Полдень который они потеряли

taira_koremochi — 30.10.2018 Среди самых убеждённых глобалистов и русофобов мне неоднократно попадались поклонники Стругацких специалисты по "Полдню XXII век". Вначале у меня это вызывало большое недоумение. Где коммунизм Стругацких, а где нынешний глобализм? Проблема совмещения решается легко, если предположить, что коммунизм Стругацких одна из возможных версий глобализации по-советски описанная в ощущениях 60-х годов ХХ века. В отсутствие коммунистической глобализации сойдёт и американская тем более, что обращается она к подобными общечеловеческим ценностям. Причастность к глобальному человеческому проекту выделяет глобалиста из массы остальных обывателей, наделяя особыми способностями прогрессивного мировоззрения. Мировоззрение это заполнено мыслеформами на основании "за всё хорошее, против всего плохого" (защита животных, сексуальных меньшинств, беженцев). Глобальная общность выстраивается по линии противостояния прогрессивного меньшинства и агрессивному большинству, не принимающему неизбежную поступь прогресса. Госдепу остаётся регулярно вбрасывать подходящие мыслеформы, прогрессоры ими успешно воспользуются.

Русофобия возникает как рациональная реакция на то, что Россия профукала коммунизм с его глобализацией, а сейчас ещё и представляет собой явную угрозу новому глобализированному миру и прогрессу, всё больше напоминая Арканар. Собственно о туда же крайне отрицательное отношение к Сталину, который приземлил коммунизм; идеализация 60-х, когда люди коснулись звёзд благодаря вере в счастливое будущее. Любая рационализация космического вопроса отрицается в принципе.

При всей рациональной основе глобализации основанной на принципе разделения труда, её защитники предельно идеалистичны. Основание глобализации для них не скучная политэкономия, а ценности и убеждения. Такие глобалисты фактически материализует представления о невидимой руке рынка.

Концепция прогрессорства позволяет им составить внутреннюю аргументацию поддержки силовых акций ради глобализма прогресса. Где бомбы обретают освободительное для глупых дикарей содержание.

Творчество Стругацких содержит основы глобалистического мировоззрения. Созданная Стугацкими глобалистская альтернатива стала тенью по отношению к нынешнему глобализму. Для части носителей принципиальной разницы между двумя видами глобализма нет, поэтому они успешно вписались в нынешний. Ошибочно полагать, что глобализм базируется на индивидуальной рациональности связанной с потребительскими интересами и технологиями продаж. Глобализм возникает через веру в идеал общества прогресса для которого "яблофон" является не просто очередным телефоном, а продуктом прогресса сделанным прогрессивными людьми для прогрессивных же людей. В случае убежденных глобалистов мы имеем дело с предметом веры в идеальное общество прогресса, с церковью глобализма.

Оставить комментарий

Популярные посты: