Посмотрела очередной фильм...

erica — 01.03.2024 Фильм про чёрную аристократию. Рассказывают, что есть семьи, которые являются самыми богатыми в течение многих столетий, нигде не светятся, а Ротшильды и Рокфеллеры — это их управляющие.
На поверхности они христиане, но вообще христианство презирают. Связаны с Ватиканом, орденами. И служат злу. Так говорят в фильме.
И войны, которые они развязывают — это их жертвоприношения своему хозяину.

Про гибель людей для жертвоприношений я читала очень давно ещё в "Утре магов" — расследование французских журналистов эзотерической подоплёки Третьего рейха. Они там говорили, что массовые сожжения в концлагерях проходили перед наиболее важными сражениями Великой Отечественной и были жертвоприношениями их богу. Которому они служат до сих пор, делая себе наколки Бафомета.

Вот у нас все с ума сходят по роману Булгакова, МиМ. И даже выучили наизусть слова Воланда "Никогда и ничего не просите..." Но при этом самое главное предпочитают не замечать.
То, что Зло существует. И не в форме обезличенного философского термина, обозначающего некие процессы. Оно вполне конкретно, обладает сознанием, личностью, целями и стратегией по их достижению.

То есть, если в наше время в Бога верят, то в дьявола — нет. А Булгаков говорит именно об этом: Зло существует, оно в высшей степени активно, последствия его ужасны. Но люди предпочитают отворачиваться, не замечать и делать вид, что им ничто не угрожает. А вот Булгаков показывает конкретную личность. И этим роман ценен. Потому что главная уловка дьявола состоит в том, чтобы доказать, что его нет.

Потому что если вы не видите врага, то вы и противодействовать ему не будете. А Булгаков описал дьявола. И не только следы его деятельности показал, когда косвенно можно делать вывод о наличии некоей силы, но со всем своим художественным талантом описал конкретную личность и поступки. И после этого всё равно многие считают, что это такая метафора.
Нет, не метафора.

В фильме про чёрную аристократию есть интересный момент. Приводят фразу Гёте, которую тот вложил в уста Мефистофеля: "Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо".
И я вот слышала, как это иногда предпочитают трактовать. Что Зло присуще этому миру, а главное, что без него невозможно, оно помогает Добру, и без него жизнь невозможна. Как Инь и Ян — когда Инь в себе содержит Ян и наоборот. Дуализм мира.

Не имея ничего против дуализма мира, всё-таки считаю, что разговор о Боге и дьяволе нельзя вести в этой системе координат. Хотя бы потому, что Люфицер — это творение Божие, он восстал против Бога. Бог является источником, а не равноправной частью дуальности. Поэтому в разговоре о Боге и дьяволе понятие дуальности применять нельзя.

Так вот в фильме про чёрную аристократию говорят, что вот эту фразу Мефистофеля "Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо" они очень любят. Эта фраза, по их мнению, оправдывает зло, внушая мысль, что зло добру помогает, и добро без зла ну никак не справится. То есть, эта фраза — оправдание тому злу, что они творят. И не только оправдание, она стимулирует творить зло.

Правда, мне интересно вот что. Ведь эту фразу у Гёте говорит не кто иной как Мефистофель. И что же, мы будем всерьёз принимать его слова?
Те, кто опирается на эту его фразу и строит на ней свои логические умозаключения, они понимают, что взяли за основу утверждение дьявола? Взяли за аксиому то, что говорит дьявол. Отец лжи. Эти люди на лжи делают свои логические построения. Эти построения либо в помойку, либо понять, что ты служишь злу.

Это вот как наша интеллигенция обрадовалась и выучила "Никогда и ничего не просите..." Но ребята, если вы себя причисляете к тем, кто обладает интеллектом, вы ведь должны понимать, чьи слова вы взяли за истину. Вам Булгаков русским языком написал. Он всей силой своего гения показал того, кто всегда остаётся в тени. Но вы и сейчас предпочитаете делать вид, что его нет. Мало того, размахиваете его словами как лозунгом.

Я просто хочу сказать, что Гёте и Булгаков не просто что-то писали, а вкладывали те или иные утверждения в уста того или иного действующего лица. И если Гёте Мефистофеля презентует как представителя Зла, значит, его речь и нужно понимать как речь дьявола. И понимать, что когда ты веришь его речам, то ты веришь злу. А оно не имеет никаких моральных ограничений и говорит только то, что ему выгодно. А выгода у него заключается в том, чтобы похищать души. Потому что своего источника энергии нет, он живёт разрушением, души — это его пища.

Вот Даниил Андреев (на мой взгляд, эти его слова отражают реальность) говорит, что любая человеческая эманация является материалом для усиления Света или Тьмы. Эманация её назвать или жертва — неважно. Более приземлённая аналогия про двух волков, кого ты кормишь. Так вот силам злам нужны излучения боли, страданий, кровопускание, ну и все разрушительные чувства человека. Эти излучения усиливают Зло, кормят его, служат строительными кирпичами для его цитадели. Поэтому когда не просто убивают, а заставляют жертву страдать, ведут речь о ритуальных убийствах. Самому человеку страдания не нужны, они нужны кому-то другому. Наши военные, кто вынужден убивать по долгу службы, не стремятся к страданиям жертв, а то и вообще их спасают и лечат. А вот слуги сатаны, которые есть и в обычной жизни, вынуждены умножать боль и страдания в мире — их хозяин собирает дань. Это называется малефиций. Им физически плохо, если они не сделали какую-то гадость. Так работает договор с дьяволом.

Богу такие жертвы не нужны, он созидает из светлых излучений. Поэтому жертва Богу в Церкви бескровная. Жертвы Богу — это всегда отказ от порочных, разрушительных привычек, мыслей, поступков, это помощь ближнему, светлые чувства, созидание. Любовь. Жертва Богу — это всегда увеличение любви и гармонии в мире. Поэтому суицид запрещён (как покушение на тело, храм души), а гибель за други своя — высшая жертва. Дело в мотивах, которые движут человеком. И в одном случае гибель тела большой грех, потому что продиктована разрушительными мотивами, в другом — жертва, продиктованная огромной любовью к ближнему. В сухом остатке разрушение или любовь. 

К чёрной аристократии возвращаюсь. Красивыми фразами они прикрываются, но на деле они осознанно служат злу. Кстати, ещё один обязательный закон нашего мира. Когда человек заключает сделку с дьяволом, он это делает в полном сознании и с полным пониманием того, с кем именно он заключает эту сделку. Противоположная сторона договора обязательно называет своё истинное имя. То есть, манипуляция или хитрость может быть какая угодно, но когда дело доходит до договора, человек всегда знает, что он делает и кому решает служить. Азазелло появляется перед Маргаритой после того, как она подумала, что ради встречи с Мастером заложила бы душу самому дьяволу. И это не фигура речи, выбор в обычной жизни всегда выглядит именно так.

Насчёт той фразы про "я часть той силы..." Даниил Андреев в "Розе мира" (в этой книге есть действительно прозрения, хотя и ерунды много) говорит, что Бог Всемогущ, и его смягчающее влияние в нашем мире заключается в том, чтобы дьявольские козни имели воспитательный момент для человека.

То есть, это как в сказке про "Спящую красавицу". Злая ведьма пожелала ей уколоться веретеном и умереть. А добрая волшебница смягчила наказание и сказала, что уколется, но не умрёт, а заснёт, а принц разбудит её поцелуем. Ну так вот злая колдунья не имеет права приписывать себе радость встречи с принцем на том основании, что она наколдовала принцессе уколоться и умереть. Это заслуга совсем другой силы. А зло всегда лжёт.

В нашем мире заправляет Зло. Ну, князь мира сего не просто же так его называют. Масоны, правда, приписывают и заслугу создания этого мира тоже ему. Но это не так. Он ничего создавать не может по определению. Он импотент, у него нет творческой силы, источника нет. Но он главенствует в нашем мире, да. Христа он искушал и обещал сделать его Царём этого мира, если тот поклонится ему (чёрная аристократия поклонилась, вот, царствует). То есть, даже Сын Божий жил в рамках существующего закона нашего мира. И мог делать что-то только внутри этих ограничений, потому что сам согласился на них. Мало того, когда дьявол Его искушал и призывал выйти за рамки закона, доказав, что Он — Сын Божий, Христос не пошёл на это. Хотя мог бы, конечно. Но, видимо, последствия были бы неприемлемыми. Он испил чашу до дна — всё то, что Ему полагалось по законам этого мира, где княжит зло. И оплатил Своей жертвой возможность смягчить Закон, по которому души, попавшие в ад, навечно там остаются. Спасителем Его зовут именно поэтому — он сорвал замки с дверей ада, дав возможность душам, попавшим туда, выйти.

Так что дьявол — это вообще никакая не фигура речи. И черти существуют. И Церковь предельно ясно говорит об этом.
Вообще события последних лет невероятно обнажили суть происходящего. Мы столько узнали об ужасах нацистов, столько дьявольских знаков увидели на их телах, что начинаешь понимать, Крест — это реальное оружие против сил зла, а Небесное воинство — реальная сила.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив