Открытие Персефоны

Здравствуйте, дорогие читатели, сегодня я хочу поделиться некоторыми своими мыслями по поводу архетипа Персефоны в дополнение к старой Олесиной статье https://color-harmony.livejournal.com/125665.html . Все мысли сугубо субъективный опыт, но, думаю, посмотреть на Персефону с моей стороны читателям будет как минимум интересно.

Персефона для меня лично была, пожалуй, всегда самой сложной архетипической богиней греческого пантеона. Дело не в "непонимании" архетипа, что может быть с далекими и малопроявленными богинями у меня (например, Деметра, Гера, хотя и по ним у меня появились важные дополнения), с Персефоной было впечатление, что из поля зрения ускользает что - то важное. Еще у всех архетипов я видела для себя положительные и отрицательные стороны, а у Персефоны после этапа Коры, т.е. начиная с Жертвы - только отрицательные. Логично, что такого не может быть. Я понимала, что мое субъективное воспринятие строится на субъективной же трактовке Жертвы и Певлительницы другими людьми, и учитывая, что их трактовка очень раздражает, можно было предположить , что другие люди вытаскивают то, что для меня - тень (что не Тень и не близко - не раздражает, как правило, а наводит на мысли типа "а, странные люди какие-то"). Поняла, что меня очень сбивала относительная распространенность Персефоны в массовой культуре, не всегда адекватная трактовка притом.

Я обсуждала Персефону (и других богинь) с разными группами людей до начала и во время возобновления блока об архетипах, чтобы понять ее лучше. И все же смогла свести историю Персефоны воедино (как и гораздо лучше поняла Геру, про нее тоже будет добавка вдальнейшем). Помогла и визуализация образов.

Итак.. открываем книгу...
Открытие Персефоны

Сначала Персефона - это Кора, юная девушка, дочь богини плодородия Деметры, олицетворение весны. Это внутренний ребенок, как положительные характеристики - это гибкость, открытость мышления, доверчивость, вера в чудо, оптимизм, осознание мира как безопасного пространства, где тебе рады, ощущение начала жизни и что все впереди. Как отрицательные - неприспособленность, отсутствие критического мышления, неглубокое погружение, излишняя наивность, безответственность.

Открытие Персефоны

Здесь архетип - это довольно узнаваемое Дитя и Простодушный. Притом вцелом архетип Дитя - не обязательно только Кора, Артемида тоже ребенок, но другой. Скорее всего заблуждение, что в любой женщине есть ярко выраженный архетип Коры в детстве, он вполне может перекрываться более сильными архетипами с раннего возраста. У кого -то Кора остается в первоначальной своей наивности до старости, такие примеры у меня тоже есть, но чаще все же ее наивность перерождается в более глубокую веру в лучшее.

Девушка или женщина с архетипом Коры - ребенок открытый миру, она любытна, наивно игрива, мало оценивает критически и ожидает чуда в жизни. Засчет любопытства и отсутствия четких установок "как надо", она и может подстроиться под разных людей. Персефона ( и Кора, и Повелительница) чувствует людей и их устремления - про это я скажу отдельно. В теневом проявлении, когда данной конкретной представительнице архетипа не удается найти себя, ее кидает "и нашим, и вашим" - как тень архетипа - "я не знаю кто я". В теневом проявлении девушка может подлизываться, подстраиваться под всех, это будет одним из путей к Жертве (всем все равно не угодишь). В хорошем проявлении Кора может изучать мир во всех его проявлениях, видеть и изучать разных людей, не вступая с ними в конфронтацию. Более взрослой Повелительнице это дает возможность не идти напролом и действовать "в Риме по-римски". Кора старается сделать приятное окружающим, дарить радость. Отсюда и "женщина - анима" - почему бы не сделать возлюбленному приятно. Однако у Коры, в отличие от более зрелой Персефоны - Повелительницы это может закончиться потерей личных границ (тоже путь к Жертве).

Часто Кору, играющую в эзотерику и мистику, путают с Персефоной - Повелительницей. Что вообще затрудняет понимание, кто такая Повелительница. Кору, как ребенка, мистическое тоже может привлекать, что очень логично - у нее сказочное мышление и вера в чудо. Но у Коры понимание законов мироздания очень неглубокое, как раз то, что распрсотранено - куча наивняка от эзотерики (в духе "я в интернете присоединилась в группе ведьм и научилась читать заговоры, как прикольно (!)") - это Кора, это не Повелительница. Что -то в духе как дети вызывают Пиковую Даму - с той же степенью "глубины"=) . Повелительница глубже и лучше разбирается в вопросе, хотя сказочное мышление у нее остается.

Многие Коры любят играть в Повелительницу, притом не осознавая, что это игра (например, с детской наивностью утверждать, что они могли бы работать скажем сиделкой в больнице для умирающих, хотя никого тяжело больного вообще никогда в глаза не видели и даже за больной кошечкой не ухаживали. Повелительница , к слову, от таких заявлений поостережется, она понимает всю сложность вопроса)

Следующая ступень развития Персефоны - Жертва. В визуальном ряде я сделала переход по нарастающей, как мне он видится.
Открытие Персефоны

Вот тут как раз проблемы с трактовкой уже появляются. Если брать чистые факты - то Жертва - это тот период, когда наивный мир рушится (вернее у человека рушатся какие-то базовые детские представления о мире - о людях, о мироустройстве, о своем месте в мире итд), что вызывает стресс и УХОД В СЕБЯ. Вот уход в себя я не зря выделила. Для меня камнем претконовения всегда было то, что в Персефону-жертву, как адекватное проявление, пытаются записать людей с позицией "пожалейте меня, я такая несчастная, мир вокруг ужасен и вообще меня родители по попе били, это они виноваты в моих бедах", здесь же находятся и психологи с личными проблемами, которые сами в этой стадии застряли и Обиженный Ребенок. Обиженный ребенок - это начальные ступени трансформации из Коры в Повелительницу (и не обязательная ступень, Ребенок может быть не обижен, а растерян, что куда чаще). Что касается причин, вызывающих спуск в Подземный мир и уход в себя из-за разрушения картины мира - они могут быть разные (действительно, что для оного фигня,для другого важно), но бывает, что они манипулятивно используются многими людьми просто для привлечения внимания к своей персоне. Разница видна на самом деле хорошо, когда человек страдает от Подземного мира, а когда упивается вниманием, чтоб его жалели. Второй вариант - манипуляция страданием происходит в случае "непрохождения" пути Жертвы. Ну например, взрослеющая девушка сталкивается с тем, что мир не так уж добр и не очень справедлив, да и люди не все ее любят, и многое не получается. Здравствуй, ступор (депрессивный и очень тяжелый) и переосмысление ценностей. Дальше из ступора два пути - вперед - пройти через все негативные мысли, заглянуть в себя, переосмыслить ценности, вырасти над собой прежней засчет того, что берешь ответственность (!!!!) за себя и свои ценности. И путь назад тоже есть - его выбирают чаще - положить ответственность обратно на родителей. "У меня ничего в жизни не получается, потому что меня мама по попе била \ не купила мне в три года шоколадку\надо мной давлеет родительский сценарий" . Да , бывают случаи, когда действительно родители этим сильно шокировали, но в большинстве случаев прямые нападки от взрослого человека к родителям - признак незрелости, невыращенности, непрохождение проблем (взрослый человек понимает, что родители могут ошибаться и несет ответственность за себя настоящего. а человек, которого это правда травмировало, скорее склонен это замалчивать или вообще отрицать, а не трындеть на каждом шагу и первому встречному про плохую мать, притом что мать объективно может быть и не виновата в его бедах). Таких примеров у меня к сожалению уйма - когда зрелые дамы с собственными детьми на чем свет стоит поливают своих родителей грязью, а престарелые "плохие" родители их до сих пор содержат и ухаживают и за ними и еще за их детьми=(. Для меня это очень неприятная тень архетипа, застревание, и от дам этих я стараюсь держаться подальше. На мой взгляд, застревание взрослого человека в перекладывании ответственности на других- серьезное и требующее проработки у адекватного психолога (среди психологов есть те, кто сам застрял в этой стадии, к сожалению - отсюда много идей в психологии про перекладывание ответственности с себя на проблемы семьи, рода, родительское программирование, что угодно. Проблемы семьи - штука реальная, но не в той трактовке, чтобы снимать личную ответственность с человека. Если ты не вырос - ответственность за это все же твоя, как ни сложно это признать).

Итого, главное приобретение Коры в позиции жертвы - ответственность за свои мысли, желания и поступки, понимание себя, углубление. Это и превращает ее в Повелительницу. (Если в человеке нет ответственности - это не повелитель, логично же ?=) )

Однако, вернемся к Мифу. Персефону похищает Аид (бог царства мертвых), она сидит некоторое время и переживает (уходит в себя как раз), потом проникается симпатией к Аиду и его дому (засчет детского любопытсва и некритичности Персефона видит в замкнутом Аиде глубокую душу, собственно и учится глубине и тайнам мира). Массовая культура любит представлять эту парочку как БДСМ =( Но это тоже не про объективную реальность. Аид - интроверт, шизоид, живущий в своих мирах, которого обычные люди понимают плохо и поэтому побаиваются. Кора его привлекает тем, что со своим сказочным мышлением и открытостью , она его не боится, а в мифах еще и тем, что она богиня Возрождения - смерть и возрождение архетипически связанные вещи. Взрослая Персефона видит в Аиде его душу и может служить переводчиком его "странных мыслей" для верхнего мира. Персефона и Аид скорее про родство душ в отношениях, а не про подчинение и не про сексуальные особенности.

Итак, после прохождения стадии жертвы Персефона превращается в Повелительницу царства мертвых и богиню Весны и Возрождения. (а точнее цикличности, но немного иной, чем у Гекаты). Тут важно понимать, что Персефона Повелительница объединяет в себе черты Коры и опыт Подземного Мира, выносит его на новый глубокий уровень.
Открытие Персефоны

Здесь у меня лично был всегда самый квест, в тех женщинах, кто упорно заявлял в себе Персефону -повелительницу, я этой повелительницы не видела. Я видела чаще всего ребенка, играющегося в хтонь (как представление Персефоны как готик Лолиты в массовой культуре). Или Персефону - Жертву, выезжающую на своих страданиях, или Ребенка, играющего в Жертву - "смотрите, какого я ужасного мужика\работу\место жительства нашла, старадаю и горжусь, пусть все видят, как я старадаю, менять я не буду, а то ж страдать не получится, рассказывать вам не о чем будет" и "меня тянет только к неправильным мужчинам, чтобы пострадать, это моя такая особенность , и кокетливо хихихи".

Я тем не менее стала вспоминать по знакомым, в ком я бы могла видеть зрелую Персефону, а не Кору, играющую в хтонь. И они есть, их в отличие от дам, олицетворяющих тень археттипа не так видно, впрочем как и всегда Тень видно больше - это особенность человеческого восприятия .

Итак, что я вижу в Повелительнице - пройдя стадию Жертвы (а точнее переосмысления своих ценностей и обретение ответственности за себя) Персефона становится женой Аида, правительницей Подземного Мира и остается богиней Весны\возрождения. Она объединяет в себе оба мира, и взрослая Персефона тоже интегрирует в себе черты Коры и черты Подземного Мира.

Вцелом, это человек, который знает, что жизнь - далеко не сплошной мед но все же в ней есть ради чего жить, что после ночи будет рассвет, потом опять будет ночь, но потом опять рассвет. И ради рассвета можно жить. и ночь тоже не так страшна, так как и в ней свой смысл. Персефону Повелительницу (в отличие от Коры и особенно от Жертвы) не пугает хтонь в других. Это и есть глубокое понимание личности другого. (Кора хтонь не видит толком, а Жертву хтонь пугает) (Глубина - отдельная тема тоже -на моем опыте я видела, что за глубину пытались выдать то, что человек при общении начинает рассказывать, как у него дела =\, я была в недоумении, при чем здесь глубина восприятия=)) . Назвать себя неглубоким конечно мало кто хочет, поэтому в основном все говорят о своей глубине и сложности. Как раз зрелая Персефона понимает, что "я знаю, что ничего не знаю" (как и любой другой зрелый архетип, впрочем), и утверждать, что она суперглубокая не будет (вообще устверждать, что я самый - самый всерьез - имхо, чаще показатель проблем). Персефона правительница сохраняет и детское любопытство, и радость к жизни, и открытость разным людям, и эмпатию, но в отличие от Коры она имеет ответственность за себя (и за других иногда), понимает свои границы, понимает границы других. Понимает тенденции психологии других и законы мира. Сохраняет сказочное мышление. Более глубокое , чем у Коры изучение эзотерики, попытка интегрировать эзотерику со знаниями верхнего мира (Как у гекаты, но не совсем, про их отличие я напишу в конце). Персефона правительница чувствует людей, с мужчиной ей важна духовная связь (не гипотетическая, как у Коры - придет принц и мы будем жить долго и счастливо, а построение отношений с реальным человеком), детей своих она учит радости этого мира и его мистицизму. Персефона правительница с детьми справляется, потому что понимает, чем они живут. Персефона Кора с детьми не справляется - она сама ребенок, именно поэтому их появление может ее ввергнуть в стресс (обо мне самой должны заботиться, а теперь я должна, что происходит? дети не сказочно смеющиеся малыши? ) и в дальнейшую корректировку ценностей, ну либо в застревание на "вы мне всю жизнь сломали".

Отдельно хочу сказать про Персефону и готик лолиту и схожие детско - инфернальные персонажи. Сколько я наблюдала повелительниц, явной мрачной хтони в их облике я не видела, да и детскость у них зрелая. Мистицизм да, почти всегда есть, и некая игривость тоже. Персефона все же первоначально богиня наземного мира, у некоторых моих собеседников была очень толковая идея, что она знания подземного мира интегрирует в мир наземный, что очень хорошо заметно в сфере занятий Персефон. Это актрисы (глубокие эмоции и катарсис - это хтонический мир, через его познание можно переродиться в мире этом), художницы (то же самое примерно + символизм) иследовательницы архетипов, сказок и эзотерики на предмет развития человека и его мотиваций (символизм опять же и как он влияет на реальный мир) ну итд.

И большой вопрос всегда про Персефону и эмпатию. Персефона как эмотив хорошо чувствует людей. Это одна из причин, почему она не идет на конфликт с матерью Деметрой, возвращаясь из подземного мира, она говорит ей про гранат, понимая, что мать все равно не поймет тонкость души Аида=) Но в тени это может быть незавершенной сепарацией. Персефона взрослая может быть переводчиком с хтонического на земной, но не всегда это возможно. В этом кстати отличие от Гекаты, Геката может эпатировать специально своей принадлежностью к хтони. Персефона с наземными жителями общается на земном языке, с обитателями хтони (в том числе и людьми - гекатами, аидами и прочими) - на хтоническом. Персефону не пугают обитатели хтони, но в отличие от наивной Коры она понимает, что дергать их и специлаьно искать - не надо. В отличие от Гекаты она ими напрямую и не управляет, она о них "осведомлена и знает как себя с ними вести". Если же Персефона продолжает подстраиваться, не беря на себя ответственность за поступки- то это не повелительница. ("мама, я съела гранат, потому что не знала" и "мама я съела гранат, потому что Аид подсунул его" - разные уровни развития Персефоны) Эпатия притом понятие очень сложное, и часто за него принимают много всякого разного. Например "я люблю всех людей" - это не эмпатия - это либо Кора в чистом виде (не вижу зла, наивность), либо Жертва, цепляющаяся за образ "хорошей девочки". Чтобы "любить всех людей" нужен неимоверно высокий уровень развития личности, таких людей за историю человечества единицы, и опять же это не значит, что они, например, не злятся и не выражают свое отрицательное отношение к чему-либо. (даже Иисус злился когда увидел торгашей в храме). Повышенная личная чувствительность (мнительность и общая эмоциональность) - это тоже не эмпатия и не эмоциональный интеллект. Не раз встречала людей, которые очень эмоциональны, мнительны и депрессивны, но других людей не понимают от слова совсем. Кстати об эмоциональном интеллекте. Кора непосредственна в выражении своих эмоций, Жертва замыкается в себе, Персефона правительница своими эмоциями управляет (!) более -менее успешно (понятно, что есть и другие богини в раскладке реального человека, так что все бывает, но если явный неадекват с эмоциональной сферой - к примеру человек даже улыбнуться тебе не может при встрече - постоянно как Грампи Кэт, или наоборот слишком много нытья по любому поводу - это скорее всего застрявшая в Жертве Персефона, либо вообще не Персефона, а другой архетип в депрессии (депрессия бывает и у Геры, и у Деметры, и у других, у всех своя.)). Дальше - многие путают эмпатию и "я геройски спасу всех". Геройски спасать - это скорее про Артемиду и иногда про Геру и Деметру, как ни странно. Персефона видит, кому нужна помощь, а кто не готов. Мало того, Персефона-правительница видит КАКАЯ помощь нужна. "Пожалеть" не всегда адекватная помощь - иногда это усугубляет проблему, и в одном случае нужна жалость, а в другом волшебный пендель. Различать где - что - это вопрос развития и глубины видения. "Всех жалеть" неглубокая трактовка Коры в лучшем случае, либо в худшем - въезжание в "треугольник Карпмана" https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0

Эмпатия и эмоциональный интеллект Персефоны - это упрощенно,как мне видится понимание своих и чужих чувств и умение на них влиять. Дальше уже работает личность, другие архетипы в раскладке, свои непроработанные тени - усугубить тоже можно состояние другого человека, даже специально.

Дальше интересно соотнесение Афродиты и Персефоны, хотя тут довольно прозрачно все, Афродита - божество заимствованное для греков, и у Персефоны с Афродитой просто пересекаются сферы деятельности. У семитских народов Весна наступает, когда Иштар возвращается из царства мертвых (там другая история, но у них за плодородие отвечает Иштар, богиня любви и изобилия). У греков - когда Персефона выходит на поверхность. Тем не менее, Персефона - это тоже фертильность земли. Поэтому Персефона как дочь богини плодородия тоже несет изобилие. кроме того, что Афродита, что Персефона-правительница хорошо видят суть человека. Но Афродита более эмоционально - огненная, более властная, но с тенями справляется хуже, про что я вам когда -нибудь и расскажу в истории об Иштар.

Что касается Гекаты и Персефоны - то у них тоже перекликается функционал, но отличий много. Персефоне важны связи с людьми (с детьми - понимать чем живут, с мужчиной - родственность душ, с родными - оставлять семейные связи), геката все же волк - одиночка (да, у нее есть друзья и единомышленники, да и дети ей нравятся, и мужчинам нравится она, но все же Геката одиночка. Персефона засчет этого людей не шокирует (если это не Кора-Жертва, которая этим способом внимание привлекает) - пытается действовать в соответствии с условиями, хотя понимает другие способы. Геката запросто шокирует. Геката отражает циклы луны и циклы возраста, может скакать между мирами по своему желанию. У Персефоны есть цикличность погружений, она богиня смены времен года. По мои наблюдениям, Персефона ушедшая в поздемный мир (даже как правительница) в этот период редко выходит на поверхность (хотя помнит ее и учитывает), а Персефона в стадии надземной не сильно стремится в подземный мир (хотя тоже помнит его и учитывает). Геката между ними переходит как угодно, и вообще иногда разницы между ними не видит. Персефона видит разницу, но оба мира ее дом (еще и поэтому она вернулась на поверхность).

Выискивая и анализируя информацию про Персефону я наконец поняла ее хотя бы для себя, потому что интенсивность раздражения от теневых качеств архетипа была сопоставима с такими же от Афродиты (ведущий архетип у меня) в свое время (которые я нашла и они отпустили), по интенсивности мне кажется, что Персефона у меня на втором или третьем месте в раскладке архетипов, хотя с некоторыми теневыми (для меня теневыми, надо понимать, что для одного тень - для другого благодать) дамами - персефонами мне не хочется иметь дело до сих пор, но даже уже сейчас полегче=)

И вопрос, зачем я пишу это в группе о красоте и стиле - а затем, что знать себя полезно мне, знать себя полезно и вам, в том числе как клиентам стилиста - чтобы не отрицать свое и не примерять не свое, ну и в том числе "Стильную Персефону" придется дополнять.

Все сказанное выше -сугубо личные изыски для более полного понимания сути людей=)

Предыдущие записи блогера :

17.10.2019 — Без названия

Архив записей в блогах:

Лаз в чужую голову

Эмпатию большинство так и понимают, как умение влезать в чужую голову. Лаз. Многие прямо сокрушаются: как же понять, надоела я ему или нет, если в голову к нему не залезешь. Хоть сто раз повтори, что эмпатия - это полное отсутствие желания влезать в чужую голову, большинство ...

Все было немного предсказуемо

Все, пациент окончательно окуклился и отгородился - что, собственно говоря, и требовалось доказать. С подобными идиотиками всегда так. Девственность свою он уже не спасет, но иллюзию того, что там ему ничего не развальцевали - создать ...

Не договорились

Вчера весьма рельефно обозначился тот тупик, в который зашли переговоры о возобновлении минского процесса. Стороны не смогли согласовать даже предварительные условия встречи, а в конечном итоге выяснилось, что хунта вообще хочет продолжить консультации лишь после нового года. Налицо пре ...

Боевые нацюцюрники?

Не раз говорил, что «Цензор» у меня не пашет. Жаль, конечно, потому что там такое, что даже КВН ДПИ отдыхает…. Спасибо Куму, у которого в Донецке он «ловится» – подогревает информацией. Вот, оче ...

Карлсон со шлангом

Зловещее гудение дрона на видео напоминает страшные фильмы о восстании роботов. Конкретно этот робот однако занимается хоть и опасным, но всё же мирным делом — тушит огонь в многоэтажке. Лично я жду от пожарных дронов очень многого, и отнюдь не только потому, что они могут долететь ...

Открытие Персефоны

Открытие Персефоны

Оставить комментарий

Популярные посты: