Философия Дугина

Сначала по форме. Александр Дугин – чрезвычайно начитанный человек, профессионал, знает философскую среду, и русскую, и зарубежную, на протяжении нескольких десятилетий. Всех читал, встречал, обсуждал, имеет свое мнение. Колоссальная эрудиция чувствуется во всех его книгах.

Отсюда проистекает и концептуальную слабость его философии. Дугин не диалектик. Он не анализирует категории, используемые для описания реальности. За всю историю философии, тем более в разных традициях, все важные термины типа прогресс, модерн, архаика, либерализм и так далее успели приобрести множество значений, оттенков смысла и разных вариантов прочтения. Гуманитарные книги потому такие длинные, что автору сначала нужно указать, в каком смысле эти термины употребляет он.

Дугин такой работы не делает никогда. Он использует все термины во всех смыслах как и когда ему хочется. С одной стороны, в результате получается такая всеобъемлющая картина, где всё связано со всем, символично и наполнено смыслом. С другой стороны, эти связи существуют в голове автора, а не в живых культурных традициях. В философском смысле работы Дугина никакой новой ценности и новой мысли не несут. Своими текстами и речами он вовлекает слушателей в эту свою вселенную, создавая своеобразный фандом, оторванный от философской реальности. Это неплохо на начальном этапе, чтобы немного сориентироваться и выделить значимые имена, с которыми можно работать дальше, но впечатления от философов, которых Дугин использует, будут совсем не такими, как предполагалось по его текстам. Читать Дугина постоянно непродуктивно, потому что стиль мышления, который он воспитывает в своих читателях, бесплоден, и востребован гораздо больше в поэзии, чем в философии.

Когда мы с поэтессой Заславской работали вместе в Академии Матусовского, у нас была традиция пить чай втроем – мы двое и какой-нибудь писатель. Так, за чаем, мы по очереди читали вслух Ницше, Новикова, а дольше всех, так получилось, Дугина. По мотивам его социологии воображения мы сделали в 2020 году книгу «Донбасский имажинэр», доступную бесплатно на сайте автора (https://zaslavskaja.com/knigi-2/knigi-eleny-zaslavskoj/elena-zaslavskaya-donbasskij-imazhiner-rezhim-diurna/, https://zaslavskaja.com/knigi-2/knigi-eleny-zaslavskoj/donbasskij-imazhiner-rezhim-noktyurna/). С тех пор я к философии Дугина не возвращалась. Доклад Дугина в сборнике «Великое русское исправление имен», который я рецензировала, мои впечатления полностью подтвердил. Рецензия и сборник с докладом можно прочитать здесь: https://ninaofterdingen.ru/2024/10/25/русские-философы-на-путиу-всадников-а/