ФРАНСИСКО ДЕ СУРБАРАН. ЧУДО В ТРАПЕЗНОЙ МОНАСТЫРЯ ПРИ ПОСЕЩЕНИИ ЕЕ СВ.ГУГО

nikonova_alina — 21.02.2022

Все святые совершают чудеса, на то они и святые. Иногда нам, людям рожденным в другую эпоху и избалованных доступностью всевозможных научных и технических достижений, призванных облегчить и упростить нашу жизнь, эти чудеса кажутся странными и совсем не чудесными, поскольку мало похожи на заклинания из «Гарри Поттера», но тем не менее, в давние времена подобные события давали их свидетелям лишний повод убедиться в правильности и величии христианской веры.

Франсиско де Сурбаран написал изрядное количество картин на различные религиозные сюжеты. Вероятно, именно эта тематика и доминировала в его творчестве, поскольку была весьма востребованная в Испании 17 века. Среди его полотен есть одно, которое всегда завораживало и интриговало меня. Причем название картины совершенно ничего не объясняло, и только по изображению было невозможно понять, что же там происходит.

Итак, это картина «Чудо в трапезной монастыря при посещении ее св. Гуго Гренобльским». Картина была написана в 1630-35 гг., Сурбаран уже переехал в Севилью и приобрел там статус ведущего художника так называемой севильской школы. Скорее всего картина была создана по заказу одного из картезианских монастырей Андалусии.

По большому счету, эта картина представляет собой один грандиозный горизонтально ориентированный натюрморт, который ритмически поддерживается вертикальными фигурами монахов в остроконечных клобуках, святого Гуго и мальчика-пажа.

На холсте мы видим длинный стол, поставленный  буквой «Г», покрытый белой скатертью, доходящей до пола, на котором разложены небольшие круглые хлебцы. миски с едой (мясом), ножи, два фаянсовых кувшина фрайлеро с епископскими гербами из Талавера-де-ла-Рейна и еще одна перевернутая миска того же происхождения с красивой синей росписью. Эти предметы, находящиеся на столе, помогают разбить композицию, которая казалась бы однообразной, если бы ее не разнообразило то, что художник разместил предметы на разном расстоянии от края стола.

За столом находятся (непонятно, сидят или стоят) семь монахов в белых рясах картезианских монахов и остроконечных капюшонах. Перед столом находятся паж в светском наряде испанского дворянина первой половины 17 века и святой Гуго в одеянии епископа, который одной рукой опирается на свой епископский посох, а другой берет со стола миску. Над головами монахов висит картина с очень странным сюжетом, где присутствуют Богоматерь с Младенцем Христом и уже взрослый св.Иоанн Креститель, представленные на фоне пустынного пейзажа с обломком дерева. Задний план ограничивает однотонная серая стена, в которой слева проделана арка, за которой виднеются монастырские постройки и небольшой фрагмент бледно-голубого неба.

Картина очень уравновешена композиционно и выполнена в спокойных светлых тонах. Центром композиции художник по какой-то причине сделал фигуру пажа, кланяющегося входящему св.Гуго. В общем, по отдельности все персонажи понятны, но какой-то цельной картины сразу не складывается.

А посему начнем сначала, с этого самого святого Гуго Гренобльского.

Это был образцовый духовный лидер, который жил во Франции на рубеже 11 и 12 вв. (1053-1132). Его набожность и степень благочестия были таковы, что про него говорили, что «он видел всего одну женщину в своей жизни». Сначала он был каноником в Валансе, затем стал епископом Гренобля. Наведя порядок в своей епархии, он даже хотел удалиться в монастырь в Клюни, но по велению папы римского Григория VII был вынужден продолжить свое служение и оставался епископом до свое смерти. К числу его деяний относится и основание картезианского ордена.

В 1084 году он увидел во сне святого Бруно и его шестерых единомышленников «под знаменем семи звезд». После этого он повелел Бруно и его товарищам основать монастырь в Альпах, в заснеженном и каменистом месте, называемом Шартрез. Устав монашеского ордена картезианцев (как их стали называть позднее) является одним из самых строгих: монахи жестко соблюдают полное уединение, почти абсолютное безмолвие и частые посты. К тому же они полностью воздерживаются от мяса. Свою жизнь они проводят в молитве и изучении Священного Писания.

Святой Гуго часто посещал монастырь в Шартрезе и по личной инициативе, не являясь монахом ордена, следовал большей части правил картезианцев.

Иконография картины Сурбарана очень редка и восходит к истории, связанной с деяниями первых картезианцев и основателя их монастыря святого Бруно. Именно поэтому монахов на картине семь: это сам святой Бруно (художник поместил его в самом центре стола, написав с обнаженной головой и спущенным на плечи капюшоном) и шестеро его первых единомышленников. 

Согласно легенде в одно из воскресений святой Гуго прислал монахам мясо. Монахи долго колебались, поскольку принятие этой пищи было бы нарушением их правил, но непринятие епископского дара могло быть с его стороны воспринято как обида и оскорбление.  В итоге, обсуждая этот вопрос, монахи впадали в экстатический сон на полтора месяца. Сорок пять дней спустя Гуго Гренобльский отправил в монастырь посланника с сообщением, что собирается навестить монахов. Когда посланник вернулся, то рассказал епископу, что картезианцы сидят за столом и едят мясо, хотя уже идет середина Великого поста.

 Возмущенный Святой Гуго прибыл в монастырь, чтобы лично убедиться в совершенном преступлении и покарать вероотступников и лицемеров. Когда он вошел в трапезную, монахи очнулись от сна. Святой Гуго ехидно поинтересовался у святого Бруно, знает ли тот сегодняшнюю дату, помнит ли о том, что идет Великий Пост, и вообще чем они занимаются в трапезной?!

Святой Бруно, который понятия не имел о том, что прошло уже 45 дней, чистосердечно покаялся, что он и его братия никак не могли решить, как поступить с мясом, которое прислал им святой Гуго, и все это время обсуждали этот вопрос. Святой Гюго недоверчиво посмотрел на тарелки и увидел, что мясо в них превратилось в пепел. А монахи, продолжили дискуссию, начатую полтора месяца назад, и в конечном итоге пришли к выводу, что в правиле, запрещающем картезианцам есть мясо, не должно быть исключений. Вероятно, это было самое длинное непрерывное совещание в истории. А святой Гуго больше таких провокаций не устраивал.

И эта история действительно объясняет спокойствие и уравновешенность композиции, которую строит Сурбаран, а также использование им очень сдержанной и светлой цветовой гаммы с господством белых, светло-золотистых, серых и синих красочных пятен, пронизанных ясным светом, что усиливает впечатление удивительной цельности картины. Художнику действительно удалось передать атмосферу экстатического или летаргического сна, в которую были погружены монахи в трапезной своего монастыря. И паж епископа также занял свое место в этой истории, поскольку в ней фигурировал и посланник, принесший святому Гуго весть о непорядках в монастыре Шартрез.

P.S. Существует и более примитивная версия объяснения происходящего на картине. Якобы святой Гуго на ней исцеляет от хромоты юного служку монастыря. Впрочем, одно чудо не исключает другое…

Оставить комментарий

Популярные посты:

credobnik

Мужская и женская парфюмерия

kwakin_misha

Тёма в томительном ожидании

simart

для бабушек, дедушек и молодым мамашам...

caurug

Про Олимпиаду

prilepin

ПРО РЕПРЕССИИ

vovse_nesprosta

Когда же я отдохну?

pipita-diavolo

Коротко о главном

arit_09

Место, где нельзя фотографировать, но я успела

kiowa_mike

На всех на свете надулся котик от bo_mang_co

• Ранее
• Архив