Литовщина - 7

      Хитрый план Жигимонтовича?

      Не оставляет меня в последнее время одна мысль – на что таки надеялся Жигимонтович, когда упрямо шел на обострение отношений с Москвой и буквально навязывался на войну? Ведь весь опыт предыдущих войн с русскими показывал – Литва не способна на серьезные военные усилия, тем более долговременные. Московская военная машина, накопившая огромный опыт в ходе казанских походов и Ливонской войны, работала как отлаженный механизм, как швейцарские часы, и в этом отношении литовской товарке до нее было ой как далеко. Ни мобилизацию толком провести (пока съедутся последние, первые, сожрав и пропив все, что взяли с собой, уже разъедутся, а на наемников надежды мало – им нужные не слова, а деньги, желательно живые, которые можно пощупать, а еще сало, масло, яйки и прочий шнапс, а на это опять же нужны деньги, а их нет, и серебщизну никто не торопится выплачивать. Остается влезать в долги, брать взаймы у жидов, раздавать «кормления» и прочие откупы – путь в никуда), ни организовать боевые действия, ни наладить логистику – ничего от слова совсем. Нет, конечно, Иисус сладчайший и матка бозка ченстоховска не обидели литовцев и поляков храбростью и толковыми военачальниками, но их было мало, слишком мало, чтобы на равных противостоять московитам. Порядок всегда бьет класс, а порядка на московской стороне было больше, так что, несмотря на отдельные победы (особенно раздутые ягеллонской пропагандой), общий итог для ВКЛ был весьма и весьма неутешительным. Так на что же?
      И тут волей-неволей можно удариться в лютую конспирологию. С одной стороны, втягивая Литву в войну, Жигимонтович как король польский мог тем самым отомстить литовской магнатерии, всем этим радзивиллм, сангушкам и прочим за те унижения, которые от них претерпел он в свое время. И, как вариант, обломав рог язычника (зачеркнуто), ослабив магнатерию, провернуть тем самым хитроплан насчет новой унии (что и было сделано в 1569 г). Правда, тут возникает вопрос – если раньше Жигимонтович мог рассчитывать проскользнуть между струйками, маневрируя между поляками и литовцами и, играя на противоречиях между ними, поиметь свой маленький гешефтик, то, ликвидировав самостоятельность и субъектность Литвы, его пространство для политического маневра резко сужалось.
      Можно рассмотреть и такой вариант – а что если натравить на московитов татар. И тем плохо, и этим а мне – как той обезьяне с холма – хорошо. Но и тут есть закавыка – а есть ли гарантии, что глупый татарский «царь» возжелает таскать горячие каштаны из костра для хитрой облезьяны? А назвать Девле-Гирея глупым – пардон, это ни в какие ворота не лезет, он таких поводов не давал к тому времени. Да и московское наступление на Крым серьезно ослабило (пусть на короткое время и не в такой степени, на которую рассчитывали в Москве) военный потенциал «острова Каффы», и рискнет ли «царь» по указке из Вильно (пусть даже если эта указка будет подкреплена обильными вливаниями в крымскую экономику из литовской скарбницы) – это тот еще вопрос. Значит, в здравом уме и трезвой памяти и такой вариант как будто не просматривается на горизонте.
      Так что же получается – дурак наш Жигимонтович? Не красивый и не умный? Или же все-таки у него был какой-то хитроплан? ХПЖ? А если еще раз вспомнить Форстена? Про многоходовочки Жигимонтовича – а хоть и на примере той же Ливонии (А.И. Филюшкин даже статью давным-давно написал про то, как наша облезьяна вовлекла обманом Ивана в Ливонскую войну). А можно вспомнить такой вот казус, случившийся во время осады Тарваста Рыжим Радзивиллом – последний в своих прелестных письмах, посылаемых в Тарваст предлагал тамошним воеводам и ратным людям, писал преинтересные вещи, Например, про то, что «ведомо то Богу Творцы и всем благоверным христианом во всех землях христьянских и поганских окрутнось, несправедливость, неволя», что Московит «бездушный государь», коий своих верных слуг «прислушает безо всякого милосердия и права, а в незбожною опалою своею горла ваша берет и братии завжды, коли похочет, может…», и что стоит тарвастским сидельцам призадуматься над таким предложением - «одно закрутенства в неволе до государя славного, справедливого, добротью его яко солнце на свете светище, з неволи до вольности, з опалы до ласки, з небожности до справедливости святые вызволитися и себя волным человеком быти и из неволи ся выпростати…» (напомню - до введения опричнины еще 4 года).
      Короче, сдавайтесь и переходите на светлую сторону силы, а там вас ждут и бочка варенья и корзина печенья, и прочие ласки. И вот мысль о том, что может ли ХПЖ заключаться в том, что в Вильно рассчитывали на измену в Москве? А изменников хватало – всяких бегунов в Литву было предостаточно, и рядовых детей боярских, и не совсем рядовых, и среди аристократов московских было желающих переметнуться если и не предостаточно, то порядком – случайно ли Иван брал поручные записи с бояр и детей боярских за ряд высокопоставленных лиц? Чего стоят боярские клятвы верности и целование креста – в том Иван имел возможность убедиться во время своей тяжкой болезни 1553 г., равно как и в том, что при его дворе, вокруг трона, была достаточно сильна и влиятельная «пролитовская» «партия», отнюдь не склонная воевать с Вильно.
      Вот как-то так выходит в первом приближении.

      Ишшо одиг Жигимонтович




      To be continued.