"Давай поженимся" в роли капитана Очевидность: любовь в классовом обществе это

alex_rozoff — 31.01.2022 "А почему красивые девушки должны любить бедных? А за что их любить?" (Лариса Гузеева - ведущая телепередачи "Давай поженимся!"). Эта фраза в вызвала предсказуемо-идиотское возмущение аудитории этой и подобных телепередач:
- Лариса Гузеева заявила, что красивые девушки не должны любить бедных мужчин
https://www.vokrug.tv/article/show/16435566051/
- Ответ Ларисы Гузеевой многих зрителей и пользователей сети удивил и даже возмутил. Широкая публика, судя по всему, еще верит в любовь вне зависимости от положения…
https://www.5-tv.ru/news/374454/guzeeva-obotnoseniah-srascetom-pocemu-krasivye-devuski-dolzny-lubit-bednyh/
- В новом выпуске программы актриса вывела россиян из себя неоднозначным высказыванием.
https://www.kp.ru/putevoditel/serialy/svetskie-novosti/guzeeva-vyvela-rossiyan/
...Гм! Почему неоднозначным? Вполне однозначным, очевидно-истинным. Именно потому "широкая публика" (tm) так обижена - сильнее всего она обижается на озвучивание всем известных, но табуированных истин социального устройства.
(см. композицию "Sad But True" - The HU по одноименной композиции Metallica)

https://en.lyrsense.com/metallica/sad_but_true
Конечно, если бы передача называлась "Давай переспим" и предметом был бы секс в хиппи-кампусе, то м-с Гузеева была бы не права. Но передача называется "Давай поженимся" и предметом является официально одобряемый контрактный секс. Это по определению: про товар и деньги. Но в публичной мифологии есть одна тонкость...

"Уберите секс из отношений, и вы обнаружите, что более 90% женщин не могут ничего предложить в отношениях. Уберите деньги из отношений, и вы обнаружите, что более 90% женщин не видят причины находиться в этих отношениях" (Тревор Ноа - с сентября 2015 ведущий телепередачи The Daily Show)

Официальная идеология (транслируемая правящим классом через управление т.н. "общественным мнением" или мнением "широкой публики") - могла бы оставить в покое секс и т.н. любовь, будь он только развлечением. Но секс/любовь несет еще и четыре ключевые социально-экономические функции:
1) Эмоциональная компенсация, снижающая уровень социальной напряженности в условиях низкокачественного политического управления.
2) Бесплатное (для правящего класса) производство поколений эксплуатируемого класса.
3) Мотивация к избыточному труду и к избыточному старанию сначала ради соответствия стандартам "успешности" (как искусственному фактору сексуальной конкуренции) а затем ради материального содержания семьи с детьми.
4) Усиление управляющего рычага страха перед санкциями со стороны правящего класса (рисковать семьей и детьми сложнее, чем рисковать только собой - в физическом, в социально-статусном, или в имущественном смысле).

Необходимость этих функций для существования классового общества - приводит к формулировкам ряда схем официальной идеологии, в т.ч.: широкой агрессивной пропаганды слоганов наподобие "с милым рай в шалаше" или "дал бог зайку даст и лужайку". Официальная идеология вынуждена поддерживать среди эксплуатируемого класса (по сути - бедных трудящихся) миф о почти мистической и некоммерческой конструкции брачных отношений, и табу на рассмотрение секса/любви по схеме микроэкономики - практически универсальной для быта в классового обществе.

При этом в современных условиях эта доктрина официальной идеологии в сфере секса/любви сталкивается с более мощной осевой доктриной опять-таки официальной идеологии: доктриной монтезации жизни.
"Мир постсовременности – это мир тотальной неопределенности, когда неопределенным становится само бытие. Этим обусловлен не только слом устоявшихся моделей поведения и систем традиционных ценностей, но и привычный способ миропонимания и мироощущения личности, что приводит как к росту социального релятивизма, так и к абсолютизации тезиса об относительности любого типа уверенности и постоянства... В частности, это относится к принятию идей монетарного универсализма и абсолютизации человеком ценности денег, единственной, по его мнению, осязаемой и постоянной ценности, реальной точки опоры в ирреальном хаосе жизненной неопределенности" (Або Шперлинь. "Монетарное поведение, как стратегия конструирования личности"
https://nsu.ru/xmlui/bitstream/handle/nsu/3316/10.pdf

В общем: современная управляющая система классового общества - сама айсберг своему "Титанику", так что столкновение было неизбежным, корпус уже распорот ниже ватерлинии, океанская вода заполнила трюм, а публичные высказывания вроде того, что у м-с Гузеевой - это признак начала затопления пассажирских палуб.

...Такие дела...
-----------------------------------
Публикации в этом журнале вокруг заявленной темы
Гендерная игра "коммунизм": если убрать деньги из секса и деторождения, то?..
https://alex-rozoff.livejournal.com/63159.html
Нормативная семья как программируемое несчастье.
https://alex-rozoff.livejournal.com/48394.html
Экономика семьи: почему нуклеарная модель (папа-мама-дети) неработоспособна.
https://alex-rozoff.livejournal.com/226465.html
Монетизация секса и детей: брачные отношения пора отменить или сформулировать, как сделку.
https://alex-rozoff.livejournal.com/60641.html
Эксперимент о популярном понимании интимно-брачных отношений. Схема монетизации.
https://alex-rozoff.livejournal.com/158977.html
Любовь за деньги по-меганезийски. Поле мнений.
https://alex-rozoff.livejournal.com/356553.html
Биопанк: купить фертильную домработницу в зоомагазине.
https://alex-rozoff.livejournal.com/63555.html
Феминида. Робот-домработница с сексуальной опцией. Кибер-секс-бомба уже в полете.
https://alex-rozoff.livejournal.com/41451.html
Чайлдфри. Свобода от репродуктивной барщины (налога в форме детей).
https://alex-rozoff.livejournal.com/76377.html
Охрана труда по производству детей, и мама Джульетты. Здравый смысл против героизма.
https://alex-rozoff.livejournal.com/202689.html
Социологическое: любовь с минимизацией издержек по схеме цифровых услуг в условиях локдауна.
https://alex-rozoff.livejournal.com/390361.html

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив