День в истории. Хо Ши Мин

maysuryan — 02.09.2024
Хо Ши Мин в молодости

2 сентября — день памяти Хо Ши Мина (1890—1969), одного из выдающихся революционеров ХХ века. Выигравшего две войны — у Франции, а затем у США (последняя война, впрочем, закончилась победой уже после его смерти, но решающий перелом в войне случился ещё при жизни Хо Ши Мина).
«Хо! Хо! Хо Ши Мин!» — было популярной массовой кричалкой на антивоенных демонстрациях молодёжи по всему миру в бурные 1960-е.
Западные журналы тогда изображали его так — среди ядовитых змей, как одного из самых опасных врагов Запада.



О своей юности Хо Ши Мин рассказывал так:
«Я из привилегированной анамитской семьи. Эти семьи у нас ничего не делают. — Юноши изучают конфуцианство. Вы знаете, конфуцианство — это не религия, а скорее наука о нравственном опыте и приличиях. И в основе своей предполагает «социальный мир». Мальчиком, лет 13-ти, я впервые услышал французские слова: свобода, равенство и братство — ведь для нас всякий белый — это француз. И мне захотелось познакомиться с французской цивилизацией, прощупать, что скрывается за этими словами. Но в туземных школах французы воспитывают попугаев. От нас прячут книги и газеты, запрещают не только новых писателей, но даже Руссо и Монтескьё. Что было делать? Я решил уехать. Анамит — крепостной. Нам запрещено не только путешествовать, но и малейшее передвижение внутри страны. Железные дороги построены с «стратегической» целью: по мнению французов, мы ещё не созрели ими пользоваться. Я добрался до побережья — ну и уехал. Мне было 19 лет. Во Франции шли выборы. Буржуа обливали друг друга грязью».

Интервью это в 1923 году брал у молодого революционера, которого тогда звали Нгуен Ай Куок, советский поэт Осип Мандельштам, и он так комментировал последнюю фразу своего собеседника: «Судорога почти физического отвращения пробегает по лицу Нюэна-Ай-Кака. Тусклый и матовый, он загорается блеском. В больших зрачках тяжёлая вода, он косит и смотрит зрячим взглядом слепого... Он почти мальчик, худой и гибкий, в вязаной шерстяной телогрейке. Говорит по-французски, на языке угнетателей, но французские слова звучат тускло и матово, как приглушённый колокол родной речи. Нюэн-Ай-Как с отвращением произносит слово «цивилизация»: он объехал почти весь колониальный мир, был в северной и центральной Африке и достаточно насмотрелся».

Хо продолжал: «Что такое французский колонизатор? О, какой это бездарный и недалёкий народ. Первая забота — устройство родственников. Затем — нахватать и награбить как можно больше и скорее, а цель всей этой политики — маленький домик, «свой домик» во Франции.
— Французы отравляют мой народ. Они ввели обязательное употребление алкоголя. Мы берём немного хорошего рису и делаем хорошую водку, — когда придут друзья или в семейный праздник предков. Французы брали плохой дешёвый рис и гнали водку бочками. Никто не хотел у них покупать. Слишком много водки. Тогда губернаторам предписали по количеству душ населения сделать обязательную водочную раскладку и заставили насильно покупать водку, которой никто не хотел».
Мандельштам: «Мне наглядно представилось, как спаивают этот нежный народ, любящий такт и меру, ненавидящий излишества. Врождённым тактом и деликатностью дышал весь облик Нюэн-Ай-Кака. Европейская цивилизация работает штыком и водкой, пряча их под сутану католического миссионера. Нюэн-Ай-Как дышит культурой, не европейской культурой, быть может, культурой будущего».

В своей борьбе Хо Ши Мину пришлось пройти через тюрьмы... Вьетнамский императорский суд в 1929 году заочно приговаривал его к смерти. Ниже — подборка его тюремных стихов в переводе Павла Антокольского (1896–1978).

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ВОДЫ
На каждого миска воды в темнице.
А что с ней делать – сам назначай:
Заваришь чай – не хватит умыться,
Умоешь лицо – не заваришь чай.


Чонг Кием. Хо Ши Мин с советскими друзьями в 1924 году. 1977

ПРОШЛО ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА
Четыре месяца я в тюрьме,
А кажется – десять лет во тьме.
В четыре месяца стал я ближе
На десять лет к последней зиме.
Потому что:
Четыре месяца сон забыл,
Четыре месяца голоден был,
Четыре месяца в той же рубахе,
Волос не стриг, тела не мыл.
Вот почему:
Шатаются зубы от цинги,
Седеют волосы от тоски.
Я высох весь и черён, как дьявол,
Под глазами черны круги.
Но, к счастью:
Что бы там ни было – всё стерплю,
Я им пяди не уступлю.
Пускай моё тело иссохнет в муке,
Я дух закалю, я силу скоплю.



ЧАСОВОЙ УКРАЛ МОЮ ПАЛКУ
Была ты гибкой и прямой,
Шла рядом летом и зимой.
Будь проклят вор, что разлучил нас,
Прощай, любимый спутник мой!



СВЕТ В ТЮРЬМЕ
Плати в тюрьме за освещенье:
За шесть юаней свет дадут.
Войдя в сырое помещенье,
Свет сильно дорожает тут.



ОСЕННЕЕ
Восходит Большая Медведица в десять часов.
Стрекочут сверчки и тихонько приветствуют осень.
А нам что за дело? Заперли нас на засов.
Какая там осень! Нам воздух тюремный несносен.
В минувшую осень я с вольною волей дружил,
А нынешней осенью – заперт в темнице.
Но если в ту осень народу служил,
То служба моя не могла измениться.


1959 год

НА ПУТИ В НАНЬНИН
Сменили мне верёвку ржавой цепью.
Цепь тяжела и тянется, визжа.
Я – узник, но во всём великолепье
Я шествую степенно, как раджа.
Тот, кто был в тюрьме, послужит людям честно:
Хорошо в тюрьме проверен он.
Человек из этой клетки тесной
Вылетает сильный, как дракон.



Из высказываний Хо Ши Мина:

«Иди в первых рядах, когда трудно, и занимай последнее место, когда речь идёт о вознаграждении».

«Революционное движение подобно приливу, а надёжные активисты подобны сваям, которые удерживают песчаные наносы, когда волна схлынет».

«Нужно писать только о том, что сам видел и прочувствовал».

«Говоря кратко, надо не только хвалить, но и порицать. Однако и в похвалах, и в порицаниях всегда нужна мера. Чрезмерной похвалой вы повергнете в смущение того, кого хвалите. Чрезмерное порицание вряд ли будет правильно воспринято тем, кто подвергся осуждению».

«Час пробил! Поднимите высоко знамя восстания и ведите народ по всей стране к свержению японцев и французов! Священный призыв отечества звучит в наших ушах; пламенная кровь наших героических предшественников кипит в наших сердцах! Боевой дух народа растет на наших глазах! Давайте объединимся и объединим наши действия для свержения японцев и французов». (1941)

«На войне одержать победу или потерпеть поражение — это обычные вещи. Главное — одержать окончательную победу. Мы должны помочь всем офицерам, солдатам и народу твёрдо помнить об этом, чтобы они не были самодовольны, когда побеждают, и не разочаровывались, когда проигрывают, а всегда прилагали все усилия, чтобы преодолеть трудности и невзгоды и двигаться к окончательной победе».

«Мой народ жаждет независимости и получит её. И вы забываете некоторые недавние примеры того, что могут сделать оборванные партизанские отряды против современных войск? Вы уже забыли героизм югославских партизан против немцев? Дух человека сильнее его собственных машин».

«Война плохо вооружённой армии против армии современной, оснащённой по последнему слову техники, похожа на битву между тигром и слоном. Если тигр остановится, слон ударит его своим могучим хоботом. Но тигр днём прячется в джунглях, появляясь лишь по ночам. Он запрыгивает на слона, рвёт когтями его спину, а потом снова исчезает в джунглях».

«Я — коммунист, но сейчас моя главная задача состоит в завоевании свободы и независимости Вьетнама, а не установлении коммунистического господства!»

«Нет ничего дороже независимости и свободы».

Кстати, последние слова Хо Ши Мина высечены на памятнике ему, который был открыт в Москве в 1990 году.


«Вьетнамский народ никогда не ставит знак равенства между американцами, стремящимися к справедливости, и их правительствами, на совести которых немало преступлений, совершённых в отношении вьетнамского народа... Те, кто покушается сейчас на нашу национальную независимость и свободу, — это люди, предавшие забвению Декларацию независимости Соединённых Штатов, где записано, что "все люди рождаются равными", и зафиксированы их неотъемлемые права — "на жизнь, на свободу и стремление к счастью"».


Президент Хо Ши Мин и Председатель Президиума Верховного Совета Климент Ворошилов. Вьетнам, 1957 год

«Очевидно, Ленин имел в виду, что этап ожесточённой гражданской войны и ограничение демократии, навязанные советскому народу, были лишь временными и должны были быть отменены, как только новый режим укрепится».

«Совершить революцию, чтобы преобразовать старое общество в новое, — это очень славная, но и чрезвычайно тяжелая задача, сложная, длительная и тяжелая борьба. Только сильный человек может пройти большое расстояние с тяжелым грузом на спине. Революционер должен иметь прочную основу революционной морали, чтобы выполнить свою славную революционную задачу».



«Революционная мораль заключается в абсолютной преданности партии и народу».

«Революционная мораль заключается в том, чтобы при любых обстоятельствах решительно бороться со всеми врагами, сохранять бдительность, быть готовым к борьбе и не поддаваться, склонять голову. Только так мы сможем победить врага и выполнить наши революционные задачи».

«Революционная мораль не падает с неба. Она вырабатывается и укрепляется в упорной ежедневной борьбе и усилиях. Как нефрит, чем больше его полируют, тем больше он блестит. Как золото, оно становится всё чище, попадая в плавильный тигель».

«На практике враг занимается гораздо большей пропагандой для нас, чем мы сами».


Ваза напольная керамическая — подарок вьетнамской делегации с портретом Хо Ши Мина. 1982

«Всю свою жизнь я служил отечеству, революции и народу всем сердцем и силой. Если бы я сейчас покинул этот мир, мне бы не о чем было жалеть, кроме того, что я не смог служить дольше и больше».


Основатель современного Вьетнама в гробу. И никто не смеет требовать его закопать... Хотя сам он, в отличие от Ленина, действительно просил распорядиться своим телом иначе: кремировать и развеять пепел над Вьетнамом. Но народ решил иначе


Мавзолей Хо Ши Мина. Никому не приходит в голову стыдливо драпировать его в праздничные дни


Во Вьетнаме, в отличие от бывшего СССР, не стыдятся своего прошлого


Памятник Хо Ши Мина в городе Хошимине (бывший Сайгон) ночью


То же днём

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив