Консольные столики: стильные акценты в интерьере 
И действительно! 
Куда увёз поезд Анну Каренину? 
Есть одна очень большая радость 
Мудрость в картинках. 41. 
ТОМАГАВКИ. 
"Осень" Али Смит. Книга, которую я прочитала в один присест. Но не потому, что 
Прага, день третий. Смена караула, музей иллюзий, средневековое шоу 
Эти же будут визжать "за що!?"
20.05.2024 —
Мо? ДА!
пеТУХ
likushin — 20.05.2024
Пушкин – злой, загипнотизированный
петух?Пушкин объявил и завещал (хе, как пафосно) истинному обладателю духовной ценности – поэту и пророку, творцу: Ты царь, живи один. Задолго до Пушкина и «вне» его эту истину постигли иные обладатели духа – удалявшиеся в уединение пустыней и скитов Христовы подвижники. Тут как бы две стороны единого Целого, и Целое это есть величайшая роскошь мира сего, и подлинными обладателями её могут быть натуры исключительные, единицы, «Цари».
***
Владимир Соловьёв, «Оправдание добра»: «Мы знаем, что добро в своем полном смысле, включающем и понятие блага или удовлетворения, определяется окончательно как действительный нравственный порядок, выражающий безусловно должное и безусловно желательное отношение каждого ко всему и всего к каждому. Это называется Царством Божиим, и с нравственной точки зрения совершенно ясно, что только осуществление Царства Божия есть окончательная цель всякой жизни и деятельности, как высшее добро, благо и блаженство. Столь же ясно при отчетливом и жизненном мышлении об этом предмете, что действительный нравственный порядок, или Царство Божие, есть дело совершенно общее и вместе с тем совершенно личное, потому что каждый хочет его для себя и для всех и только вместе со всеми может получить его. Следовательно, нельзя по существу противупоставлять личность и общество, нельзя спрашивать, что из этих двух есть цель и что только средство. Такой вопрос предполагал бы реальное существование единичной личности как уединенного и замкнутого круга, тогда как на самом деле каждое единичное лицо есть только средоточие бесконечного множества взаимоотношений с другим и другими, и отделять его от этих отношений значит отнимать у него всякое действительное содержание жизни, превращать личность в пустую возможность существования. Представлять личное средоточие своего бытия как действительно отделенное от своей и общей жизненной сферы, связывающей его с другими центрами, есть не более как болезненная иллюзия самосознания.
Когда перед глазами петуха проводят мелом черту, он, как известно, принимает эту черту за какую-то роковую преграду, переступить которую для него делается совершенно невозможным. Он, очевидно, не в состоянии понимать, что подавляющее, роковое для него значение меловой черты происходит только оттого, что он исключительно занят этим необычным ему и неожиданным представлением и, следовательно, не свободен относительно его. Заблуждение, довольно естественное для петуха, менее естественно для разумно-мыслящего человека. Однако и он слишком часто не понимает, что данное ограничение его субъективности получает свою непреодолимость и непроницаемость единственно лишь от исключительного сосредоточения его внимания на этой ограниченности, что роковая отдельность его "я" ото всего другого заключается только в том, что он представляет её себе роковою. Он тоже есть жертва самовнушения, хотя и имеющего, конечно, объективные точки опоры, но столь же условные и легко устранимые, как проведенная мелом линия. <�…>
Этот самообман, в силу которого единичный человек считает себя действительным в своей отдельности ото всего и такую свою мнимую обособленность предполагает как настоящую основу и даже единственно возможную исходную точку для всех своих отношений, - этот самообман отвлеченного субъективизма производит опустошения не только в области метафизики (которая с этой точки зрения даже совсем упраздняется), но и в сфере нравственной и политической жизни. Сколько здесь из-за этого возникает запутанных теорий, непримиримых противоречий и роковых вопросов! И вся эта неразрешимость и фатальность исчезла бы сама собой, если бы мы, не пугаясь громких имён, приняли в соображение тот простой факт, что эти теории могли быть созданы и эти роковые вопросы могли возникнуть единственно только с точки зрения загипнотизированного петуха».
***
Нельзя даже на минуту вообразить, что Владимир Соловьёв, поэт и философ, не читал Пушкина и не знал истории Церкви.
И возможно ли Царство Божие как «действительный нравственный порядок», то есть царство Справедливости?
Занятно русская мысль петли вьёт.
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
20.05.2024 —
ДНО
20.05.2024 —
МарШ сПРАВЕдЛИВОстИ
19.05.2024 —
ТРуБа ДуРА
19.05.2024 —
наЛЕТАНТы
17.05.2024 —
ОДнаКОловКИ
17.05.2024 —
зВУК
16.05.2024 —
WheN
16.05.2024 —
чТО гДЕ ВСЕгДА
15.05.2024 —
G.SLuMBERs
Архив записей в блогах:
Советский человек поставил на место антисоветчика. Приятно вспомнить. P.S. Полная версия передачи – «Советский человек - идеологический миф или историческое достижение?» ...
Доброе утро! Пришло время флуда, котиков, собачек, рыбок и прочей живности. Поехали! ...
Помните, спрашивала, как можно купить доступ к кино-журналу? Благодаря bravo055 я получила возможность прочитать статью о Жане Сореле. Ее я перевела и выкладываю, хотя, на мой взгляд, журналистка талантом явно не блещет. Если при чтении текста вам кажется, что вы картон жуете, то ...
с сыром и колбасой . Здесь и далее фото автора
...
Сомнения всё еще гложут, но сдается мне, что главными игроками в последних событиях оказались дитя и ее ключ . Сдается мне, что она и только она, вкупе с ее волшебным ключом, имеют право претендовать на все премии на свете. Ни одному политику и не снилось -- вот так взяла, и закрыла все ...
