Денацификация денацификаторов

norg_norg — 23.11.2023 #сделаноунас

Фашизм в России невозможен?

В молодой, демократической стране победившего плюрализма мнений в одной единственной голове одновременно занимаются чьей-то денацификацией в соседнем государстве (а в своём собственном могут посадить за картинку со свастикой на рукаве кинематографического Штирлица) и одновременно восхваляют и превозносят идеолога фашизма Ивана Ильина.



На языке медицины это называется шизофрения. Но сегодня - про другое.


На днях Андрей Рудой (иноагент) снял ролик о Русском добровольческом корпусе - неонацистской организации на службе ВСУ и состоящей преимущественно из этнических русских.

По словам одного из руководителей данной организации, они "борются с большевизмом". Автор ролика пошутил на это, мол, а эти самые большевики, против которых вы боретесь, они с вами сейчас в одной комнате? Шутка смешная, ведь путинский режим и правда сложно принять не то что за большевистский, но даже за его преемника.

Разгадка данной шизофрении кроется, по моему мнению, в том, что РДК идеологически и стилистически ориентируется, как заметил тот же Рудой, на деятельность Виктора Ларионова - офицера-белогвардейца, члена РОВС, устраивавшего боевые вылазки и террористические акты на территории СССР.

В ролике Андрея данной теме была уделена всего пара минут, но, как мне кажется, она заслуживает более подробного освещения. Дело в том, что когда некие публичные фигуры начинают говорить о фашизме, они по умолчанию чаще всего подразумевают либо итальянских представителей данной идеологии, либо же немецких нацистов, как наиболее яркое и одиозное проявление подобных идей.

Существует даже точка зрения, что фашизм в России невозможен. Например, есть такой известный публицист левопатриотического толка Сергей Георгиевич Кара-Мурза, утверждающий, что фашизм является продуктом исключительно европейской культуры и так называемой западной цивилизации. Признаюсь: я в своё время зачитывался Кара-Мурзой, испытал его влияние, и определённое время тоже разделял данную точку зрения.

Но, на мой сегодняшний взгляд, данное мнение ошибочно. В русской истории есть свои теоретики и практики фашизма, также ориентировавшиеся на итальянский и немецкий опыт и желавшие адаптировать его на русскую почву.

Речь, конечно же, идёт о так называемом праворадикальном крыле белой эмиграции. Безусловно, неправильно говорить, что вся русская белая эмиграция была фашиствующей. Среди них были и либералы, и люди, так или иначе выдвигавшие идеи того, что советское государство является естественным следствием российской истории. Среди таких можно назвать, например, национал-большевика Устрялова; членов Союза "Молодая Россия", выдвинувших причудливый лозунг "Царь и Советы"; или же представителей так называемого "красного евразийства". Многие из них даже возвращались в советскую Россию. Чаще всего участь их была незавидной, но это уже совсем другая история.

Праворадикальное крыло белой эмиграции было настроено резко антисоветски. Все эти люди не приняли новой реальности и мечтали "освободить Россию от большевицкого ига", и по этой причине испытывали симпатии, пытались подражать и, в конечном счёте, сотрудничали с нацистами и фашистами.

Не стоит думать, что это были какие-то немногочисленные маргиналы. Вот что пишет, к примеру, Святослав Рыбас, биограф известного монархиста Шульгина:

"В 1924 году в Сербии была сделана попытка организации Русской фашистской партии. В 1926 году - создана "Рабоче-крестьянская казачья оппозиция русских", или "Русские фашисты". Всего же в 1920-е годы в русской эмиграции возникло более 15 крупных политических организаций (свыше 40 тысяч человек), называвших себя фашистскими или национал-революционными."

И это, подчеркну, только в 20е годы.

Давайте вспомним некоторые персоналии.

Самый известный русский фашиствующий философ - это, конечно, Иван Ильин. Он не только один из любимых философов Путина, но и один из главных идеологов Белого движения в эмиграции. Высланный на знаменитом "философском пароходе", он оказался в Берлине, где основал свой собственный журнал "Русский Колокол". Там-то как раз и была опубликована статья Ильина "О русском фашизме", в которой философ проводил генеалогию фашизма именно от Белого движения:

"За последние десять лет рыцарственное движение, которое во всём его мировом объёме следует обозначить как белое движение, завязывается, крепнет и развёртывается в самых различных странах и под различными наименованиями. Впервые оно началось у нас в России (в конце 1917 года), где оно по необходимости сразу получило военную организацию и вылилось в форму междоусобной войны. Вслед за тем оно зародилось в Германии, в Венгрии и в 1919 году — в Италии, здесь оно после трёхлетней организационной подготовки и нескольких героических столкновений овладело государственным аппаратом и создало так называемый «фашистский» режим. Этот политический успех заставил наших современников говорить и думать о фашистском «методе» (т.е. о верном способе) борьбы с большевицкой заразой, и вызвал организационные подражания в других странах (Франция, Англия, Чехословакия)."

Или вот, например, Иван Солоневич. Фигура яркая: прожил в Советской России полтора десятка лет, несколько раз пытался бежать, был арестован, в итоге сбежал из лагеря и прославился своей книгой воспоминаний "Россия в концлагере", о которой с восторгом отзывался Геббельс. Этакий протосолженицын на минималках. В 1938 году Солоневич оказался в Германии, где, по его же словам, "занимался разработкой основных положений Белой идеи в применении к условиям послесоветской России, конечно, с учётом итальянского и германского опыта". Так, например, в одной из своих статей - "Россия и гитлеризм" - Солоневич утверждает:

"Для большинства русской эмиграции эта проверка уже сделана. И это большинство, при всех его колебаниях относительно Германии как внешнеполитической силы, всё-таки склоняется к фашизму как внутритворческой силе. Делается оговорка о том, что предпосылки итальянского и германского фашизма должны быть изменены в зависимости от наших чисто русских особенностей и приноровлены к нашему неповторимому в истории национальному бытию."

Но не буду уж дальше утомлять читателя цитированием мыслителей из "России, которую мы потеряли". Подобными высказываниями и симпатиями грешили многие: Мережковский в 1941 году выступил по парижскому радио с обращением, котором сравнивал Адольфа Гитлера с Жанной д'Арк, призванной спасти мир ото зла; уже упомянутый национал-большевик Устрялов симпатизироввл фашизму и хотел совместить его опыт с советским; даже персоналист Бердяев и тот периодически нахваливал Муссолини.

Это всё теоретики - философы, журналисты, публицисты. Но были ещё и практики.

Например, Борис Штейфон. Царский офицер, участник Русско-японской, Первой мировой и Гражданской войны. Как и любимец РДК Ларионов, Штейфон работал в РОВСе. Во время Второй Мировой командовал Русским корпусом в Сербии, весь состав которого принял присягу на верность Гитлеру. Был произведён в генерал-майоры Вермахта.

Или вот другой участник РОВСа - генерал Сергей Добровольский. Тоже любитель фашистской идеологии, читавший русским эмигрантам лекции по "актуальным проблемам" фашизма и национал-социализма. Добровольский лично руководил Национальной организацией русских фашистов (НОРФ). Как обычно, свой фашизм они облачали в религиозные одежды: "[русский фашизм] являет собой не только национально идеалистическое и общественно-экономическое учение, но и объединение здоровых сил и народное, волевое движение к идеалу Христианского Государства, намеченному в частности в России гением Владимира Соловьёва".

Или вот ещё начальник разведки РОВСа Клавдий Фосс, писавший другому Солоневичу, брату писателя Борису, что "нам следовало бы хорошенько изучить теорию фашизма и гитлеризма, взять из неё всё полезное и пересадить на нашу русскую почву". В 1941 году этот человек действительно будет заниматься организацей администраций на оккупированных территориях.

Опять же все эти персонажи представлены выборочно. Они не так известны, как Власов, Краснов или Шкуро, но подобных деятелей много: генерал-майор Лампе и генерал-майор Зинкевич из РОВСа; генсек Всероссийской фашистской партии Константин Родзаевский; барон Александр Меллер-Закомельский (Мельский) из РНСД, т.е. русских национал-социалистов; Михаил Спасовский, которому принадлежит сомнительная заслуга перевода на русский язык "Моей борьбы"; Павел Бермондт-Авалов, штурмовики которого вместе с нацистами били коммунистов на улицах германских городов; Борис Бажанов, с благословения Маннергейма сформировавший так называемую Русскую народную армию (РНА) из пленных красноармейцев; в общем, имя им легион. Гугл в помощь, как говорится.

Ну и наконец, все перечисленные и неперечисленные персоналии развивали бурную деятельность, создавая всякие праворадикальные организации, типа всё того же РОВСа, РНСД, РОНДа, НОРФа, НТСНП, БРП и так далее и тому подобная. Печатали газеты и журналы ультраправого толка, такие как "Клич", "Русская правда", "Возрождение", "Нация", "Наш путь" и тэ дэ. Открывали даже издательства вроде знаменитого "Посева". В 1939 г., перед самой войной была даже предпринята попытка объединения русских ультраправых, результатом чего стало появление Национального Фронта, в который вошли РФС (Маньчжурия), РОНД (Германия), НОРФ, Русский Национальный Союз в Америке, Русский Национальный Союз участников войны (РНСУВ), кружок друзей газеты "Голос России" И. Солоневича. Примкнули к Национальному Фронту казачьи организации, группы НТС, кружок "Белая Идея" (Париж). Объединение оказалось нежизнеспособным.

Судьбы у русских фашистов сложились по разному. Тем, кто открыто сотрудничал с нацистами, как правило, доставалась советская виселица, кому то репатриация и советские лагеря, ну а кто-то успел эмигрировать из Европы куда подальше.

В конце 80х, когда вовсю бушевала Перестройка, заговорили о необходимости "возвращения утраченных имён", на свет выползли всякие одиозные личности вроде Александра Дугина и Дмитрия Васильева и началась ползучая романтизация белогвардейщины, русский фашизм контрабандой вернулся в Россию.

Ну а в 90е, когда над "свободной и независимой" Россией реял уже власовский флаг, а на советском прошлом не топтался только ленивый, началась и неторопливая реабилитация, а то и героизация подобных исторических персонажей, которых выставляют то "трагическими фигурами", то "героическими борцами за свободную и независимую". Продолжается этот процесс до сих пор, под лозунгом так называемого "национального примирения".

Примеров тут можно назвать бесчисленное множество: старший товарищ нынешнего президента Анатолий Собчак в своё время пригласил в Санкт-Петербург Владимира Кирилловича - прелставителя династии Романовых, в 1941 году открыто поддержавшего нападение Германии на СССР. В том же Санкт-Петербурге в своё время пытались установить мемориальную доску Маннергейму - ещё одному бывшему царскому генералу, напрямую участвовавшему в блокаде Ленинграда. Один из главных российских пропагандистов Дмитрий Киселёв в эфире федерального телеканала призывал ставить памятники коллаборационисту Краснову.

Многие поклонники русских фашистов и власовцев являются сейчас заметными общественными деятелями, влияющими на умы сотен тысяч и даже миллионов россиян: например, Армен Гаспарян - бывший НТСовец, создатель движения "Белое дело", на ресурсах которого призывал к реабилитации РОА и власовцев, "боровшихся с советской властью", ныне член РВИО, председателем которого является бывший министр культуры Мединский, курировавший установление той самой доски Маннергейму. Большой поклонник Дроздовской дивизии - ультраправой белой организации, глава которой - Антон Туркул тоже являлся большим поклонником фашизма: "В основу нашего политического мышления мы взяли фашизм и национал-социализм, показавшие на деле свою жизнеспособность и победившие у себя на родине коммунизм". Ныне Гаспарян - один из ведущих на "Соловьёв. Live". Ведущий Владимир Соловьёв, к слову сказать, тоже отметился позитивной оценкой Муссолини.

Или вот, например, военкор Дмитрий Стешин, освещающий СВО. Хороший друг Никиты Тихонова - неонациста из группировки БОРН, убившего Станислава Маркелова и Анастасию Бабурову. В 2006 году Тихонов даже скрывался на квартире Стешина, после того, как был объявлен в розыск, в связи с убийством антифашиста Александра Рюхина. Позже Тихонов даст показания, что именно Стешин свёл его с продавцами оружия, с которым были осуществлены нападения группировки БОРН. Тоже большой любитель генерала Власова. В общем, сразу видно патриота и антифашиста.

Ну или уже покойный Егор Просвирнин, автор знаменитого ресурса "Спутник и Погром". Тоже большой любитель Власова, написавший однажды знаменитый пост про 22 июня:

"22 июня 1941-го года Белая Европа вернулась в Россию. Небо потемнело от самолетов. Земля затряслась от танков. Деревья зашатались от хохота - это хохотали сотни, тысячи чинов Русской Императорский Армии, вступившие добровольцами в Вермахт, СС или создавшие свои подразделения. Белые русские возвращались в красную совдепию. Без жалости. Без пощады. Без сантимента.
<...>
70-летние кадровые царские офицеры добровольно записывались в полки рядовыми, лишь бы добраться до коммунистической глотки. Скалившаяся предыдущие 20 лет советская сволочь ощутила на своем горле холодные костлявые пальцы. Русские пальцы. Для немцев это была война за мировое господство и что там ещё. Для русских это была война на истребление. Полное. Окончательное. Так, чтобы от красных даже памяти не осталось. Знаменитая зондеркомманда Дирлевангера, самое чудовищное и жестокое подразделение всей Войны, в отдельные моменты на 40% состояло из русских. Фашистские каратели. С рязанскими рожами."

Просвирнин в своё время нахваливал и запрещённый Правый сектор, но потом, видимо, почуяв конъюктуру, стал сторонником Русской весны и даже членом стрелковского комитета 25 января - этакого прообраза нынешнего КРП. Продолжатель дела Просвирнина - публицист Свят Павлов ныне является колумнистом провластного издания Readovka.

Ну и, конечно, не обойду вниманием КРП. Игорь Стрелков - бывший член того самого РОВСа, Павел Губарев - бывший член неонацистского РНЕ. Недаром КРП любит продвигать тему всё того же "национального примирения красных и белых".

Но пора бы уже подвести итоги всего вышесказанного.

Можно ли считать русских белых фашистов и коллаборантов "трагическими фигурами"? На мой взгляд, нет. Это не более трагические фигуры, чем те же бандеровцы. Украинские националисты были ультраправыми и белые фашисты были ультраправыми. Украинские националисты были радикальными противниками большевизма и белые фашисты были радикальными противниками большевизма. Украинские националисты устраивали террористические акты против советской власти и белые фашисты устраивали террористические акты против советской власти. Украинские националисты сотрудничали с гитлеровцами и белые фашисты сотрудничали с гитлеровцами. Украинские националисты претендовали на некий "третий путь", "против Сталина и против Гитлера", и белые фашисты претендовали на "третий путь".

Мне, конечно, скажут на это, что, мол, русские фашисты 20х и 30х годов ещё не могли знать о будущих преступлениях гитлеровцев на территории СССР. Ну, допустим. Но мы-то сейчас всё это знаем. И с этой точки зрения для меня выглядит очень странно, что президент страны, претендующей на некую "денацификацию Украины", цитирует Ильина; что среди российских пропагандистов кишмя кишат поклонники Власова, Краснова или Муссолини; что среди так называемой патриотической оппозиции есть выходцы из РОВС или РНЕ; что против неонацистского Азова воюет неонацистский "Русич". У меня возникает логичный вопрос: а не нуждаются ли сами денацификаторы в денацификации?

Я не являюсь сторонником той точки зрения, что в России или на Украине есть фашизм. Нет, это обычные буржуазные государства, в которых вполне легально живут и хорошо себя чувствуют фашистские идеи и протофашистские и неонацистские элементы. Иначе и быть не может в государствах, построенных на обломках Советского Союза. Ведь по сути катастрофа 1991 года и стала торжеством сепаратистских идей бандеровщины и влажных мечтаний русских фашистов об избавлении России от большевизма.

В который раз стоит повторить очевидное: история суть политика, обращённая в прошлое. Противостояние красных и белых это не просто события дней минувших, это часть длящегося до сих пор противостояния левых, демократических и прогрессивных идей - идеям правым, реакционным и шовинистическим. Фашизм лишь является наиболее ярким их воплощением. И, к сожалению, вынужден констатировать, что последние 30 лет под соусом "возвращения имён", "национального примирения" и тому подобного, происходило медленное проникновение в общественное сознание именно подобных правых, реакционных и шовинистических идей. Наблюдается очевидная историческая преемственность.

И уж точно не надо питать иллюзии того, что в России, в стране, победившей фашизм, он невозможен. Очень даже возможен. Просто он вовсе не обязательно будет называть себя такими громкими и дискредитирующими терминами или носить свастику и молиться портретам Гитлера. Скорее всего они будут говорить о какой-нибудь "национальной революции". "Русский фашизм" это лишь слова, за которыми стоит комплекс идей - ненависть к материализму и социализму, национализм, приверженность традициям, национальный солидаризм и корпоративизм, реваншизм, империализм. Специфика русского исторического фашизма заключается лишь в том, что он рядится в православные одежды.

Соответственно и противопоставить всему этому можно только комплекс социалистических идей - материализм, интернационализм, классовая борьба, прогрессизм, общественная собственность на средства производства. Настоящая денацификация может выглядеть только так.




И мало кто знает (с) Игорь Прокопенко, что лепшим корешем Нашего Сказочного Всё является некто Александр Рар, видный деятель антисоветской конторы НТС (запрещенной в СССР), с которым Путин познакомился еще в Германии и которому лично выбил в своё время российское гражданство.



Совпадения? У нас, в НКВД, совпадений не бывает...

И, да!

https://t.me/norg_norg/8254

СЕРГЕЙ_СЕРГЕИЧУ как обычно, в четверг - РЕСПЕКТ И УВАЖУХА!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив