Это было бы смешно, если бы не было бы так грустно

Здравствуйте.
Я — автор текста «Куннилингус в гетеросексе как мизогинная сексуальная практика». Этот текст был опубликован в сообществах Мир Р (the_r_world) и Феминисм (feminism), позиционирующих себя как радикально-феминистические, а Мир Р — еще и как сепаратистское. Многие прочитавшие этот пост высказали сомнение в моей вменяемости. Многие критиковали — предметно ли или эмоционально. Некоторые говорили, что это троллинг, потому что ну не может же быть такое по правде. Так вот, вторые и последние отчасти правы. Это неудавшийся троллинг.

Почему я сейчас раскрываю карты? Потому что я феминистка, и мне не нравится, что мой текст стали склонять как доказательство невнемяемости феминисток. Я не ожидала такого ажиотажа вокруг моего поста, и не думала, что мне придется признаваться в обмане. Однако ситуация вышла из-под контроля.

Зачем я написала «Куннилингус...»? Интерес, желание проверить свою способность к сатире и надежда вызвать у людей в Мире Р и Феминисме реакцию «ну это уже слишком, так можно доказать мизогинность чего угодно». Я давно читаю Мир Р и Феминизм, и вижу, что во многих материалах там доказываются и обосновываются совершенно неверные, а порой и откровенно вредные идеи. Для этого используется софистика, передергивание, нефальсифицируемые и непроверяемые предпосылки, игра на эмоциях, искусственное утяжеление текста и перемешивание правды с ложью. Я взяла те приемы риторики, которые используются в этих сообществах, и «доказала» с помощью них женоненавистничество самой невинной сексуальной практики, которая пришла мне в голову. Мое доказательство сформировано на двух нарушениях принципов формальной логики: фундаментальной ошибке атрибуции и нарушении закона о несоответствии карты и территории. Я надеялась сделать свою сатиру достаточно тонкой, чтобы она не была удалена из сообществ сразу, но достаточно внятной, чтобы заставить сомневаться. В принципе, план отчасти удался.

Текст поста я прячу под спойлер, он большой.

Здравствуйте, сообщницы. Я хотела бы выслушать ваши мнения насчет своего текста — анализа такой сексуальной практики, как кунилингус. Этот анализ написан в результате размышлений над «свободным выбором» в системе патриархата и в частности — свободным выбором сексуальных практик в гетеросексе. Я надеюсь, что мне удалось охватить картину целиком, и предлагаю к обсуждению то, что получилось сформулировать.

Я часто вижу мнение, что кунилингус — стимуляция женских гениталий ртом — является без сомнения не-мизогинной практикой, потому что служит исключительно для удовольствия женщины. Мужчина фактически не получает стимуляции, во время кунилингуса он находится в позе подчинения (его лицо склонено к гениталиям женщины, она может взять его, допустим, за волосы и управлять им) и прочее. Но существует сторона вопроса, которая совсем не учитывается гетеросексуальными женщинами, отказавшимися от таких безусловно мизогинных техник секса, как минет и БДСМ-практики, и считающими себя свободными в своем сексуальном поведении, а своих партнеров, поддержавших их в этом выборе — «нетакими». Я хочу критически подойти к этой сексуальной технике.

Объявление кунилингуса безусловно желательной и уважительной для женщин частью полового акта — попытка отбелить и замаскировать гетеросексуальную мизогинию. Вроде как в кунилингусе не участвует половой член, значит, эта техника совсем не мизогинна и мачизма тут быть не может. Мне кажется, это сродни позиции трансгендеров MtF, которые не хотят делать операцию по изменению своих половых органов, но хотят иметь доступ в женские пространства и считаться женщинами: да, у нас член на месте, но значения не имеет, ведь вы его не видите, не заглядывайте к нам в трусы. Но на самом деле просто сам факт того, что пенис не задействован напрямую в унижении женщины, не отменяет унижение.

Я считаю кунилингус одной из самых унизительных и опасных для женщины сексуальных практик, и вот почему.

Во-первых, символически кунилингус — это поедание женских половых органов. Английское сленговый глагол, обозначающий процесс кунилингуса — to eat (pussy, «киску», например) — явно указывает на это. Я не могу представить себе ситуацию, в которое «поедание» части тела партнерши было бы проявлением уважения и внимания к ней. Использование и широкое распространение именно этого термина ясно демонстрирует, что понимают мужчины под кунилингусом. Eating pussy — это овеществление, поглащение и уничтожение части, на минуточку, человеческого тела. Думаю, стремление съесть половые органы партнерши может быть продиктовано как неосознанной или осознанной завистью к вагине, способной произвести на свет новую жизнь, так и просто демонстрацией собственной власти. Я могу тебя съесть, и я съем, а ты еще и скажешь мне спасибо.

Во-вторых, кунилингус, считающийся техникой секса «только для удовольствия дам», на самом деле — мощный инструмент мужского самолюбования и поддержания мужской самооценки. Во время кунилингуса стимуляцию переживает только женщина, мужчина — нет (он может мастурбировать, но это не входит в технику кунилингуса и затруднительно, если кунилингус проводится «качественно»). Значит, говорят сторонники кунилингуса, он создан исключительно для женщин и их удовольствия, мужчина тут только отдает и ничего не получает. Однако не стоит забывать о том, что женский оргазм со времен сексуальной революции является мужской собственностью. Способность довести партнершу до оргазма — это одна из несущих балок мужской самооценки. Женский оргазм экспроприирован мужчинами, он буквально добывается из женщины ради того, чтобы потешить мужское эго. Я знаю множество историй о том, как отсутствие оргазма у женщин ставилось им в вину, а сама женщина, не испытывающая вагинальный оргазм, считала себя неполноценной и «фригидной». О том же свидетельствует широко распространенная симуляция оргазма: женщины идут на это, забыв о собственном удовольствии в сексе, ради сохранения мужской самооценки и чтобы избежать наказания и презрения. Эти мои наблюдения подтверждаются потрясающей статьей Anne Koedt «Миф о вагинальном оргазме». Существует раздел порнографии, посвященной исключительно женскому оргазму, — изображенному совершенно нереалистично и на потеху мужчином, как и все в порнографии. Исходя из этого, кунилингус можно считать отличным инструментом для утверждения мужчиной своего статуса и укрепления самооценки как самца. Кстати, кунилингус также в порнографии широко представлен — а ведь порнография производится мужчинами и для мужчин, и не-овеществленных женшин там просто нет (см. работа Дайаны Рассел «Порнография и изнасилование: причинно-следственная модель»).

В-третьих, во время кунилингуса женщина отыгрывает назначенную ей патриархатом роль сексуального реципиента. Она пассивна, а мужчина активен, и все остается на своих местах — и проникновение, и принятие. Несмотря на то, что мужчина принимает вроде бы позу подчинения, склонив лицо к гениталиям женщины, он все равно остается активным партнером. Мало того, эта на первый взгляд реверсивная позиция ставит женщину в крайне уязвимое и беспомощное положение. При обычном генитальном контакте нежная слизистая женской вагины подвергается куда меньшей опасности повреждений, чем при кунилингусе. Близость зубов, щетины на мужском лице и возможность буквально слизать всю смазку делает кунилингус поразительно жестокой сексуальной практикой. Женщина абсолютно беззащитна во время него. Не стоит забывать и о том, что во время кунилингуса мужчина не получает мгновенной разрядки, и его нарастающее, но не выплескивающееся возбуждение переходит в ярость неудовлетворенности, что подталкивает его к грубости действий. Из этого я делаю вывод, что кунилингус сам по себе, как техника, не подразумевающая обязательного мужского оргазма, предназначен для эскалации агрессии и жестокости.

В-четвертых, есть еще момент, отчасти пересекающийся с предыдущим пунктом моего доказательства. Оральный секс куда травматичнее генитального. Риск молочницы, заражения венерическими заболеваниями, ВИЧ, сифилисом и герпесом при оральном контакте сильно повышен. Однако упоминание специальных контрацептивов — латексных салфеток, — я видела почему-то только в ликбезе по лесбейскому сексу. Я делаю вывод, что необходимость контрацептивов при кунилингусе волнует только лесбиянок — то есть, женщин. Мужчин — нет. Интересно, почему же?..

В-пятых, из обязательной иерархичности (см. статью Шейлы Джеффрис «Эротизация женского подчинения») и насильственной природы любого гетеросексуального контакта (статья Acction Positiva «Мужское господство, сексуальность и феминизм»), я делаю вывод, что само по себе занятие мужчиной позы подчиненного, доставляющего удовольствие женщины не так уж прозрачно. Обычные патриархальные женщины проводят границу между изнасилованием и сексом по факту физического принуждения и нанесения телесных повреждений. Чуть лучше, но не до конца понимающие суть явления не радикальные феминистки считают, что изнасилованием является любой сексуальный контакт, где нет психологического и эмоционального контакта. Проще говоря, где мужчина не видит реальную женщину, свою партнершу, а вместо нее видит болванку для навешивания на нее своих фантазий, самоутверждения или слива эмоций. Из этого такие женщины делают вывод, что уж при кунилингусе-то, созданном якобы исключительно для женского ублажения, мужчина стремится доставить удовольствие своей реальной партнерше. То есть, во время кунилингуса они, эти женщины, обязательно присутствуют в ментальном поле своего партнера, он думает о них и только о них, а не о себе. Но, исходя из фактов, приведенных в радикально-феминистических критических статьях, ссылки на которые я дала выше, ситуация неиерархического гетеросекса в принципе невозможна в современных реалиях. Так перед кем же мужчина становится на колени, когда приближает свое лицо к вагине? У меня есть предположение: перед своей гомосексуальной фантазией, осознанной или нет. Перед более статусным мужчиной, которому он бы хотел сделать минет. Женское тело тут по-прежнему не наделяется личностью и служит для выполнения мужских желаний.

В-шестых, в качестве последнего этапа своего анализа, я хочу затронуть тему контроля над внешним видом женщины — конкретно, над внешним видом половых органов. Причины все более широкого распространения вагинопластики, выбривания лобковых волос и иных откровенно фашистских модных тенденций — порнография и кунилингус. Женщины беспокоятся о том, как они выглядят «там» — потому что «туда» будут смотреть. Именно повсеместное насаждение практики кунилингуса, нормализация его как обычной сексуальной техники приводит к такой популярности болезненных и опасных косметических процедур.

Таким образом, кунилингус предстает в совсем ином свете: в лучшем случае это такое же проявление доброжелательного сексизма, как подавание женщине пальто; обычно же — это еще один, весьма эффективный способ для мужчины утвердить свою власть над женщиной и дать ход своим гомосексуальным фантазиям.

Итак, раз никто из несогласных не удосужился разобрать мой текст, я это сделаю.

символически куннилингус — это поедание женских половых органов. Английское сленговый глагол, обозначающий процесс куннилингуса — to eat (pussy, «киску», например) — явно указывает на это.

Это ложный вывод. Он подразумевает, что очевидно, что название куннилингусу дали из-за его истинного символического значения, однако этот тезис еще сам по себе надо доказать. Названия вещам часто рождаются из их внешнего сходства с чем-то, или остаются как рудимент от старого значения. Например, цветок «львиный зев» не символизирует пасть льва ни в одной культуре — он просто внешне похож на эту пасть. Лесбиянки уже давно не только и не столько жительницы острова Лесбос — это название сохранилось со времен поэтессы Сапфо. Также и процесс куннилингуса может быть обозначен как «to eat» по внешнему сходству с поеданием чего-то — это сходство и правда есть. Вполне возможно, что никакого символического занчения тут нет.

куннилингус, считающийся техникой секса «только для удовольствия дам», на самом деле — мощный инструмент мужского самолюбования и поддержания мужской самооценки... не стоит забывать о том, что женский оргазм со времен сексуальной революции является мужской собственностью... Женский оргазм экспроприирован мужчинами, он буквально добывается из женщины ради того, чтобы потешить мужское эго... Исходя из этого, куннилингус можно считать отличным инструментом для утверждения мужчиной своего статуса и укрепления самооценки как самца. Кстати, куннилингус также в порнографии широко представлен — а ведь порнография производится мужчинами и для мужчин, и не-овеществленных женшин там просто нет...

Из правдивых в общем-то вещей (многим мужчином важно довести партнершу до оргазма, многие женщины чувствуют себя ущербными из-за того, что оргазм не испытали; куннилингус неплох для достижения оргазма; порнография отображает в основном мужские фантазии) неявно делается вывод, что мужчины делают куннилингус только и исключительно ради своего морального удовлетворения. Передергивание: всем мужчинам навсегда приписывается только самая нежелательная для женщины мотивация.

во время куннилингуса женщина... пассивна, а мужчина активен, и все остается на своих местах — и проникновение, и принятие. Несмотря на то, что мужчина принимает вроде бы позу подчинения... он все равно остается активным партнером. Мало того, эта на первый взгляд реверсивная позиция ставит женщину в крайне уязвимое и беспомощное положение. При обычном генитальном контакте нежная слизистая женской вагины подвергается куда меньшей опасности повреждений, чем при куннилингусе. Близость зубов, щетины на мужском лице и возможность буквально слизать всю смазку делает куннилингус поразительно жестокой сексуальной практикой. Женщина абсолютно беззащитна во время него. Не стоит забывать и о том, что во время куннилингуса мужчина не получает мгновенной разрядки, и его нарастающее, но не выплескивающееся возбуждение переходит в ярость неудовлетворенности, что подталкивает его к грубости действий. Из этого я делаю вывод, что куннилингус сам по себе, как техника, не подразумевающая обязательного мужского оргазма, предназначен для эскалации агрессии и жестокости.

Тут я, во-первых, играю на эмоциях, а во-вторых, выдаю откровенно ложные данные. Тезисы абзаца: 1. движущийся партнер всегда доминирует — и это как всегда в патриархате мужчина; 2. куннилингус очень опасен в плане физических повреждений и 3. у мужчины во время куннилингуса наростает сексуальное напряжение, которое обязательно выльется в агрессию. Первый пункт требует отдельных доказательств. Вроде как похоже на правду. Но я знаю огромное количество сексуальных практик, в которых активно двигается женщина. Это и позы генитального секса, и техники — тот же минет. Значит, женщина иногда все же доминирует в сексе? Либо так, либо активность телодвижений не показатель.
Второй пункт — просто чистый гон. Насколько я понимаю из вот этой, например, хорошей статьи, у орального секса есть некоторые специфические риски, однако сделать вывод о том, что он гарантирано опаснее, чем генитальный, невозможно. Нет исследований. Рассчет у меня был на использование достаточно красочного описания жесткого куннилингуса (зубы, щетина, слизать смазку) и эмоциональных эпитетов. У многих был опыт плохого секса. В том числе плохого орального секса. Идея о том, что оральный секс опасен, должна была просто откликнуться в личном опыте. Но этот тезис у меня таки раскритиковали в сообществах, и я этому рада.
Третий тезис — передергивание. Предполагается, что 1. все или большинство мужчин не получают разрядку во время куннилингуса и 2. все или большинство мужчин реагируют на неразряженное сексуальное напряжение прямой агрессией. Мастурбацию никто не отменял, есть разные способы стимуляции для мужчин, которые делают куннилингус — это может как партнерша, так и он сам. Вывод же об обязательной агрессии — передергивание. Мужчины могут контролировать себя — именно об этом мы говорим, когда защищаем жертв изнасилований от навешивания на них вины за случившееся. Мужчины способны контролировать свои импульсы. Они могут сначала завершить куннилингус, а потом уже получить свой оргазм, и при этом никого не покалечить.

Оральный секс куда травматичнее генитального. Риск молочницы, заражения венерическими заболеваниями, ВИЧ, сифилисом и герпесом при оральном контакте сильно повышен. Однако упоминание специальных контрацептивов — латексных салфеток, — я видела почему-то только в ликбезе по лесбейскому сексу. Я делаю вывод, что необходимость контрацептивов при куннилингусе волнует только лесбиянок — то есть, женщин. Мужчин — нет. Интересно, почему же?..

Опять гон, см. абзац выше. Что касается контрацептивов, то изложенное — чистая правда для моих широт, России. Я отношу это к низкой контрацептивной культуре: область специфическая, многие не понимают, зачем тут предохраняться. Когда риск внезапной беременности стали понимать многие, получили распространение мужские презервативы и химические и гормональные методы контрацепции для женщин. Когда вспыхнула эпидемия СПИДа, появились анальные презервативы, ориентированные на геев — люди поняли опасность и анального секса тоже. Когда сексуальное просвещение победит и риски куннилингуса будут осознанны широкой публикой, латекстые салфетки будут в каждой аптеке.

из обязательной иерархичности и насильственной природы любого гетеросексуального контакта я делаю вывод, что само по себе занятие мужчиной позы подчиненного, доставляющего удовольствие женщины не так уж прозрачно. Обычные патриархальные женщины проводят границу между изнасилованием и сексом по факту физического принуждения и нанесения телесных повреждений. Чуть лучше, но не до конца понимающие суть явления не радикальные феминистки считают, что изнасилованием является любой сексуальный контакт, где нет психологического и эмоционального контакта. Проще говоря, где мужчина не видит реальную женщину, свою партнершу, а вместо нее видит болванку для навешивания на нее своих фантазий, самоутверждения или слива эмоций. Из этого такие женщины делают вывод, что уж при куннилингусе-то, созданном якобы исключительно для женского ублажения, мужчина стремится доставить удовольствие своей реальной партнерше. То есть, во время куннилингуса они, эти женщины, обязательно присутствуют в ментальном поле своего партнера, он думает о них и только о них, а не о себе. Но, исходя из фактов, приведенных в радикально-феминистических критических статьях, ссылки на которые я дала выше, ситуация неиерархического гетеросекса в принципе невозможна в современных реалиях. Так перед кем же мужчина становится на колени, когда приближает свое лицо к вагине? У меня есть предположение: перед своей гомосексуальной фантазией, осознанной или нет. Перед более статусным мужчиной, которому он бы хотел сделать минет. Женское тело тут по-прежнему не наделяется личностью и служит для выполнения мужских желаний.

Вот тут я подошла к сути своей аргументации. Обязательная иерархичность гетеросекса. Обязательное подчинение и объективация женщины мужчиной. Никак иначе. Из этой предпосылки делается забавный вывод о гомосексуальных фантазиях, хотя с тем же успехом можно было бы сделать вывод о, допустим, латентной трансгендерности мужчин, делающих куннилингус: они мол хотят стать подчиненными-женщинам, вот и принимают такую позу. А можно было сделать вывод о том, что куннилингус — способ для мужчин проявить естественное для мужчины, но скрытое желание подчиняться женщинам, которое патриархат задавливает. Идея «женщины всегда подчинены, даже когда этого не видят; мужчины всегда доминируют, даже когда делают вид, что подчиняются; гетеросекс всегда имеет иерархию, где женщина внизу» — это идея сродни существованию бога или мирового заговора элит. Она недоказуема и неоправергаема принципиально, и оттого на ее основе нельзя строить рассуждения. Все, что противоречит ей, может быть включено в нее: «— Я женщина, и я бью своего партнера плеткой, пока он на коленях вылизывает мои туфли. — Ты отыгрываешь его фантазии, на самом деле ты просто объект, это не твоя воля — так себя вести, тебе ее навязал этот латентный гей, трансгендер, женоненавистник, ты так воспитана etc». Из нефальсифицируемой идеи можно вывести что угодно, и мой текст тому доказательство. Существует патриархат. Существуют мужские привилегии и дискриминация женщин. Однако патриархат — это система, а не всемирный заговор мужчин, и то, что каждый мужчина обязательно имеет привилегии — не значит, что этот конкретный мужчина будет в этот конкретный момент времени унижать эту конкретную женщину. Также как то, что я, принадлежащая к титульной нации, не буду при встрече унижать и овеществлять мою знакомую нетитульной нации. Я пользуюсь трудом мигрантов, как жительница своего города, то есть, я пользуюсь своей привилегией. Но меня это вовсе не радует, и уж тем более я не буду унижать вот эту женщину, стоящую передо мной — не требуется так уж много знать теорию феминизма, чтобы просто относиться к человеку как... ну... к человеку. Как к равной. Так же и с мужскими привилегиями: не все мужчины и не всегда унижают женщин, а пруфы ищите в своем опыте жизни и в ретроспективном анализе истории человечества: нам сейчас живется лучше и свободнее, чем двести лет назад. Мы, люди, делаем прогресс. Да, есть свои проблемы и сейчас, но прогресс тоже есть. Значит, мужчины могут относиться к женщинам как к людям, и идут в том направлении — они, как-никак, половина человечества, если бы они уперлись рогом, мы бы, я боюсь, не справились с этим. А мы справляемся.

Причины все более широкого распространения вагинопластики, выбривания лобковых волос и иных откровенно фашистских модных тенденций — порнография и куннилингус. Женщины беспокоятся о том, как они выглядят «там» — потому что «туда» будут смотреть. Именно повсеместное насаждение практики куннилингуса, нормализация его как обычной сексуальной техники приводит к такой популярности болезненных и опасных косметических процедур.

Это достаточно правдоподобная информация, на мой вкус. Доказательства я имею лишь из своего опыта общения с женщинами, вряд ли есть статистика. Но похоже на правду. И эта похожесть на правду — тоже прием убеждения. Если в тексте есть немного правды, причем легкой для восприятия, это заставляет людей закрывать глаза на остальную ложь. Я сама немало труда вложила в то, чтобы не соглашаться по инерции с целым текстом из-за правдоподобности его части. Это сложно.

Таков разбор по пунктам моего анализа. Я надеюсь, что мне удалось верно показать хотя бы часть фундаментальных ошибок аттрибуции, передергиваний и недоказуемых предпосылок, из которых я исходила. Еще для пущей убедительности текста я использовала:
1. искусственное его утяжеление терминами («Куннилингус...» можно было написать втрое проще, легче для восприятия и короче);
2. специфическое эмоциональное моделирование — слова типа «агрессия», «насилие», «жестокость» на выбор и в количествах;
3. внесение личности автора в текст («потрясающая статья», «я считаю» и прочее) — это делает текст искренним в глазах читателей;
4. ссылки на авторитеты — все они ведут на анализы, подобные моему, на сайте, множество материалов которого принадлежат accion_positiva, авторитетной фигуре сообщества Феминисм.

Что меня обрадовало — то, что мой текст встретил критику, особенно в сообществе Мир Р. Мне указали на передергивания и недостоверность кое-чего, хотя и не всего.

Что меня поразило до глубины души — то, что пост встретил одобрение авторитетных в своих кругах феминисток, которые по идее должны знать теорию феминизма и формальную логику куда лучше меня. Вот, например, скриншот комментариев из сообщества Феминисм.



Авторитетная фигура в сообществе, accion_positiva, соглашается со мной и добавляет: лесбейский секс такой же, как гетеросекс, не надо его идеализировать. В чем-то она права: не надо ничего идеализировать. Существует и описано насилие в лесбейских парах. Но существует и описано отсутствие насилия и объективации — и в гетеросексуальных, и в лесбейских парах. А в словах accion_positiva я вижу лишь желание обозначить весь секс, существующий сейчас, как насилие. Не «и так бывает», а «иначе не бывает». Но это, во-первых, ложь, а, во-вторых, это ведет к сильному ухудщению эмоционального состояния любых людей, прочитавших этот вот коммент — от авторитетного человека ведь. Зачем лгать в этом направлении — я не знаю.

Теперь я хочу обратиться к сексистам, антифеминистам и просто людям, перепостившим «Куннилингус...» как доказательство сумасшествия и отсутствия личной жизни феминисток вообще и росскоязычных феминисток в частности. Феминизм значительно шире и моего текста, и сообществ Мир Р и Феминисм, и вообще рунет-феминизма. Почему бы вам не поинтересоваться темой, прежде чем гнать волну на идею, которая нехило повлияла на окружающий мир и продолжает влиять? Вы знаете что-нибудь про деятельность Беллы Рапорт?

Почему никто из вас не написал этот разбор? Я видела несколько попыток анализа, и пара из них была не в бровь, а в глаз: люди указывали на то, что согласно логике текста любой гетеросекс — мизогиния. Но в основном текст разнесли по рунету люди, писавшие в ответ на него лишь оскорбления и насмешки.

Я скажу почему.

Вам не интересно разобраться, вам интересно позубоскалить. Это естественно, я вас в этом не виню. Но хочу указать, что вы вовсе не умнее тех феминисток, которые не распознали мои демагогические приемы и над которыми вы насмешничаете. Вы готовы взять любой, хоть самый абсурдный текст, опубликованный непойми кем непойми где, и принять его за весь феминизм мира, весь феминизм сегодня или весь феминизм рунета. А это не показатель ума. Это показатель избытка свободного времени и желания самоутвердиться.

Напоследок я скажу и очень прошу меня услышать людям, крутящимся в среде феминисток рунета.

Я не принадлежу ни к какой группировке феминисток ли или еще кого, вся эта история — целиком и полностью моя личная затея. Я совершенно неизвестна в фемсреде рунета. И я не собираюсь больше устраивать подобные эксперименты, потому что мне очень уж не понравился результат.

Я прошу прощения за свои трансфобные и лесбофобные высказывания у всех, кому было неприятно это читать.

Все. Спасибо за внимание.