Немного матчасти по вопросу языка вражды - и поправка к модераторской политике

feministki — 24.08.2015

В последние дни в сообществе опять волна обсуждений, в какие раздевалки можно разрешить ходить транс*людям, а в какие нет.

Я очень кстати нашла у Лены Климовой, в книге "Дети-404" (стр.106), важные пункты, описывающие разные формы языка вражды. Более прямые варианты очевидны всем: оскорбительные, дискриминирующие названия группы (в нашем случае - названия типа "мужики в юбках" и пр.) и прямые призывы к насилию и дискриминации ("Транс-гендеров следует извести в ноль" - неважно, что потом добавлено утопичное условие "путем ликвидации гендеров", все равно эта фраза обозначает группу как не имеющую права на существование уже сегодня). А вот чуть более завуалированные варианты - с ними Лена Климова мне действительно очень помогла, потому что я не была уверена, как квалифицировать такие интуитивно абсолютно фобные и дискриминирующие утверждения, если они подтверждаются логическими выкладками и ссылками на пусть отдельные, но реальные факты.
Итак, к языку вражды относятся:

1) "-- намек на связь социальной группы с государственными структурами для ее дискредитации ("В правительстве сидят одни евреи", "Мировое педолобби проталкивает нам голубую толерантность");"

В нашем случае под эту категорию подпадают все разговоры о "транс-лобби" как действующую тайно, враждебную женщинам организацию. Лоббирование как таковое может быть легитимной политической практикой, особенно когда лоббируют права меньшинств (феминистки тоже занимаются лоббированием, когда подписывают петиции). Но представлять транс*людей как некую тайную могущественную корпорацию или организацию, вредящую женщинам и феминизму - это клевета по принципу "Протоколов Сионских мудрецов".

2) "-- обвинение группы в отрицательном влиянии на общество ("Из-за мигрантов русским негде работать", "Геи развращают наших детей"), в том числе в криминальности ("Все цыгане воры", "Все геи педофилы")."

В нашем контексте - это рассуждения о "волках в овечьей шкуре", опасности транс*женщин как таковых, из-за того что они "проникают в чисто женские пространства", и о том, что транс*люди "поддерживают патриархат" своим существованием и потребностью презентовать себя в рамках гендера - пускай даже противоположного.

3) Более того, Климова приводит прекрасный пример того, как отрицание существования группы служит основой для безнаказанной дискриминации. Губернатор Тамбовской области Олег Бетин заявил, что "Гомиков надо рвать! И по ветру бросать их куски" (Источник: Комсомольская правда. 2008. 16 мая).
-- "Позже эксперты не сочли это высказывание оскорбительным, пояснив, что гомосексуалы не являются некой социальной группой, в отношении которой может возбуждаться ненависть или вражда. (Источник: Климова Елена, Убей "голубого"?/ Росбалт. 2013. 13 мая)

В нашем случае, как вы понимаете, в эту копилку падают все заявления о том, что "трансы - переодетые мужики" и т.п., любое приравнивание транс*людей к их исходному биологическому полу, заявления, что такой группы на самом деле нет, эти люди просто играют/ обманывают и пр.

С сегодняшнего дня, после подробного обсуждения в модераторской команде, модераторская политика в отношении высказываний о транс*людях будет формироваться согласно этим принципам. Естественно, п. 1.2 правил о дискриминационных высказываниях продолжает действовать по отношению ко всем социальным группам.

Оставить комментарий

Популярные посты:

figunet

Топ-5 задач, которые решает аренда виртуального VDS/VPS сервера

d_v_sokolov

Прогноз Пуришкевича

newraw

«Тюрьма-Банк» – шоу «Уральские Пельмени» разоблачают банковских мошенников

olga_sol

Прогулки по Москве

bb_butterfly

Извините, мы вас не застали — воскресное кино

qebedo

Каждой твари - в горло яри - 44

cassette_madam

Бернард Шоу — человек, который превратил собственную жизнь в афоризм.

matsam

Утреннее

julik37

25 июня. Третий день путешествия по Питеру.

• Ранее
• Архив