Что такое справедливость

baribir — 05.04.2012 Модерирую сообщество http://sincere-comment.livejournal.com. Слежу за исполнением правил. За нарушение предусмотрен двухнедельный бан. Много чего услышал в свой адрес, естественно (как-будто это я виноват, что правила нарушены): ПОДОНОК, нелюдь, цепной пес, жалкий неудачник, упивающийся властью (синдром вахтера). Вот неполный список, так сказать. Много всяких истерик было, в том числе шантаж возрастом и состоянием здоровья (как ты мог, сука, так поступить с инвалидом-пенсионером?)

Что мне сказать на это? Правила примитивны и просты донельзя. Я не должен разбираться, что за человек нарушает их, по ту сторону монитора. За аватаркой и ником мне не видно никаких человеческих проблем, у кого там хомячиха менструирует или тапки грозят суицидом. Тем более, что модератор не сублиматор и у него, у самого, помимо сообщества есть свои человеческие проблемы, о которых возмущающиеся не думают и о которых модератор собственно не рассказывает всем направо и налево. Мы тут собрались общаться вне поля реала. Если не согласны с этим тезисом, не встраивайтесь в систему.

Но это все херня, текучка. Уникальный случай произошел на днях. Во время очередного рейда, выявившего нарушителей, звезды сложились так, что я, отступив от правил, решил не банить пользователей на две недели а просто вынести им предупреждение. Мотивы абсолютно просты — это был акт проявления добра и любви к людям. Воспримите это правильно, без пафоса. Масштаб акта мелок, да, но главное — идея.

И вот, нашлись люди, которые возмущенным тоном стали заявлять, что я поступил НЕСПРАВЕДЛИВО, потому что «я сижу за нарушение правил в бане а другие всего лишь предупреждены».

И вот здесь я хочу обратить внимание на одну важную вещь — идею справедливости.
Я бы поступил несправедливо, если бы отойдя от правил отправил человека в бан не на две, а на три недели. Я бы поступил несправедливо, если бы отойдя от правил забанил человека совсем. Я бы поступил несправедливо, если бы ужесточил предписанное действие. Но когда я отхожу от правил проявлением добра это нельзя называть несправедливостью. Любовь выше всех человеческих идей.


Многие из вас считают Библию просто культурным наследием. Некоторые даже читали немного. Это не упрек, но заострение внимания

Мф.20:1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
Мф.20:2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
Мф.20:3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
Мф.20:4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Мф.20:5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
Мф.20:6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
Мф.20:7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
Мф.20:8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
Мф.20:9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Мф.20:10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
Мф.20:11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
Мф.20:12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
Мф.20:13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
Мф.20:14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то] [же,] что и тебе;
Мф.20:15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
Мф.20:16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив