Сэппуку

asialog — 31.07.2010

  В одном из предыдущих постов из-за допущенной мною ошибки я решил сделать себе сэппуку...что ж, не быть мне самураем. Хотя я даже рад, что не родился им сотни три лет назад. Но всё же я решил что это очень даже не плохая тема для очередного поста. Итак, сэппуку или как чаще у нас просто говорят — харакири — это один из способов ритуального самоубийства, когда-то практиковавшегося среди представителей самурайского сословия.


 Слово «харакири» обычно не считают правильным термином этого акта. Это слово переводится буквально как «резать живот» и собственно, к ритуалу отношения не имеет. Хотя любой лингвист меня щас будет укорять в моём невежестве, ведь слово «сэппуку» имеет тот же смысл что и «харакири», даже скажу больше — они используют один и тот же первый иероглиф: разница в прочтении (онные у кунные чтения — я об этом уже говорил в этом посте).

 
 Углубимся в историю. Когда-то на островах Японии жили аборигены айны — местное коренное население. Обряд вспарывания живота, по одной из версий, в японскую культуру привнесли именно они. У айнов это было судя по всему каким-то остатком обрядов принесения жертвы или что-то вроде того. Ну а японцы, как завоеватели не смогли не перенять традиции покорённого народа.

 

 Живот в японской культуре никогда не был просто частью тела. Это вместилище души. Так что клинок самураи вонзали прямо себе в душу. Первое сэппуку, как видно из исторических источников совершил Минамото но-Тамэтомо, проигравший тогда войну роду Тайра, и сделавший себе харакири (это слово я всё же использую, так привычней), дабы избежать позорного плена. Произошло это в середине 12ого века и с тех пор стало способом сохранения чести воина...посмертно.

 
 Расскажу немного о технической стороне данного действа. Самурайские каноны позволяли совершать ритуал стоя, верхом на лошади и сидя. Последний способ был самым распространённым. Клинок резким движением вгоняется в левый край живота и далее ведётся направо — горизонтально, диагонально...способов много. И дело не в их количестве, а в невероятной выдержке человека, который пронзив себя кинжалом, обходя все инстинкты самосохранения ведёт клинок ступенчатыми движения вверх-вправо например...

 Мало того, сэппуку могли делать и бамбуковым оружием, по крайней мере на такую информацию я наталкивался. Это якобы говорило о невероятной решительности воина. Со времён эпохи Токугава ритуальное самоубийство стало строго регламентированной процедурой со своими традициями и канонами. В обряде присутствует человек, что-то вроде секунданта, который отрубает голову самоубийце, чтоб тот долго не мучился.
 

 Обычно таким человеком (кайсяку) был лучший друг отстаивавшего свою честь. Таким образом, ритуальное вспарывание живота также превращалось в ритуальное обезглавливание. Я не буду описывать всех тонкостей сэппуку в рамках этого краткого поста, скажу лишь только что самое важное для самоубийцы (не самое лучшее определение) — чтобы его тело упало вперёд, ни в коем случае на спину.

 
 Ну и собственно самый главный вопрос — а зачем оно было надо? Ну, самурайская душа — потёмки. Господин сказал — служивый сделал. Это и к сэппуку относится. Хотя, разумеется, генералу просто так воинов терять нет смысла. Но подобная ситуация в те времена вполне была возможна. Воспитание — вот главный двигатель самурайской идеологии. С раннего детства самурай знает — смерть в бою это честь, а проиграл бой — отстаивай свою честь. Убить себя видимо самый лучший вариант.

 
 Последний официально известный случай сэппуку произошёл в 1970 году. Хираока Кимитакэ, известный больше как Мисима Юкио — выдающийся японский драматург и писатель покончил с собой 25 ноября 1970 года.

 

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив