Противоожоговая мазь: как выбрать средство и правильно обработать ожог
12.05.2018 —
О доверии к источнику
Лотман об отдыхе
tito0107 — 13.05.2018
"По своей социальной и психофизиологической функции отдых
должен строиться как прямая противоположность обычному строю
жизни. Только в этом случае он может стать переключением и
разрядкой. В обществе со сложной системой социальных отношений
отдых будет неизбежно ориентирован на непосредственность,
природность, простоту, внезнаковость. Так, в цивилизациях
городского типа отдых неизменно включает в себя выезд «на лоно
природы». Для русского дворянина XIX века, а во второй половине его
— и чиновника, строгая урегулированность жизни нормами светского
приличия, иерархией чинов, сословной или бюрократической,
определяет то, что отдых начинает ассоциироваться с приобщением к
миру театральных кулис или цыганского табора. В купеческой среде
строгой «чинности» обычного бытия также противостоял «загул», не
признающий меры. Обязательность смены социальной маски
проявлялась, в частности, в следующем. Если в каждодневной жизни
данный член коллектива принадлежал к забитым и униженным, то
«гуляя», он должен был играть роль человека, которому «сам черт не
брат». И напротив, для наделенного высоким авторитетом роль его в
зеркальном мире праздника будет порой включать игру в
«униженного».Обычным признаком праздника является его четкая отграниченность от остального, «непраздничного» мира. Это отграниченность в пространстве — праздник часто требует другого места (более торжественного: парадная зала, храм; или менее торжественного: пикник, трущобы) и особо выделенного времени (календарные праздники, вечернее и ночное время, в которое в будни полагается спать, и т. д.).
Праздник в дворянском быту начала XIX века был в достаточной мере сложным и многообразным явлением. С одной стороны, особенно в провинции и деревне, он был еще тесно связан с крестьянским календарным ритуалом. С другой — молодая, насчитывающая не более ста лет, послепетровская дворянская культура еще не страдала закоснелой ритуализацией обычного, непраздничного быта*. Это приводило к тому, что бал, как для армии парад, порой становился не местом понижения уровня ритуализации, а, напротив, резко повышал ее меру. Отдых заключался не в снятии ограничений на поведение, а в переходе от разнообразной неритуализованной деятельности к резко ограниченномму набору чисто формальных, превращенных в ритуал способов поведения: танцы, вист, «порядок стройный // Олигархических бесед» (Пушкин).
Иное дело — среда военной молодежи. При Павле I в войсках (особенно в гвардии) установился тот жестокий режим обезличивающей дисциплины, вершиной и наиболее полным проявлением которого был вахтпарад. Современник декабристов Т. фон Бок писал в послании Александру I: «Парад есть торжество ничтожества, — и всякий воин, перед которым пришлось потупить взор в день сражения, становится манекеном на параде, в то время как император кажется божеством, которое одно только думает и управляет»129.
Там, где повседневность была представлена муштрой и парадом, отдых, естественно, принимал формы кутежа или оргии. В этом смысле кутежи были вполне закономерны, составляя часть «нормального» поведения военной молодежи. Можно сказать, что для определенного возраста и в определенных пределах они являлись обязательной составной частью «хорошего» поведения офицера (разумеется, включая и количественные, и качественные различия не только в антитезе «гвардия —армия», но и по родам войск и даже полкам, создавая в их пределах некоторую обязательную традицию)."
* Это похоже на подгонку фактов под теорию. Впрочем, уместно задаться вопросом: а являлся ли для дворянина бал отдыхом?
Сохранено
|
|
</> |
Лотман об отдыхе
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
06.05.2018 —
Умирающий Плёс
06.05.2018 —
Имперский гимн
03.05.2018 —
Синий-синий
29.04.2018 —
Лекция про рекурсию и иллюзии
29.04.2018 —
Об урбанизме и велосипедистах
22.04.2018 —
Джозеф Райт из Дерби. Вечный караваджизм - 1
22.04.2018 —
В юном месяце апреле
16.04.2018 —
О распределении
12.04.2018 —
О неандертальском искусстве
Архив записей в блогах:
Ничего я больше не хочу, – Только дай мне, Господи, свечу, Этот малый, тихий огонек, Чтоб его до смерти я берег. А когда, средь раннего утра, Мне в Твой Дом идти придет пора, В тишине Своей, не пред людьми, Сам из рук моих свечу ...
- Чур, только не ржать, - предупредила Катя, готовясь устроить для нас, своих подруг, презентацию своего нового парня Федю. Федор особого впечатления не произвел. Страшненький лысоватый хмырь ростом чуть ли не по пояс Кате. Незатейливый, как валенок, и мрачный, как похмелье в ...
Так как френд-ленту смотреть больше нет никаких сил, а на написание постов о еде не поднимается рука, то покалякаю на отвлеченную тему.Тему русских туристов не обсудил только ленивый, все мы знаем какие мы отвратительные на отдыхе, особенно когда ...
Эщкере, адекваты! Согласно последней социологии 77% украинцев уверены, что всё идёт как надо. Это при том, что на территории страны идут боевые действия, процентов 15 населения Нэзалэжной уже свалили из страны, около 30-40% территории украинская власть вообще никак не контролирует, в ...
Честно сказать, прогулки по теме не сложились вообще, не тема тому виной, конечно, но перед глазами мелькали образы, которые я всё же решила использовать. 1-4. В детстве одно из любимого - Мифы древнего Египта. Зачитывалась именно египетскими мифами, а теперь в голове совершенно ...
