Мы все стоим на панели....

new_rabochy — 10.08.2021

Многие жертвы советских курсов марксизма-ленинизма не понимают, что Маркс называл отчуждением. Они говорят: "капиталист отчуждает продукты труда работника в свою пользу". То есть путают отчуждение с эксплуатацией.

Но Маркс называл отчуждением совсем другую проблему.
Он говорил, что

труд - это область, требующая знаний, навыков, дающее моральное вознаграждение в виде чувства полезности другим людям. Поэтому труд  - это самое человечное дело. Он мог бы возвышать человека, давать ему ощущение гордости за себя.
Но в эксплуататорском обществе труд унижает человека, отчуждает его от других людей, самого себя и своей человеческой сущности.

Вот что такое отчуждение. Это не об экономике, не о распределении и вообще не о материальных вещах. Это противоположность самореализации.
Отчуждение видится Марксу наибольшим социальным злом – и даже корнем всех прочих социальных зол.

Как бы то ни было, но, с точки зрения Маркса, на панели стоят не только проститутки, а вообще все мы, наемные трудящиеся. Он такого сравнения буквально не делает, но суть именно такова.

Кто-то не любит саму работу, кто-то вынужден унижаться перед чувствующим свою безнаказанность начальником, кто-то – перед опостылевшим коллективом.

Иными словами, вы можете считать себя выше проститутки. Но, если вдуматься в суть, вы продаете себя ровно так же, как и она...
Она продает свою любовь, ибо ведет себя за деньги так, как вела бы себя в интимной обстановке любящая женщина.

Вы продаете свои способности и навыки, свое творчество, свое стремление к самореализации, свое человеческое достоинство – все ради одного: ради денег. 

Принципиального отличия НЕТ.

Вместо этого единственным мотивом к труду должно быть стремление к самореализации. Человек должен чувствовать избыток сил и желание направить эту силу на пользу общества.

Да, такова норма здорового человека.

Основатель «Проекта «Венера»» Жак Фреско в одном из документальных фильмов говорит: 

посмотрите на детей. Они не пассивны, а чрезвычайно активны.

Что это значит?

У детей нет навыков для того, чтобы делать полезное обществу дело–это другой вопрос.

Но на примере детей мы видим, какова истинная природа человека. Бурная активность. Стремление отдавать. Растрачивать себя.

А взрослый человек, требующий материальных и прочих стимулов трудиться, задающий себе вопрос: а что я с этого буду иметь? – стал таковым не в силу собственной природы, а из-за того, что испытал на себе действие социальной системы. А раз он стал действовать вопреки собственной природе, то действие социальной системы на него – угнетающее.

Если человек не чувствует в себе сил и желания ими поделиться на благо общества, то этот человек не здоров, а угнетен.

Если человека гонят на работу под страхом ареста, как в СССР, кнут надсмотрщика, как в рабовладельческом или феодальном обществе, или угроза голода, как при капитализме, то этот человек – раб. Что бы там ни говорилось в  конституции государства и в политической идеологии общества. Это - общество, однозначно основанное на эксплуатации рабского труда.

Разумеется, некоторые не осознают отчуждения.
Некоторые, наоборот, осознают, что им нравится эта работа.
А некоторые гордятся высокой социальной значимостью, полезностью людям своей работы, осознают это как мотив заниматься этим делом.
Это, несомненно, очень хорошо. Это важнейший фактор психологического здоровья индивида. Это значит, что им повезло с работой.

Но это не значит, например, что у этих людей больше совести, ответственности за общество. Это значит, что они попали в хорошие условия, и эти условия разбудили в них здоровые инстинкты, в том числе ответственность за общество. Но не наоборот.

Коммунистическая идея состоит в том, чтобы в такие условия поместить всех, и разбудить стремление к самореализации также у всех.
Именно разбудить. То есть вернуться к природе человека.

Согласно Марксу, мотивом к труду в общественной формации будущего станет стремление к самореализации.

Это значит, что не будет ни экономического принуждения, как при рабовладении, феодализме и фашизме. И не будет силового принуждения, как в нынешнем обществе – при капитализме.
Что же тогда будет заставлять людей работать?
Возник у вас такой вопрос?
Значит, невнимательно читали. Написано же: "мотивом к труду в общественной формации будущего будет стремление к самореализации".

Это и есть ответ на ваш вопрос.

Соответственно, распределение материальных благ будет построено на других принципах, нежели ныне и вообще до сих пор.
Ныне формула: сколько наработал, столько заработал. Формула Маркса для формации будущего: "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Не по труду, а по потребностям. Трудовые заслуги эта формула не учитывает. 

Принуждать человека к труду никто не будет. Труд станет ЛИЧНЫМ мотивом и гордостью человека.

Ныне психологи говорят, что лень, или отсутствие мотивации целенаправленно достигать отдаленных целей – следствие низкого энергетического тонуса организма, который появляется из-за отсутствия смысла.

Но если лень - порок человека, то нет ли здесь вины и общества? Почему возникает лень, нежелание найти новую работу, например?

Потому что труд отчужден, а на образование, чтобы заняться делом по душе, не хватает денег и/или времени. А хватило бы денег и времени на образование - неизвестно, выдержишь ли конкуренцию. А отсюда желание забыться, отгородится от жизни - вот откуда тяга к алкоголю.

Вот социальные корни лени и пьянства. Это не только пороки индивида, но и нездоровые проявления, обусловленные травмой, наносимой обществом.

Впрочем, общество наносит индивиду и травмы, которые проявляются и противоположным образом. Психологи констатируют, что трудоголизм - это не добродетель, а такая же зависимость, как алкоголизм - болезненная и разрушительная.

А если в обществе нет угнетения, если общество дает возможность каждому учиться, если отсутствует конкуренция – то что мешает человеку реализовать собственную природу?

Это наблюдается на практике. Не только массовый энтузиазм первых сталинских пятилеток имеется в виду. Не нужно никакого социализма, чтобы почувствовать волшебное оживляющее действие самореализации на человека. Посмотрите хотя бы на такое явление, как японские кружки качества.

Потому психологи и говорят, что самореализация – это главное, что наполняет жизнь смыслом. Это эффективнейший мотиватор.

Понятно теперь, что общество Маркса – это более высокий уровень свободы личности и "прав человека", чем жалкая «рыночная демократия»?

Ау, либералы! Сможете возразить? Хоть что-нибудь… Вопрос риторический.
Рыночная демократия, «сдержки и противовесы», «здоровая конкуренция», «эффективные социальные лифты»... 

К чему все это, если не выполняется главное – наполнение жизни человека смыслом? А эта задача выполняется совсем другими способами. Раньше да – все это были необходимые атрибуты общественной жизни. А теперь, при новом уровне техники, когда открылись новые возможности? Теперь все это не более чем безнадежно устаревшее барахло.

Мы сейчас говорим о марксовом коммунизме, а не о советском "коммунистическом режиме". Советский строй - не коммунизм, и даже советские идеологи говорили не о коммунизме, а лишь о процессе его строительства с неясными сроками окончания.

Советский философ-марксист Э. Ильенков констатировал, что в советском обществе отчуждение не преодолено. Но это и не ожидалось от советского общества. Для преодоления отчуждения требовался несравненно более высокий уровень социальных преобразований, к которому в СССР даже не приступили.

Построение нового общества по Марксу – это величайшая гуманистическая цель. Причем истинно современная, соответствующая нынешнему уровню развития общества.

Если бы Маркс только сформулировал такую цель, то и этого оказалось бы достаточным, чтобы он остался в истории величайшим мыслителем-гуманистом. Но вот что интересно! Его подход был совсем другим! 

Он исходил не из абстрактного идеала, а из возможностей, которые предоставляют тенденции развития общества. А это принципиально иной уровень разработки проблемы.

Но можно ли говорить о правоте Маркса, учитывая факт гибели СССР?
Да, советский эксперимент не удался. Причины этого известны: 

СССР был построен не по Марксу, зато погиб строго по Марксу. 

«Первый блин комом». Но прогресс не остановить....

Дзен

Оставить комментарий

Популярные посты:

sabinus

Советы по успешному получению кредита без отказа

von_hoffmann

27 марта / 9 апреля 1878 г. Соха на гусеничном ходу

colonelcassad

НРТК "Курьер". Борьба с FPV

lemming809

Парящий мост в Зарядье

grazdano4ka

​***

donni_nina

Еду в купе одна, поезд " Соликамск-Екатеринбург", мои впечатления.

d_v_temnote

Между первой и второй

el_tolstyh

Хе-хе, дорогое нынче НАТО.

e_kaspersky

Знакомьтесь: Нера. Подробней будет = Усть-Нера.

• Ранее
• Архив