Нищепанк-Воображляндия понижает уровень жизни мамкиных конфеток

ifc — 07.09.2022

К вопросу о передовитом эльфийском нищепанке.

В то время, как в нормальной-то стране Британии, получившей очередного малахольного премьер-министра, пролам уже предлагают микрозаймы на посещение ресторана для празднования семейных торжеств (см. фото выше), в других аспектах скрещивания Высоких Тихналогий с низким уровнем жизни процесс зашёл ещё дальше.

С мест сообщают:

По данным издания The Telegraph, в странах Европы наблюдается повальный рост на услуги… трубочистов.

Из-за неподъёмных цен на газ и электроэнергию граждане вспомнили о существовании в их домах такой штуки, как камин. В частности, немецкий трубочист Норберт Скробек с радостью заявил, что жители Берлина стали массово переходить с газа на уголь и дрова. Ему вторит английский коллега Саймон Хейс, чей телефон «не переставал звонить» с начала сентября. Грядущая зима, судя по всему, может принести Скробеку, Хейсу и их немногочисленным коллегам по цеху рекордные прибыли.

Публикация The Telegraph представлена в виде милого фоторепортажа: дескать, посмотрите, какая форма у трубочистов - прямиком из XIX века. Все чистые, нарядные, улыбаются. А жильцы-то, жильцы как довольны! В общем, идиллия и пастораль.

Глядя на эти трагикомичные попытки притвориться, что в жизни европейцев ничего не изменилось (даже лучше стало: посмотрите, как красиво горит костёр!), сложно отделаться от ощущения нереальности происходящего. Ведь какие-то три года назад Грета Тунберг убеждала мир, что будущее за зелёной энергетикой. Что ж, в какой-то степени шведская школьница оказалась права. Будущее настало, и зелёная энергетика действительно приобрела необычайную популярность в Европе. Правда, это оказались не солнечные панели с ветряками, а обыкновенные вязанки дров.

Проблема, впрочем, далеко не в одной лишь экологии. Европа - это не сказочные домики с печными трубами. Собственный дом, да ещё и с камином — это, вообще-то, привилегия, которую могут позволить не только лишь все, как любил говаривать украинский философ Виталий Кличко. Что делать тем, кто живёт в многоквартирных домах и домах без печного отопления? Как им оплачивать астрономические счета за свет и тепло?

Именно эти люди начинают выходить на митинги уже сейчас (например, в Германии или Чехии). Логика энергетического кризиса, спровоцированного санкционной войной Запада против России, неумолима: чем холоднее будут осень и зима, тем выше будет цена на энергоносители, тем больше людей выйдут на улицы европейских городов. И никакие мимимишные фоторепортажи про трубочистов ситуацию уже не исправят.

Фоторепортажи о трубочистах (в лучшем, классическом смысле этого слова) ситуацию, конечно, не исправят. Но нищепанк - на то и нищепанк, чтобы не исправлять такие ситуации, а лакировать их способами, о которых регулярно пишет автор термина "нищепанк" - ехидный ватник Мараховский:

Мы‏ ‎(я ‎настаиваю)‏ ‎живём‏ ‎в ‎мире ‎побеждающего‏ ‎нищепанка. ‎То‏ ‎есть ‎в ‎мире, ‎где ‎даже‏ ‎киберпанковские‏ ‎технологии ‎виртуальной ‎реальности, ‎обеспечивающие ‎настоящее ‎погружение ‎в ‎Воображляндию,‏ ‎не ‎смогли‏ ‎докрутить‏ ‎- ‎и‏ ‎поэтому ‎легализовали ‎Воображляндию ‎как ‎часть‏ ‎социального ‎договора.‏ ‎Теперь‏ ‎положено признавать ‎права ‎и‏ ‎границы ‎Воображляндии,‏ ‎и ‎заполнять ‎этим ‎признанием‏ ‎зияющие‏ ‎пропасти ‎между‏ ‎тем, ‎что‏ ‎есть ‎и ‎тем, ‎чего ‎нет.‏ ‎Сказать‏ ‎каким-нибудь ‎взрослым‏ ‎людям, ‎что‏ ‎в ‎тридцать+ ‎уже ‎нелепо ‎рассуждать‏ ‎о‏ ‎физическом‏ ‎мире ‎в‏ ‎экспеллерамусах ‎и‏ ‎волдемортах, ‎значит‏ ‎смертельно‏ ‎их ‎обидеть ‎и‏ ‎нарушить ‎их ‎границы.

В качестве примера Мараховский приводит игру в как бы в квиддич, имитирующую развлечение героев произведений эльфийской пейсательницы Роулинг.

В нашей общей действительности, где мётлы не летают, оная игра выглядит так.



Нет, вы не ошиблись - перед вами половозрелые люди, физически давно не подростки, делающие вид, что летают на мётлах, держа между ног палки.

Особенную ‎трудность‏ ‎наверняка ‎представляет‏ ‎бегать‏ ‎в ‎возрасте‏ ‎29 ‎лет ‎с ‎палкой ‎между‏ ‎ног, ‎воображая‏ ‎её‏ ‎несущейся ‎в ‎трёхмерности‏ ‎метлой, ‎а‏ ‎себя ‎- ‎магом-подростком. ‎Забивать‏ ‎волейбольные‏ ‎мячи, ‎воображая‏ ‎их ‎квафлами,‏ ‎уворачиваться ‎от ‎мячей ‎для ‎вышибал,‏ ‎воображая‏ ‎их ‎бладжерами,‏ ‎и ‎ловить‏ ‎теннистый ‎мячик, ‎воображая ‎его ‎крылатым‏ ‎златым‏ ‎снитчем.

Но‏ ‎именно ‎в‏ ‎обязанности ‎всё‏ ‎это ‎воображать‏ ‎и‏ ‎состоят, ‎надо ‎думать,‏ ‎прелесть ‎и ‎социальная ‎значимость‏ ‎данной ‎игры.

Игр, которые имитируют обитатели Воображляндии - множество. Например, среди отечественных борцов с Режымом после начала СВО приобрела популярность игра в "политическую эмиграцию". Результаты - весьма доставляют, на скринах ниже - пара примеров.





Сидеть без единого лари, предлагая желающим фото своего тухеса - игра ничем не хуже, нежели воображать себя подростком-героем "поттерианы". И мамкина конфетка, играющая в подобное, уже настолько готова к реалиям нищепанка, что будет радостно скакать при виде коливинга и веганского бургера, ибо в её Воображляндии этого достаточно для физического выживания, а всё прочее - проще придумать.

И потому товарищ Мараховский предлполагает, что никакого социального взрыва в нормальных-то странах не будет.

... Мы ‎можем ‎предположить, ‎что ‎планку ‎бытовых‏ ‎притязаний ‎гражданина‏ ‎среднестатистической‏ ‎страны ‎можно‏ ‎снизить ‎весьма ‎сильно, ‎не ‎вызвав‏ ‎у ‎него‏ ‎даже‏ ‎депрессии ‎- ‎вопрос‏ ‎в ‎плавности‏ ‎и ‎гармоничности ‎снижения.

Опыт ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎краткие ‎взрывы‏ ‎социального ‎недовольства‏ ‎бухают ‎лишь ‎в ‎тех ‎случаях‏ ‎обеднения, когда‏ ‎оно ‎произошло‏ ‎как-то ‎слишком‏ ‎уж ‎обвально ‎и ‎после ‎пика‏ ‎амбиций‏ ‎-‏ ‎но ‎такие‏ ‎взрывы ‎всегда,‏ ‎повторюсь, ‎краткосрочны‏ ‎и‏ ‎быстро ‎сменяются ‎поисками‏ ‎средств. ‎Настоящие ‎же ‎перевороты‏ ‎и ‎революции‏ ‎-‏ ‎результат, ‎как ‎правило, ‎не ‎навалившейся ‎бедности, ‎а ‎не‏ ‎находящей ‎себе‏ ‎выхода‏ ‎массовой ‎амбициозности ‎(см.‏ ‎теорию ‎Турчина‏ ‎о ‎перепроизводстве ‎элит ‎и ‎«тех,‏ ‎кто‏ ‎хочет ‎быть ‎элитой» ‎как ‎главном ‎факторе ‎общественной ‎дестабилизации).

В‏ ‎каждом ‎из‏ ‎нас‏ ‎(это ‎уже‏ ‎моя ‎теория) ‎живёт ‎«внутреннее ‎Мы»,‏ ‎коллективное ‎жюри,‏ ‎представляющее‏ ‎популяцию ‎и ‎оценивающее‏ ‎нашу ‎популяционную‏ ‎ценность. ‎Оно ‎решает, ‎высок‏ ‎наш‏ ‎ранг ‎или‏ ‎низок, ‎востребованы‏ ‎мы ‎или ‎нет, ‎защищены ‎от‏ ‎мира‏ ‎или ‎являемся‏ ‎кормом ‎для‏ ‎хищников. ‎Но ‎это ‎жюри ‎не‏ ‎висит‏ ‎в‏ ‎архетипической ‎трансцедентности‏ ‎на ‎орбите‏ ‎- ‎нет,‏ ‎оно‏ ‎ориентируется ‎на ‎непосредственное‏ ‎наше ‎окружение.

Поэтому ‎нет ‎никаких‏ ‎проблем ‎встретить‏ ‎вальяжно-спокойного,‏ ‎накачанного ‎серотонином ‎с ‎головы ‎до ‎пят ‎сельского ‎полицейского‏ ‎в ‎Гане,‏ ‎потому‏ ‎что ‎у ‎него‏ ‎штаны ‎адидас,‏ ‎два ‎китайфона ‎с ‎трещинами, ‎собственная‏ ‎аппетитная‏ ‎жена, ‎убитый ‎египетский ‎жигуль ‎и ‎фуражка, ‎а ‎каждую‏ ‎субботу ‎курятина.

И‏ ‎нет‏ ‎никаких ‎проблем‏ ‎встретить ‎московского ‎рублёвого ‎стомиллионера, ‎у‏ ‎которого ‎жизнь‏ ‎дрянь,‏ ‎потому ‎что ‎миллионов‏ ‎всего ‎сто,‏ ‎квартира ‎в ‎«Седьмом ‎небе»‏ ‎маленькая,‏ ‎любовница ‎не‏ ‎очень ‎статусная‏ ‎и ‎вместо ‎машины ‎мечты ‎(не‏ ‎хватает,‏ ‎да ‎и‏ ‎не ‎по‏ ‎масти) ‎только ‎харлей. ‎Ланчи ‎в‏ ‎Four‏ ‎Seasons‏ ‎его ‎вообще‏ ‎не ‎радуют‏ ‎- ‎он‏ ‎знает,‏ ‎что ‎есть ‎места‏ ‎покруче.

Следовательно, ‎собственно ‎над ‎физическим‏ ‎выживанием ‎может‏ ‎быть‏ ‎безболезненно ‎надстроена ‎система ‎благополучия ‎любого ‎уровня ‎бедности, если ‎она‏ ‎будет ‎сопровождаться‏ ‎строительством‏ ‎достаточно ‎гармоничной ‎системы‏ ‎понтов.

Проблемой ‎позднего‏ ‎СССР ‎(кажется, ‎я ‎об ‎этом‏ ‎уже‏ ‎как-то ‎писал) ‎было ‎не ‎то, ‎что ‎граждане ‎были‏ ‎бедны, ‎а‏ ‎то,‏ ‎что ‎неравенство‏ ‎в ‎советском ‎обществе ‎распределялось ‎способом,‏ ‎не ‎удовлетворяющим‏ ‎носителей‏ ‎амбиций. ‎Элиты ‎казённые‏ ‎пополнялись ‎путём‏ ‎кооптации, ‎то ‎есть ‎самонабора‏ ‎-‏ ‎а ‎пути‏ ‎к ‎успеху‏ ‎в ‎обход ‎казённых ‎институтов ‎всё‏ ‎равно‏ ‎проходили ‎в‏ ‎тесной ‎связи‏ ‎с ‎казёнными ‎элитами.

Тут ‎кстати ‎уместно‏ ‎отметить,‏ ‎что‏ ‎Б.Б. ‎Гребенщиков‏ ‎был ‎сыном‏ ‎директора ‎завода,‏ ‎Ю.Ю.‏ ‎Шевчук ‎был ‎сыном‏ ‎партийного ‎бонзы, ‎К.Е. ‎Кинчев‏ ‎- ‎сыном‏ ‎ректора‏ ‎МТИ, ‎а ‎вместе ‎они ‎были ‎капитанами ‎бунтарского ‎русского‏ ‎рока. ‎Но‏ ‎это‏ ‎я ‎просто ‎к‏ ‎слову.

В общем, бунтарство мамкиным конфеткам, чей уровень жизни последовательно понижают ылитные рептилоиды, - не светит.

А светит им то, что Мараховский назвал "люксовым нытьём":

Фактически ‎мы ‎наблюдаем ‎(на‏ ‎очень ‎массовом‏ ‎материале)‏ ‎за ‎тем, ‎что‏ ‎делает ‎человек,‏ ‎если ‎поместить ‎его ‎в‏ ‎стеснённые,‏ ‎но ‎выносимые‏ ‎и ‎относительно‏ ‎предсказуемые условия ‎- ‎и ‎дать ‎в‏ ‎руки‏ ‎смартфон, ‎то‏ ‎есть ‎машинку‏ ‎по ‎производству ‎суррогатных ‎переживаний.

Результат ‎может‏ ‎быть‏ ‎описан‏ ‎цинично ‎-‏ ‎«ноет, ‎но‏ ‎терпит».

Он ‎также‏ ‎может‏ ‎быть ‎описан ‎бунтарски‏ ‎и ‎с ‎лучиком ‎надежды‏ ‎- ‎«терпит,‏ ‎но‏ ‎ноет».

Нищепанк-Воображляндия расползает всё шире, а нам, мордорским ватникам, остаётся лишь порадоваться, что Эта Страна оказалась за бортом передовитых тенденций эльфийского "мирового сообщества".

Наши шансы выплыть из пучины глобального кризиса растут день ото дня. В отличие от мамкиных конфеток, твёрдо верующих, что Мордору недели две осталось.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив