продолжая продолжать
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
2') почти эпиграф:
— СпасиБо(г).
— Не за что.
В каментах к прошлому псто про «православие в быту» прозвучало два хороших замечания:
1) про русскую литературу и тут интересно — в «дворянский период» герои (причём в основном дворяне) действительно изрядно ходят в церкви, из чего можно сделать вывод об их христианстве, исходя из того, что причащаются можно сделать вывод, что не протестанты.О православности персонажей (кроме случаев лесковских текстов про клир) так просто и не скажешь — не католики ли они. Отмечу, что о религии мещан и крестьян в текстах русской классики очень мало, и даже упоминания о том, что недворяне ходят в церковь редки. Когда же дворянский период в литературе сменился разночинским ну и в критическом реализме герои не из духовенства в церковь почти не ходят, а уж в серебряный век и подавно. Но потом случилась революция, и русская классика из чтения в узких кругах, стала национальным каноном, и вот уже вся страна пусть и стопами персонажей «пошла к причастию».
2) Ещё указали на спасибо как «Спаси Бог», но тут интересно - до революции благодарствовали, как и вся Европа (романские народы, окромя португалов, грация/мерси, германские — данке и егое изводы, ну а и сейчас неблагодарные славяне переняли и пошло д(з)якую, кроме болгар, у которых был перевод на славянский (видимо при Царе Симеоне, при котором и кириллицу в Орхиде сделали) — благо-дарят, а от них с беженцами перед расколом пришло в Московию). А вот, спасибо — вошло в массовый оборот и стало типовым словом для обозначения благодарности уже при соввласти.
3) Ну и в продолжении поста про славянофилов и прочее, подумалось, что при советах, когда славянофилы оказались на полках спецхрана, и начал появляться русских национализм такого же формата, как в Европе, когда образованные в первом, иногда втором поколении, начали искать идентичность и тут пошли и углубление истории (все эти Перуны и конечно Акад. Рыбаков с «Язычество древних славян») и живопись (Константин Васильев да и Глазунов), ну и прочее такое. То есть случилось это прям почти на наших глазах (70-80е) в среде «советских инженеров» и выпивающей с ними «творческой интеллигенции». Но после Нюрнберга и при постмодерне и на грани постиндустриального общества оно всё так комично и запоздало.
[продолжение следует]
|
</> |