Агашки

olga_srb — 29.07.2021 За всем, что нас окружает, стоит история. Нет ни одного предмета или явления, появлению которого не предшествовали бы некие предпосылки, или который сам не совершил бы эволюции в своем развитии.

И даже за такими простыми рисунками как «агашки», украшавшими значительную часть продукции Дулевского завода (до октябрьской революции – фабрики Кузнецова), тоже стоит увлекательная история.


Кузнецовы выпускали посуду для разных слоев населения, поэтому на фабрике был внедрен не только академический стиль, предполагавший долгое и нудное вырисовывание деталей, но и мазковая живопись. Так появились розы, выполненные широким мазком. Иногда такую роспись именуют «трактирной», подчеркивая тем самым простоту изготовления и сферу использования посуды.



Существует мнение, что такую манеру письма Кузнецовы заимствовали у гжельских живописцев. При всей любви к советскому фарфору, пожалуй, единственная категория продукции, которая мне не нравится – гжель. Не могу объяснить своей антипатии, но сочетание белого с голубым я принимаю только в голландской версии.

Почему же характерные узоры, выполненные крупными мазками, стали называть «агашками»?



Ответ очень прост: название связано с именами мастериц, наносивших такой узор на заготовки. От распространенного в то время женского имени Агафья получили свое название и манера росписи, и сам рисунок.

Очевидно, что среди работниц фабрики были не только Агафьи, но и Прасковьи и Марии, но владельцы производства и потребители воспринимали работниц как безликую массу, которой можно присвоить обобщенное имя.

Такое явление в истории зафиксировано неоднократно.

От популярного в Германии мужского имени Фридрих было образовано уничижительное прозвище «фрицы», от распространенного в России имени Иван – «иваны», от уменьшительной формы армянского имени Хачатур – «хачики». Пресловутые «равшаны» и «джумшуты» - из той же цепочки.

Имена собственные стали обобщенным и, фактически, нарицательным именем, то есть превратились в средство оценочной категоризации.

Все эти слова относятся к этнофолизмам и всегда содержат негативную эмоциональную окраску в характеристике представителей различных этносов.

А «агашки»? Есть в них что-то негативное, например, пренебрежительное? Или нет?

Очевидно, что «фрицы» и «агашки» содержат разную коннотацию, и во втором слове отсутствует чуждость и враждебность, нарочито подчеркиваемая в первом. И тем не менее: звучит ли «агашки» небрежно, неуважительно по отношению к мастерицам, или нет?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив