На каком странном языке писали в Чернигове в 1686 году!.. Продолжение.

urb_a — 01.04.2021

Сочинение И. Галятовского «Боги поганскіи, в болванах мешкаючіи»,(1686),Чернигов.(Большие гласные буквы отображают необычные ударения.)

Страницы 22 и 23)
Святый Иоанъ Богословъ мовитъ:«Праведный правду да твОритъ еще,и святый да святытъся еще».Небо ся держИтъ на двохъ зависахъ албо пунктахъ,которыи ся называютъ поли.И е дей ся называетъ АръктИкусъ,пулночный,который ся показуетъ надъ нами,и завше его видимо. ДрУгий ся называетъ АнтАрктикусъ : полУдневный который ся под нами знайдуетъ,и нигды его не видимо. (...)Старый зАконъ можетъ ся назвати полюсъ АнтарктИкусъ,который низко естъ под нами.Новый зАконъ можетъ ся назваты Полюсъ арктИкусъ которий естъ высОко над нами,бо нОвый зАконъ вышшый и зацнИйшый естъ от стАрого зАкону,поневАжъ в старОмъ зАкони знаки тылко былЫ прЫшлои ласки Божеи ,а в нОвом зАкони самАя естъ Ласка Божая,ведлуг апостола Павла мовячого :«Сыя же вся образи прилучахуся оним.Писана же быша въ научение наше, въ ных же кОнци векъ достыгОша».На тыхъ двохъ зависахъ Небеса ся обертаютъ до кола,але в остатный день перестанут ся южъ оборочати и навикы стояти будутъ,яко за чАсовъ Исуса Наввына ГетмАна Израилского вси Небеса стали ,гды Слонце и Мисяць стали.

Страницы 25 , 26 и 27)
Еще врагами и супостатами называются богИ поганскии фалшивыи в болванах мЕшкаючии духове злыи.Бо Новгородъ великий естъ мисто в РОсии великой ,где предъ тымъ жилИ погане и пЕруна болванА за бога мели,потомъ ся окрестили ,и вкинули пЕруна въ рикУ з мосту,который плынулъ по води и кинулъ киемъ на мостъ,и мовилъ : то вам на памятку Новгородци ,одтоль им и ныне приходитъ ,ижъ ся часомъ такъ барзо люде посполитии киями бютъ ,же
их ледво урядники розвадятъ.На мисцу томъ пЕрунский монастыръ естъ,где предтымъ болванъ пЕрунъ стоялъ.Отожъ и тыхъ враговъ и супостатов боговъ поганскихъ фалшивыхъ в болванАхъ мешкаючихъ духовъ злыхъ София Премудрость Бозкая от россов окрещЕныхъ до пекла выгнала,и можемо о Хрысти Премудрости Божой тыи слова мовыти :«Десница твоя Господи прославися во крепости,десная твоя рука Господи сокруши враги,и множеством крепости твоея сотре супостати.»
Страницы 28 и 29)
Предмова,покАзуетъ рознИци межи болванОм поганскимъ и образом християнским.Першая рознИця естъ,же погане болванов за боговъ мели,а мы хрыстияне право вирнии образовъ за боговъ не маемо,слухаючи приказаня Божого :«Да не будутъ тебе бози ины разве менЕ».ДрУгая рознИця естъ,же образъ естъ подобенство правдивое правдивои речи,которая была на свити.Болванъ зась естъ фалшивое подобенство речи фалъшивои,которая нигды не была и не будетъ на свити,для того апостолъ Павел написалъ:«Вемы яко ничтоже идолъ въ мире».
Третяя розниця естъ,же погане болванОмъ самЫмъ кланялися никомУ иншому.А мы гды образомъ кланяемося и шануемо ихъ,не чинимо власне и особливе того поклону и пошановання (с двумя Н!!) образови,але чинимо кому иншому,поклонъ нашъ и пошанованне наше стягается власне и особливе до того,чий естъ образъ: кого образъ показуетъ,стягается нашъ поклонъ и наше пошанованне --албо до Хрыста,албо до Пресвятои Богородицы,албо до Апостола,албо до Пророка,албо до иншого святого,которого образъ презентуетъ; яко патриарха старозАконный Ияковъ умираючи и благословлячи синовъ Иосифовыхъ,поклонися на конецъ жезлА его,еднакъ той поклонъ не жЕзлу,не палцатови Иосифовому,але власне и особливе самОму Иосифови былъ учиненный.
Страницы 30,31,32):
Четвертая розниця естъ,же болванОвъ не казалъ Богъ чинити:«Не сотвориши себе кумира»(то естъ болвана).Образи зась Херувимовъ казалъ Богъ Моисеови  з злота вылляти,мовячи :«Сотвориши два Херувима злата извАянна».Пятая розниця естъ,же болванИ поганскии казалъ Богъ крушити и псовати,мовячи :«ВаЯнныя (то естъ болвани) боговъ ихъ изожжете на огне,и погибнетъ имя ихъ от места того».Херувимскихъ зась образовъ постановлЕныхъ на скрыни прымИря,Оза гды не пошановалъ,важился скрыни примЫря руками своими доткнути,смертию естъ од Бога скарАнный.Шестая розниця ест,же в болванИ диаволъ фалшивый богъ поганский мешкалъ и поганомъ одповидалъ.а в Херувимскихъ ОбразАхъ правдивый богъ мешкалъ и свои таЕмници Бозкии ознаймовалъ Израилтяномъ, до Мойсея мовячи:«Сотвориши два Херувима от обою углу,раскрыляючиися верху осиняюще крыли своими оцещение.Лице же ею къ себе,къ оцещению,и возвещуся тебе оттуду,и глаголю тебе совышше оцещения,между двема Херувымома ,яже суть надъ Киотомъ сведения,и по всему елико заповедахъ тебе къ синомъ Израилевым» Тут оцищением называется ублагалня,иначей вырОчница.До тогО належитъ видати ,же в  кождомъ образи единомъ дви речи суть,материя и форма,котории реАлитеръ,речивИсте рознЯтся.Мы тЕди християне  в образи не материю але форму шануемо,на прикладъ в Образи Хрыстовомъ,албо Пресвятои Б-ци,естъ материя,злото албо срИбро албо дорогии кАмене,албо кост слониовая,албо едваб,албо фарба зеленая,червоная,албо иншая.Форма тамъ тежъ естъ подобенство Хрыста Бога Нашего,з того злота,албо срИбра,албо з дорогого каменя,албо з кости слониовои,албо з едвабу,албо з иншои материи учинЕное,албо якою кОлвекъ фарбою вЫмалиованное подобенство Пресвятои Богородицы.Отожъ ми Хрстиане образови тому кланяючися не материи кланяемося але кланяемося форми подобенству Хр-ста Бога нашего,албо подобенству Пресвятои Богородицы.

Оставить комментарий

Популярные посты:

macer

Стабильная работа в РЖД: надежный работодатель с солидным соцпакетом

colonelcassad

Уничтожен мост Фрэнсиса Скотта Ки

club_attraction

Предстартовый пост. Апрельская рулетка

russiantowns

Белорусско-российское пограничье: деревня Болсуны.

matsam

Фуникулёр

veronika_stef

В Петербурге включили тепло :)

sapojnik

Почему РФ не помогла Армении

ivankravtsov

Есть мнение

ru_aviation

ДАКС-2022 ч2: продолжение программы.

• Ранее
• Архив