Каким должен быть кондиционер для сильно поврежденных волос 
Раскрыты проблемы с трещинами в корпусе боевых машин Piranha 
Пухновости 
Герои Келли: люди гибнут за Металл! 
Что едят королевские особы? Вот их самые любимые блюда! 
Rebel son (1938) / Le fils de Tarass Boulba (1962): Бульба по-английски и 
Цветочный понедельник 
В Москве после реконструкции открыли пять детских поликлиник 
Свекор с тещей живут и в ус не дуют, а молодая семья из-за них на грани развода
01.12.2023 —
«ЭТО ВСЁ ПРИДУМАЛ ЧЕРЧИЛЛЬ» (1)
О НАРОДЕ РУССКОМ (4)
sergey_v_fomin — 04.12.2023
Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965) – русский религиозный философ.
В наше время пророчества о великой роли России осуществляются, однако, в очень печальной форме. Россия, превратившаяся в СССР после большевистской революции, приобрела огромное влияние на жизнь и политику всех народов. Правители ее задались целью создать единую организацию всего человечества. Однако идеология и практика их прямо противоположны идеалу Достоевского и его представлениям о характере русского народа.
Получается также впечатление, что характер русского народа, терпящего в течение тридцати семи лет большевицкий деспотический режим, прямо противоположен тому, как он изображен в предыдущих главах этой книги.
В самом деле, идеология Коммунистической партии, руководящей всей общественной и государственной жизнью СССР, есть атеистический материализм, а не христианская религиозность. Достоевский говорит о всечеловечности русских, т. е. о способности, присматриваясь к противоположным стремлениям европейских народов, открывать в составе их аспект положительной ценности и, таким образом, достигать всепримирения.
Советские коммунисты, наоборот, проповедуют самое бедное по содержанию, самое узкое мiропонимание, отрицая все ценности, поднимающие дух выше земных интересов. Они ищут не абсолютного добра Царствия Божия, а относительного добра земного материального благополучия, т.е. благополучия мещанского, столь презираемого Достоевским и всей дореволюционной интеллигенцией. Ценность свободы и необходимо связанная с нею ценность индивидуального своеобразия личности, требующая свободного исследования истины, свободы совести, свободы мысли, политической свободы, все это решительно отвергнуто советскими коммунистами. Выработав тоталитарное государство, они стремятся свести всю жизнь каждого человека к задаче служения коллективу. Абсолютная ценность личности в ее индивидуальном своеобразии при этом решительно отрицается.
Практика, соответствующая такой идеологии, состоит в борьбе с религией, в подавлении свободы не только в политической жизни, но даже и в области науки и всех видов искусства. В борьбе государства против всего, что не соответствует требованиям правительства, все средства хороши, «все позволено», самые изощренные виды пытки, смертные казни, устранение нежелательных лиц путем отравы, применение таких ядов, которые ведут к разобщению между «я» человека и подчиненными ему высшими центрами мозга, вследствие чего возможно, что центры речи и письма произносят и пишут «сознания» в несовершенных преступлениях (так может объяснить эти явления философ, признающий свободу воли).
Служители государства, особенно агенты тайной политической полиции, подбираются преимущественно из числа крайне жестоких людей, близких к садизму и душевной ненормальности. В отношении к другим государствам ставится задача объединения их в одно целое не братски, не путем свободных соглашений, а путем завоевания, для чего создается грандиозная армия и военная промышленность. И все это делается ради счастья человечества в будущем, когда сполна осуществится коммунизм. Вселенская организация человечества, которую они хотят создать, была бы не теократией, а сатанократией. […]
Итак, именно характер русского человека при утрате им подлинной религии и замене ее псевдорелигией создал ужасы большевистской революции, и потому нам с сокрушением приходится признать, что особенности этой революции суть порождение русского духа. Мы не имеем права сваливать вину на какие то посторонние русскому народу влияния. Высокие достоинства русского народа при извращении их дают особенно возмутительное зло: corruptio optimi pessima (порча наилучшего дает наихудшее).
Н.О. Лосский «Характер русского народа» (1957).
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
Архив записей в блогах:
И там, и здесь между рядами Звучит один и тот же глас: — «Кто не за нас — тот против нас! Нет безразличных: правда с нами!»
Сегодня весь мир живёт по принципу — ты на правильной стороне? Или на не пойми какой плохой.
Если ты говоришь банальную гадость про Россию, то ты на ...
Приятель из МГИМО ездил несколько лет назад в Великобританию. И наблюдал следующую ситуацию в гостинице. Рано утром я ждал гида возле ресепшен , и в это время приехали две русскоговорящих семьи. У одной глава семейства весьма нервный, видимо устал с дороги, а у другой — типичный ...
Юрий Алексеевич Гагарин родился 9 марта 1934 года, в деревне Клушино Гжатского района Западной области РСФСР , русский. ИЧСХ в новостях про это – полная тишина! Про дохлого Немцова, про годовщину трагедии бомбардировки Токио, день рождения какой-то ...
(часть 1) (часть 2) (часть 3) Часть 4 Мудрые люди давно заметили – мироздание не может душить человека со всех сторон одновременно. Мироздание с одной стороны придушит, а с другой погладит. А то и подарок какой преподнесёт. Главное в своём страдальческом порыве это ...
- А давай, - воодушевленно предложил я жене, - после Парижа съездим еще в Монголию! - Чего там делать? - Там красиво. Животных много в степи гуляет, ты же их любишь. Барана какого-нибудь поцелуешь... - Для этого мне не надо ехать в Монголию, - ответила ...
