Нецензурные страсти.
ansari75 — 21.12.2025

Исправили финал в фильме П. Тодоровского «Городской романс» на художественном совете. И тут же обиды: не дают свободно творить. А если бы это был редактор- издатель или продюсер, которые правили и требовали изменений, но не как советский худсовет руководствовавшийся принципами гуманизма и веры, а ради вкусов толпы, которой требуется либо больше крови, либо больше слез, больше секса или больше скромности. Как бы оценили наши режиссеры и писатели диктат не советской цензуры, а коммерческой? Как свободу и понимание творческого процесса?
Не хочется принижать творческую элиту, но приходится признать, что обещание большого гонорара и успеха в прокате, если ты пойдешь на переделки, очень хорошо успокаивало мятущуюся творческую натуру. Гонорар стирал все обиды. А худсовет гонораров не обещал. Только указывал на художественные и культурные промахи. А указывать на свои недостатки творцы, ох, как не любят. Они же гении. А худ. совет – это цензура и диктатура.
Но сколько бы мы ни рассуждали, мы не решим никакой проблемы, если не вспомним, как легко человек поддается любой пропаганде и только потому, что каждый раз надеется, что пропагандист указывает на истинную причину его трудностей и неудач. Человек всегда хочет большего, чем имеет и потому всегда чаще всего предается мечтам и сочинением сказок для себя о своем будущем, чем реально быть довольным тем, что имеет.
Вот недавняя новость: жена депутата и члена партии «Единая Россия» уехала в Чили рожать, чтобы получить на ребенка гражданство этой страны, которую женщина признает самой свободной и заверяет всех, что теперь она будет в полной безопасности.
Еще недавно рвались в Израиль и Европу на лечение и роды только потому, что как им казалось, в Европе и Израиле лечение лучше, чем в России и комфорта за твои деньги больше. Но некоторые граждане все-таки с разочарованием узнали, что и Израиле трудятся врачи с советским и российским образованием, а диагноз и лечение , полученные за большие деньги, ничем не отличаются от бесплатного в России, полученного по квоте диагноза и лечения.
Теперь за медицинской помощью в Европу не едут. Это из Европы те русские, которые живут в комфорте, как они считают, едут в Россию за дешевой медицинской помощью, особенно все прибалтийцы с российским гражданством. Они ведь не понимают, что в их странах, где они прожили всю жизнь господствует апартеид, о котором не принято говорить, и думают, что все дело в самой медицине, которая в Прибалтике стоит дороже, чем в России.
Но, оказывается, что любовь к Латинской Америке теперь новый тренд у богатых. То они ездили рожать в Аргентину, пока та не закрыла им доступ к аргентинскому паспорту. Теперь объявилась самая демократичная страна Чили, еще не забывшая Пиночета. Но нашим гражданам все равно куда ехать, лишь бы не у себя на родине рожать, лечиться и учиться, по пословице: везде хорошо, где нас нет.
Или это прокладка запасных путей для нашей чиновной элиты в ожидании очередного коррупционного дела? И поехала жена депутата в Чили именно , потому что отлично знает источник мужниных расходов. Правда, глупость и безнаказанность новых сливок российского общества беспримерна. В закрытом инстаграме хвалиться свободой и безопасностью с паспортом для ребенка, полученным в Чили. Это из рубрики: «Нарочно не придумаешь.»
И тут возникает вопрос: если депутат или чиновник или еще какой видный представитель нового сословия имеет как правило таких жен с накаченными губами и с выпущенными на свободу мозгами, то что собой представляют эти самые представители власти, пусть всего лишь исполнительной? Ведь сколько существует романов о женах, сделавших карьеру мужьям. О женах, являвших пример образованности и культуры. О женах, способных воспитать гражданина и патриота. И кого мы имеем в лице таких жен? Равных им по мыслительной деятельности и культуре мужей?
Очевидно, что это почти что аксиома. Можно жениться на не слишком умной женщине, но научить ее правильному поведению и культуре можно всегда. Примером нам даже пьесы и фильмы. Пигмалион из Древней Греции, «Пигмалион» Бернарда Шоу, «Красотка» из американского блокбастера. Ведь то, с кем ты живешь и общаешься всегда, лучше письменных биографий, говорит о тебе самом.
Недавно на ОТР интересовались у граждан: влияет ли на них окружение, то есть, родные, соседи, знакомые, сослуживцы. Утвердительно ответили все. Да и как иначе? Для чего тебе близкие люди и каково твое общение с ними, если между вами стена непонимания? Они в таком случае будут твоими врагами. Видимо в нашем обществе даже между мужем и женой возникает непроходимая стена отчуждения, если член «Единой России» мог с удовольствие отправить свою жену рожать ребенка в чужой стране, не будучи оппозиционером и борцом за демократию в своей стране, а всего лишь ради возможности когда-нибудь удрать из родного отечества.
Единомыслие у мужа и жены или равноценная глупость и привычка к вранью и казнокрадству? Вот и гадайте. А ведь эта дамочка не одна такая у наших мужей при власти.
Вообще, это самое влияние общества на каждого отдельного члена этого общества всегда было огромным. Вот только проявлялось оно не статистикой ВЦИОМ или ИС РАН, а состоянием отношений между людьми и их интересами. Если верить новым исследованиям ИС РАН, то нынешнее общество выше всего ценит свободу. Материальные блага ему не нужны, а вот свобода нужна более, чем 61% .
Видимо, эта жажда свободы и подвигла жену депутата уехать рожать в Чили, а народную артистку Долину стать подельницей мошенников. Если б не жажда денег, которых ей не хватает даже при нынешних гонорарах за выступления, она бы не стала продавать квартиру. Но ведь материальное наших граждан не волнует. Вот и определи, что в этом обществе для людей главное.
Видимо, свобода заставляет наших граждан отказываться ехать на периферию и работать даже в большом городе по специальности врачом и преподавателем, а идти доставщиком или таксистом. И не верьте, что вопрос о зарплате их волнует больше всего. Нет. Зарплата им не нужна, а только свобода.
Видимо, по причине большого желания получать материальные блага в виде зарплат, советские граждане не хотели идти работать на заводы и в доставку (были такие у нас фирмы «Заря», где как нынешние социальные работники, обслуживали тех, кто заказывал доставку продуктов или убоку) где зарплата была если не выше (заводская ) или такая же, как у любого служащего, но все рвались к высшему образованию и считали самой интересной работой работу учителя, врача или хотя бы оформителя художника или журналиста, хотя заработок этих категорий не превышал заработка рабочих , служащих и административных работников.
Странно, в давние советские времена высокая зарплата не создавала очереди из желающих трудиться на походных заводов и фабрик. Все хотели пусть за умеренное вознаграждение, но отрабатывать свои дипломы по специальности и трудиться интеллектуально и на духовно-нравственном поприще, а сейчас маленькая зарплата отвращает от любой интеллектуальной и духовно-нравственной службы по специальности и особенно от работы учителем или врачом. И все свободолюбивые граждане почему-то ищут работу самую высокооплачиваемую, даже с переработками, не требующие особого интеллекта и знаний, как доставщики или таксисты.
Неужели мы и в самом деле живем в обществе демократии и свободы?Мы любим европейские традиции как и свои. Мы не говорим о материальных благах , но только о приверженности к традициям и культуре. Но почему-то когда говорят о желании уехать из России, то непременно вспоминают не свободу, а материальный достаток и зарплаты выше российских в этой самой Европе. И традиции там лучше только потому, что позволяют человеку иметь материальный достаток, тот самый, которого не было в СССР, и нет в нынешней России. Мысль о материальном достатке является главенствующей в нашей нынешней жизни. И дело не в снижении культуры или духовно-нравственных потребностей. Дело в новом понимании слова «свобода», которую мы привыкли привязывать к политике, правам человека, к свободе слова, мнений и выбора профессий по интересу.
Смысл новой свободы в новом социальном , но не равном, обществе , о которой так страстно заговорил ВЦИОМ, является не свобода духовно-нравственная и культурная, не в понимании ее социал – демократами прошлых веков и гуманистов, а свобода вполне себе материальная, которую дают человеку деньги. Вот и открывается истинная причина нелюбви нашей интеллектуальной элиты к своей стране, особенно в советском ее облике. Все дело в свободном понимании свободы, которую дают только деньги и при этом большие деньги. А в России большие деньги собрались только у олигархов и их властных структурах. Для интеллектуала одиночки деньги текли от спонсоров в Европе и Америке. Но иссякли. Так за что же любить страну, из которой даже жены депутатов уезжают рожать в Латинскую Америку ради сохранения этих самых денег.
Не нужно обманывать себя. Ценности меняются, как и смысл слов. Может быть, и есть смысл пользоваться англоязом в том случае, когда слишком русские слова отсылают нас в далекое прошлое, требуя такой же смысловой нагрузки, а на деле являющиеся совсем иными по характеру и идее.
Это как новое слово: лофт. Была фабрика, был цех, в котором создавались материальные ценности для страны. А теперь это все стало лофтом. И при этом лофт не поменял дизайн и внешний облик, а полностью вычеркнул труд и производство из ментальности современника.
Как получить займ на карту до 30 000 рублей: проверка и скоринг 
