Магическая наука часть 12

ortheos — 18.10.2024 Почему нельзя колдовать

Одна из самых любопытных глав  из "Магической науки" или катехизиса экзорциста расскажет о том, как внезапно новейшие медицинские технологии нашего времени  почему-то в точности совпадают с практиками ведьм до 18 века , и при этом не указывается их происхождение и авторство.

ГЛАВА 17 Кто больше предрасположен к тому, чтобы стать жертвой колдовства?



Вопрос 1: Позволяет ли Бог демонам иметь большую власть над злыми людьми , чем над добрыми?
Ответ: Утвердительно, поскольку они заслужили грехами своими быть отданными во власть демонам, ибо кто кому угождает, тот тому и раб (2 Петра 2) , почему злодеи более предрасположены к получению колдовских ядоносных болезней, ибо от них Бог по причине смертных грехов удаляется и не препятствует ведьмам.

Вопрос 2: За какие грехи Бог позволяет демонам и ведьмам наносить нам вред ?
Ответ: Иногда для этого достаточно только первородного греха, как говорит Беда в Истории Англии, а иногда за легкий по сути грех , как приводит Сульпиций Север в Диалогах (гл 15), был предан сатане, и святых мужей за легчайщие проступки , и приводит пример святого В(неразборчиво)ра, который был захвачен духом зла через тщеславие за свой возраст , хотя не выразил сочувствия. И Кассиан в Собеседованях (гл 27) говорит: по некоей немощи авва Моисей был одержим демоном , чему соответствует случай, приведенный блаженный Августин в 19 книге «Града Божия» глава 4, «что скажу о тех, которые терпят насилие демонов? Кто не исповедует, что это зло в этом мире нельзя уразуметь? Ведь иногда такие болезни происходят без всякого греха совершенного личность, например, у новокрещенных младенцев. Тем не менее имеются общие тяжкие грехи, которые часто приводят к подобным последствиям.
1) Неверие (по св.Киприану кн 4, письмо 17
2) Недостойное причащение (из его же беседе о падших)
3) Проклятие, то есть когда кто-либо по малейшему неприятному случаю или несогласию предает себя или детей своих демонам (русский аналог матерной брани или поминание черта в гневе) – тогда по праведному суду Божию происходит зло, которое сам призвал. О подобном случае можешь прочитать у Кесария в 5 книге, главах 11,12 и 26.
4) Ненависть и зависть, по какой причине стал бесноватым Саул (1 Цар 16)
5) Гордыня , за это очень многие были присуждены к обладанию демоном, как царь Навуходоносор (книга Даниила глава 4)
6) Похоть. Так семь мужей Сарры были убиты Асмодеем (книга Товита 6) и та девушка из Проспера , книги о разделении времен глава 6 была охвачена демоном от нечистого воззрения на изображение Венеры. И та римлянка , которую описывает Тертуллиан в книге о зрелищах 26 глава , которая пошла в театр и оттуда вернулась с демоном.
7) Чрезмерное любопытство, которое с наибольшей силой действует в женщинах, которые бесстыдно жаждут знать , что знать не нужно, по какой причине женщины чаще становятся ведьмами, чем мужчины.

Вопрос 3: Почему больше женщины предаются чернокнижию, чем мужчины?
Ответ: Авторитеты выделяют следующие общие причины, из которых
Первая: Женщины склонны к легковерию, когда не имеют великой опытности. Поэтому их легко обманывает диавол, по сказанному «кто легко верит, того легко дурят».

Вторая: Поскольку женщины по природе имеют более подвижное сложение, это приводит к тому, что они легче захватываются впечатлениями от духов. И когда они находятся под водительством добрых ангелов, крепко предаются благу и добродетели. Но и когда выразят сочувствие предложениям бесов, становятся наихудшими, так что никто не может превзойти в ведовстве и нечестии женщину.

Третья: Поскольку женщины крайне любопытны и жаждут знать все, что их не касается. Любопытство же есть великая предрасположенность к суевериям и магии, и поскольку этот пол доверчивый (простодушный) , то диавол часто обманывает их даже в своем прямом виде.

Четвертая: Поскольку в женском поле есть великая наклонность к падениям, по повреждению в женской природе, от того, что диавол сделал засаду на первую жену и ее в грех утащил.

Пятая: Поскольку если этот пол в гнев или ненависть приходит к кому-нибудь, распаляется до крайней степени и жаждет отомстить за себя. Поскольку же без сил и возможностей такой гнев пуст и немощен, демон предлагает возможность отомстить за себя и оскверняет ее своей помощью

Шестая: Поскольку жены малодушны. И когда впадают в скорбь или одиночество, не легко это переносят, но надолго погружаются в уныние и малодушие. Тут их и встречает демон и терзает разными происшествиями , соблазняет к магии и часто побеждает.
Седьмая: Поскольку имеют неудержимый (буквально – lubricam – смазанный) язык. Если женщина знает какое-либо злое искусство, то весьма быстро открывается в этом своим подругам, и без труда убеждает их , чтобы и они знали, не задумываясь о том, к чему это приведет.

Вопрос 4: Защищает ли Бог людей от демонов?
Ответ: Утвердительно. Благих и друзей Своих защищает как внутренне через благодать, так и снаружи через хранение ангелов. И дает им силу попирать бесов. А если позволяет какое зло, то делает по силе любви, для их образования и опытности и к увеличению награды, как пострадали Иов и Товия , многие примеры найдешь у Марка Марула в книге 5.

Вопрос 5: На кого главным образом нападают демоны?
Ответ: По опыту могу свидетельствовать, что на меланхоликов , которые наиболее подвержены воздействию чернокнижия такого рода. Причина в следующем
1. Поскольку черная желчь имеет некое символическое сродство с демонами, поэтому легче бесами возбуждается, и по своей природе сильнее чем все остальное сопротивляется лечению
2. Более восприимчив к лихорадке и подвержен к неизлечимым симптомам . Действительно, когда разъедает (черная желчь) сверх меры, и охватывает вещество мембран мозга, то вызывает ярость. Присутствующая не поглощенная черная желчь захватывает первоначальные и благороднейшие силы, так что помрачает ум разумения, и память, приводит в смятение логику и способность рассуждать, откуда отшвыривает прочь Бога и своим собственным разумением деградирует, и на все, что стремится к спасению, становится медлителен и неподвижен.
3. Поскольку эта субстанция соответствует природе демонов по своей горечи, жгучести, черноте и смятению.
4. Поскольку в вышесказанных симптомах демоны имеют обыкновение прятать себя. Поэтому в припадках ярости и беснования обыкновенно совпадают симптомы, и сами проявления сходны, поскольку демоны могут сами осуществлять это, так что при экзорцизмах часто есть сомнение, магический ли это недуг или естественный, и часто думают что естественный и в этом заблуждаются. Поэтому демон во многих случаев остается нераспознанным от экзорциста, и остается безнаказанным.

Вопрос 6: Могут ли дети быть подверженны колдовству?
Ответ: Утвердительно. Если же они крещены, то умрут блаженными, если же не крещены, более тяжко нападают на них ведьмы и демоны.

Вопрос 7: Зачем дети нужны ведьмам?
Ответ: Потому что они простодушны, наивны, неспособны к сопротивлению, неосторожны , чтобы спрятаться, и не имеют сил раскрыть попытку их похитить . Тогда используют части их тел в качестве инструментов в своих трансмутациях и приноравливают к искусству черной магии …
(обращаю внимание – ведьмы используют плоть и кровь детей не в том виде, в каком получаются после умерщвления, а перерабатываются химически – это к аргументу протоиерея Максима Первомайского о том, что шмурдяк из человечины норм, потому что после переработки в нем не остается вида человеческого тела)
и затем их тела бросают в кальдарий  , чтобы из костей выделились капли , которые используются в колдовских мазях и из них составляются колдовские зелья , которые сливают (букв. Supersuerint –cшивают) с некоторыми обрядами, известными их секте. Однако сила этих мазей не в их составе, а во внутренней мерзости, которая привлекает демонов.




Как говорится, найдите три отличия.
Разница в том, что сейчас "кальдарий" для выпаривания из детских костей стволовых клеток ведьма может заказать на Али экспрес.
И еще средневековой ведьме и воровать, и убивать и варить кости ребенка приходилось самой.
А сейчас прогресс и разделение труда . Одна ведьма убеждает мать убить своего ребенка, вторая режет его заживо на куски, третья варит смертный шмурдяк для всего российского народа.
Который доведен уже до такого скотского состояния, что смотрит на это все как на величайшее достижение и готов за это платить и умирать.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив