Можно ли оставлять LED ленту на ночь 
Мох. 01-02-2025 
Обновка в гараже 
Лодочка, Ленинград, 1971. Фотограф Борис Смелов 
Память дня, Айртон Сенна 
Шантажист - посланник Всевышнего 
Издержки неопопулизма 2025 
Что ответил Искуственный Интеллект 
"Трое из Простоквашино". Трейлер
20.05.2024 —
Мо? ДА!
пеТУХ
likushin — 20.05.2024
Пушкин – злой, загипнотизированный
петух?Пушкин объявил и завещал (хе, как пафосно) истинному обладателю духовной ценности – поэту и пророку, творцу: Ты царь, живи один. Задолго до Пушкина и «вне» его эту истину постигли иные обладатели духа – удалявшиеся в уединение пустыней и скитов Христовы подвижники. Тут как бы две стороны единого Целого, и Целое это есть величайшая роскошь мира сего, и подлинными обладателями её могут быть натуры исключительные, единицы, «Цари».
***
Владимир Соловьёв, «Оправдание добра»: «Мы знаем, что добро в своем полном смысле, включающем и понятие блага или удовлетворения, определяется окончательно как действительный нравственный порядок, выражающий безусловно должное и безусловно желательное отношение каждого ко всему и всего к каждому. Это называется Царством Божиим, и с нравственной точки зрения совершенно ясно, что только осуществление Царства Божия есть окончательная цель всякой жизни и деятельности, как высшее добро, благо и блаженство. Столь же ясно при отчетливом и жизненном мышлении об этом предмете, что действительный нравственный порядок, или Царство Божие, есть дело совершенно общее и вместе с тем совершенно личное, потому что каждый хочет его для себя и для всех и только вместе со всеми может получить его. Следовательно, нельзя по существу противупоставлять личность и общество, нельзя спрашивать, что из этих двух есть цель и что только средство. Такой вопрос предполагал бы реальное существование единичной личности как уединенного и замкнутого круга, тогда как на самом деле каждое единичное лицо есть только средоточие бесконечного множества взаимоотношений с другим и другими, и отделять его от этих отношений значит отнимать у него всякое действительное содержание жизни, превращать личность в пустую возможность существования. Представлять личное средоточие своего бытия как действительно отделенное от своей и общей жизненной сферы, связывающей его с другими центрами, есть не более как болезненная иллюзия самосознания.
Когда перед глазами петуха проводят мелом черту, он, как известно, принимает эту черту за какую-то роковую преграду, переступить которую для него делается совершенно невозможным. Он, очевидно, не в состоянии понимать, что подавляющее, роковое для него значение меловой черты происходит только оттого, что он исключительно занят этим необычным ему и неожиданным представлением и, следовательно, не свободен относительно его. Заблуждение, довольно естественное для петуха, менее естественно для разумно-мыслящего человека. Однако и он слишком часто не понимает, что данное ограничение его субъективности получает свою непреодолимость и непроницаемость единственно лишь от исключительного сосредоточения его внимания на этой ограниченности, что роковая отдельность его "я" ото всего другого заключается только в том, что он представляет её себе роковою. Он тоже есть жертва самовнушения, хотя и имеющего, конечно, объективные точки опоры, но столь же условные и легко устранимые, как проведенная мелом линия. <�…>
Этот самообман, в силу которого единичный человек считает себя действительным в своей отдельности ото всего и такую свою мнимую обособленность предполагает как настоящую основу и даже единственно возможную исходную точку для всех своих отношений, - этот самообман отвлеченного субъективизма производит опустошения не только в области метафизики (которая с этой точки зрения даже совсем упраздняется), но и в сфере нравственной и политической жизни. Сколько здесь из-за этого возникает запутанных теорий, непримиримых противоречий и роковых вопросов! И вся эта неразрешимость и фатальность исчезла бы сама собой, если бы мы, не пугаясь громких имён, приняли в соображение тот простой факт, что эти теории могли быть созданы и эти роковые вопросы могли возникнуть единственно только с точки зрения загипнотизированного петуха».
***
Нельзя даже на минуту вообразить, что Владимир Соловьёв, поэт и философ, не читал Пушкина и не знал истории Церкви.
И возможно ли Царство Божие как «действительный нравственный порядок», то есть царство Справедливости?
Занятно русская мысль петли вьёт.
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
20.05.2024 —
ДНО
20.05.2024 —
МарШ сПРАВЕдЛИВОстИ
19.05.2024 —
ТРуБа ДуРА
19.05.2024 —
наЛЕТАНТы
17.05.2024 —
ОДнаКОловКИ
17.05.2024 —
зВУК
16.05.2024 —
WheN
16.05.2024 —
чТО гДЕ ВСЕгДА
15.05.2024 —
G.SLuMBERs
Архив записей в блогах:
Всем вкусного яблочного штруделя с шариком мороженого. В связи с прекрасной погодой за окном вопрос: а где сейчас модно покупать слегка потертую московским асфальтом резину на один из своих джипов? (авито и авто.ру не предлагать) за ответы по теме отдельное зпазибо! ...
Наша молодая сотрудница пошла с дочерью в библиотеку и увидела новую детскую научно-популярную книжку. Тут же наделала фоточек и мне прислала. "Вы, - говорит, - такое любите, Дмитрий Дмитриевич". Довольно известный детский издательский проект "Пешком в историю" в 2021 г. выпустил ...
Новость, мимо которой не могу пройти мимо – столичным муниципальным образованиям дали, наконец, власть и даже позволят «порулить» бюджетными средствами. Что это значит для каждого из нас? Ну хотя бы то, что теперь придется думать, за кого ...
Как-то я задалась целью приготовить торт "Птичье молоко", так как это мой любимый тортик. Но в рецептах меня смутили сырые яйца в суфле. Вроде в магазином торте должен быть такой же состав, но на домашнюю выпечку с суфле из сырых взбитых яиц у меня десертная ложка не поднимается. Та ...
