Одна из проблем, подточивших и в результате уничтоживших СССР,

Надеюсь, многие помнят этот рассказ Шекли? Но я сейчас хочу поговорить не о кормлении, а о воспитании, и тут, по-моему, крайне важна не столько регулярность, сколько актуальность.

Одна из проблем, подточивших и в результате уничтоживших СССР, состоит в том, что он так и не выработал стройной системы светской, нерелигиозной общественной и личной этики.

Мы знаем кодекс строителя коммунизма, педагогические проекты Макаренко и Сухомлинского, идеи Стругацких о том, что "знание и труд должны стать смыслом жизни".
В жизни же было совсем другое.
Каждое поколение после 60-х, на мой взгляд, все больше и больше дичало.
Ефремов писал о крахе трудовой этики.
Очень многие писатели и публицисты поднимали вопросы личных качеств и межличностных взаимоотношений,
а в реальности все уходило в вакуум,
и этот вакуум затягивал образованных, вроде бы, людей, в совершенно архаичные деревенские, "блатные" или псевдоаристократические модели отношений между людьми и полами, в моральный релятивизм, религиозные и эзотерические искания, буржуазные личные и производственные паттерны.
***

Общепринятая практика школьного воспитания совершенно провалилась.
Практика эта была основана, во многом, на уроках Великой Русской Литературы, которая должна была оздоровить и возвысить 12-17 летних подростков до уровня Андрея нашего Болконского и Наташи Ростовой.
Не говоря уже о том, что сам Андрей Болконский - порядочная дрянь (мне всегда казалось, что дожив до старости, он стал бы точной копией своего самодура-папаши),
непонятно: кому пришла в голову дикая идея, что школьники 20-го века должны брать пример с героев из малопонятных им социальных кругов высшего сословного общества Российской империи?
Да, эти герои решают свои нравственные и жизненные проблемы,
многие из них весьма специфические для тех времен и ситуаций
. Соображения о том, что не нужно жениться из-за приданого (хотя Николай Ростов женился-таки),
нехорошо жульничать в карты
и драться на дуэли, а родину лучше любить пассивно,
- явно не самые животрепещущие для семиклассника 80-х.

Все серьезные и больные вопросы замалчивались и оставались тайной, покрытой мраком.
Я даже не имею в виду политику или секс.
Какими должны быть отношения в семье?
А между одноклассниками?
Младшими и старшими?
Что позволительно, что - нет?
На чем основаны запреты?
Каковы последствия нарушений?

У прекрасного писателя Тендрякова есть сборник "Расплата", и там можно найти целую энциклопедию проблем позднего социализма. Руководство и плановое хозяйство, координация отраслей промышленности, строительства и науки, мировззренческие и межличностные столкновения, и воспитание, конечно же.

В одной повести ("60 свечей") заслуженный учитель получает на день рождения конверт с угрозой его убить - от неназвавшегося бывшего ученика.
Герой всю жизнь преподает историю в местной школе, фактически - один из отцов-основателей небольшого городка, всеми уважаемый и любимый.
А у самого в семье, как выясняется, полная фигня - две дочери сбежали из дома, теряя тапочки, третья забеременела в 16 со скандалом, подалась в баптисты и живет с алкашом.
Дома с женой нет не только образцовых, но даже просто теплых личных отношений, каждый сам по себе.
В прошлом - единственная несбывшаяся любовь, предательство и куча нерешенных вопросов.

В двух повестях главгер и жена главгера уходят в богоискательство, бросают семьи.
Еще в одной сын убивает папу-алкоголика из охотничьего ружья последнего.
Опять же классный руководитель сына, порядочный мужик и бывший фронтовик, увлеченный своим делом,
не в состоянии понять, как это вышло, что он всю жизнь учил детишек возвышенному на примерах из Пушкина и Лермонтова,
а в соседнем доме мужик регулярно избивает жену и сына,
все знают, и всем по фиг.

****==================================


https://aerys.livejournal.com/225811.html

https://aerys.livejournal.com/228058.html

https://aerys.livejournal.com/297541.html