Грили и барбекю для дома и дачи: что в моде сегодня 
Французским солдатам помогали добрые снабженцы 
Бабушкин Император 
Мелодии дня 
Любой другой сценарий и Зеленский окажется в гробу 
Котовск 
Пухновости 
Случайное фото 
призрак бродит по Европе наконечник клизмы
18.01.2010 —
Обыкновенный маразм.
Массовая оригинальность.
zina_korzina — 19.01.2010
![Массовая оригинальность. [info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
rayne_minstrel
я обнаружила хорошее определение - «массовая
оригинальность». Очень хорошо сказано, а в Интернет-блогах мы с
этим явлением встречаемся повсеместно. Есть некий набор правильных
странностей (именуемых в просторечии заскоками), которые принято
иметь всем «нормальным оригиналам». К примеру, это какая-то
общеобязательная любовь ко всему японскому. Практически все
ЖЖ-оригиналки обожают Сэй Сёнагон, а также анимэшною порнушку -
хэнтай. Нормальному оригиналу положено любить японскую кухню даже,
если он тайно от всех жрёт пельмени из котелка. Принято любить
хокку и даже сочинять оные. Или вот: Акутагава - это вечность!
Мураками - уже не в топах, его уже можно - в топку. И серый шёлк с
алыми драконами, и кушать палочками. Сразу оговорюсь - я не пытаюсь
наехать на японскую традицию, а хэнтаем не интересовалась вообще.
Просто есть некий набор «оригинальных правильностей», которые
встречались мне чаще обычного.Вообще, феномен массовой оргинальности имел место всегда - в Галантном Веке было принято трясти томиком Вольтера, в первой половине XIX столетия - быть грустным и делать вид, что состоишь в тайном обществе, во второй половине - идти с книжками в народ и жить со вставшей на путь исправления проституткой. В эпоху Ар Нуво - потреблять кокаин, ждать конца света и писать стихи лесенкой... Во времена моего детства нормальный оригинал пребывал в оппозиции социалистическому строю, цитировал из Булгакова и делал вид, что познал Упанишады. В начале 1990-х - хождения в церковь, плач по убиенному Николаю II и поиски дворянских корней. Сейчас - вариантов для массовой оригинальности куда как больше. Можно, к примеру, быть эмо, потом быть готом, потом - замутить с гламурными фашистами. Главное, уметь с сосреточенным видом смотреть арт-хаусное кино и не просто смотреть, но и любить оное.
Нормальному оригиналу положено холить и лелеять свои несуществующие депресняки, потому что какой же оригинал без кромешности в очах, без забинтованных запястий, ну или, на худой конец, без очень-несчастной-любви? Лучше всего к лицу своего же пола, потому что обычная любовь, будь она хоть 100 раз неразделённой, выглядит по-быдляцки - без изюминки и массово-понимаемого аристократизма. А ещё нормальный оригинал просто обязан писать странные стихи со скомканным смыслом, а таковые лучше всего получаются при столкновении с неразделённым чувством. Массовая оригинальность предполагает отказ от рутины секса (а с ней надо бороться, потому что рутинным может быть всё, что угодно, кроме совокупления). Нормальный оригинал должен много и качественно эспериментровать в этой области - помимо становящегося уже неоригинальным гомосексуализма, следует чаще практиковать иные формы. Потому что оригинал, считающий себя нормальным, не может просто лечь и потрахаться - он должен делать секс незабываемым и фееричным. Нормальный оригинал не чужд бисексуальности и осуждает асексуальность, как типичный образец неправильной оригинальности.
Нормальный человек, считающий себя оригиналом, не может слушать дебильный шансон или уныло-школярскую классику, нафталиново-старушечьи романсы или безликую Дискотеку 80-х. Для нормального оригинала есть нехоженные тропы - камчадалский блэк-металл или (если нормальный оригинал хочет слишком пооригинальничать) - малоизвестные композиторы, работающие в стиле звукового пуантилизма. Нормальный оригинал должен одеваться не абы как, а тоже оригинально. Выделять себя из толпы. Вот если человек имеет несчастье быть банальным, он и выглядит банально. Те, кто меня видел в реале, понимают, о чём я.
В своё время я нашла в ЖЖ одной дамы кучу фоток с эсэсовцами (ну, помимо сэй-сёнагонщины и разговоров о неопластицизме, эта дама разродилась постингом на тему: «Фашистов не люблю, сама еврейка, но фоо-о-о-орма!» Вот это я тоже заметила в массово-оригинальном народе - интерес к эстетике нацизма. И вечные разговоры о готичности-сексуальности-обаянии зла. Ну, я поругалась немножко с той дамой и была ею коварно забанена после фразы о чёрных гусарах Фридриха Великого, что в переводе с оригинальского обозначало: «Не лезь в блистающий мир правильных оригиналов со своей тусклой банальщиной!» Кстати, никто её так и не спросил: «А чё тебе тут нравится-то?» Ибо все понимают, что это - правильный, массово-опробованный «супер-пупер». Зато меня регулярно долбают вопросом, почему мне нравится Николай I. Я вообще всегда люблю что-то неправильное. А к правильному равнодушна. Например к Толки(е)ну. Вокруг так много Галадриэлей и Леголасов, что просто впору снова собирать орков. А вы посмотрите, что все эти домотканые Бильбо Бэггинсы сделали с сайтом «Самыздат»! Там же от волшебных мечей и эльфиских талисманов пройти стало нельзя.
Кстати, правильная оригинальность подразумевает, чтобы я шила платья на авторских фарфоровых кукол, а я выбрала Барби. Массовые оригиналы (назло которым я и не шью на фарфоровых прынцесс) достали меня с Барбями не меньше, чем с Николаем. В своё время, когда я активно соприкасалась с людьми из искусствоведческой среды, среди них было принято любить Шагала и молиться на импрессионизм. Мой интерес к рококо и конструктивизму воспринимался, как сугубое плебейство. Ещё бо́льшим плебейством считались мои строгие костюмы и туфли на шпильках. Потому что рваньё и мокасины - наше тилягентское «всё». Другие товарищи из этой среды считали меня...гипер-оригиналкой и тянулись ко мне, как к разрушительнице традиций. Потому что любить пьесы Островского и покупать билеты в Малый тогда, как другие (нормальные!) ходят в театрики-полуподвалы на эротическую интерпретацию «Чайки» - это было настоящим вызовом. Меня считали сталинисткой - я не ругала Совок. Из всех тамошних оригиналов я подружилась только с одной девицей - она тоже была неправильной, ибо ей нравился английский XIX век, Людовик XIV (в память о детстве) и азербайджанский исполнитель Полад Бюль-Бюль оглы. И её тоже часто спрашивали - почему именно он?
- А какие Вам встречались случаи массовой
оригинальности?
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
17.01.2010 —
Дожившие до понедельника.
16.01.2010 —
Город нашего детства.
14.01.2010 —
Эстрада Третьего Рейха в книге Андрея Васильченко.
13.01.2010 —
Меню для особо одарённых.
10.01.2010 —
Лови нейтрино! Или ностальгия по неслучившемуся.
09.01.2010 —
«Кто все эти люди?!» или ...И снова культур-мультур.
08.01.2010 —
Забавное.
Архив записей в блогах:
хорошая статья Павла Данилина о молодёжкахhttp://leteha.livejournal.com/1130121.htmlзатрагиваются важные темы. выделю интересные для меня:1. несостоятельность мол движений, как кадрового резерва (хотя бы политического)2. нерешительность, неготовность заниматься ...
Кто имеет желание и возможность, может поздравить также здесь ...
Серия взрывов в Кабуле, по данным The Wall Street Journal, унесла жизни более 190 человек, в том числе более 150 местных жителей и 13 американских военных. Как говорят ...
Погода испортилась, как будто накаркали. За ночь нападал мерзкий снег, и картинка теперь здесь почти как в Москве. Разве что теплее на двадцать градусов. Одесса - потрясающий, чудесный, обалденный город. Конечно же, дня нам не хватило, но это ...
Наблюдая за крысиными бегами рукопожатных СМИ, изо всех сил старающихся высосать из МПХ такие числа боевых хомяков Сисяна, которые можно было бы измерить в десятках тысяч онижедетей, имею констатировать: и с оными СМИ, и с самими небитыми хомяками в очередной раз сыграл безжалостную ...
