Про отказ от участия

Так вот, если кто вдруг до сих пор не заметил. Автор этих и прочих строк на читаемых вами страницах, помимо длинного перечня разных недостатков, обладает, по крайней мере, одним достоинством - повышенной критичностью в отношении всякого-разного, что настырно стремятся внушить, втюхать и внедрить в сознание. Эта способность выработана жизненным опытом, подкреплена образованием и всем тем, что довелось изучить и освоить помимо школы и вуза, а еще я ее сознательно и целенаправленно культивировал, как только обнаружил, что она, вообще-то, помогает не вляпаться в разные гадости, разбрасываемые жизнью на нашем пути. Поэтому когда-то, три с гаком десятилетия назад, автор ни фига не разделял восторгов насчет перспектив "перестройки и демократизации" - не потому, что был таким уж прямо дальновидным, а просто потому, что это все назойливо проповедовалось и уже самой этой назойливостью наводило на мысль, что неспроста... а дальше оставалось всего лишь немного пошевелить извилинами (что большинству сограждан оказалось лениво). По причине той же развитой критичности автор тогда же и позже не ударился в эзотерику, экстрасенсорику, религию и прочую метафизику, на которые всколыхнулась повальная мода. По той же причине ваш циничный собеседник сходу отнесся предельно скептически к раздувавшемуся ковидному помешательству - тут не требовалось быть вирусологом, чтобы увидеть нагромождения дичайше противоречивой лжи, сопоставить тиражируемые страшилки с окружающей реальностью (в которой почему-то не наблюдалось нескончаемых верениц труповозок) и прийти к однозначному выводу, а также охарактеризовать всех ковидобоязненных и ковидопомешанных как, в первую очередь, особей с повышенной внушаемостью.

И сейчас, когда на замену индуцированному ковидному психозу выдвигается психоз патриотический и милитаристский, автор обращает внимание, что участвовать в нем не намерен. Как и во всех прошлых организованных массовых помешательствах. Поэтому страждущие психопатологией патриотизма, одержимые влечением к метафизической "Родине" и испытывающие оргазм при слове "Россия", здесь взаимопонимания не встретят и поддержки не обретут. С другой стороны, автор не намерен и устраивать, подобно иным "совестливым" людям, истерику на тему "да как можно говорить о чем-либо ином, когда на Украине такое! такое!! такое!!!". Ибо, представьте только, во время второй мировой (а более масштабных войн история не знала ни до, ни после) люди продолжали есть, пить, спать и даже, ёлы-палы, заводить детишек. Хотя уж казалось бы...

Поэтому на этих страницах и дальше будут время от времени фигурировать ножики, "сталинки", хвостатые друзья человека, произведения любительской стенописи, картинки природы и прочие попавшиеся на глаза грани неисчерпаемой реальности. Автор же намерен и дальше придерживаться предельно рационального отношения к миру и к любой информации, в особенности той, которую нам преподносят... отнюдь не с целью обрисовать объективную картину происходящего вокруг. Каковое отношение рекомендует и всем читателям данного уютненького.

DIXI