущее, в очередное неизбежное обострение кризисного состояния классового общества.
И взять ту ответственность - вовсе не для демократии, то есть возращения бы вновь к тому же классовому состоянию, о котором сказано в начале. А для установления силой справедливого порядка, гарантирующего возможность каждому развиваться своим трудом, т.е. социализм.
|
</> |