ЧеЙ КниГоЧЕЙ

топ 100 блогов likushin03.04.2024 Что я вспомнил, при входе в трактат Дугина? «Четвёртого Рима» пока ещё нет, есть только «призрак», некий мираж; тут же выскочило: «манифест» и «призрак бродит по Европе»; по сути – на врата руины существующего приколочены листы с ново-Лютеровым «протестом»; протест, как известно, сам собою ликвидируется при устранении преграды; или перерождается в преграду – другую, но той же сути, по кальке «убить дракона». Ещё узнал, что «призрак» может материализоваться только из одной субстанции – «мусора» («метафизика мусора» – термин глубоко, по мне, бредового г-на Секацкого); вспомнил о Джонни Роттене и Сиде Вишезе как «Сексуальных пистолетах», распевающих «Боже, храни Королеву», а за ними – тень Вивьен Вествуд, наделавшей таких денег на модных прикидах, что на орден дамы-командора Империи хватило: какой мусор, такие и ордена.
Из начитанного при начале замечательным как образцовым показалось следующее рассуждение:
«Но если в Постмодерне Модерн исчерпывается, то вместе с этим заканчивается и период прямого “богоборчества”. Людям Постмодерна религия не враждебна, но безразлична. Более того, определенные аспекты религии, как правило, относящиеся к регионам ада (“бесовская текстура” философов-постмодернистов), довольно притягательны. В любом случае эпоха гонения на Традицию окончена, хотя, следуя за самой логикой Постлиберализма, это приведет, скорее всего, к созданию новой мировой псевдорелигии, основанной на обрывках разрозненных синкретических культов, безудержном хаотическом экуменизме и «толерантности». И хотя такой поворот событий в чем-то еще страшнее прямого и незамысловатого атеизма и догматического материализма, ослабление гонений на Веру может стать шансом, если носители Четвертой политической теории будут последовательны и бескомпромиссны в защите идеалов и ценностей Традиции».
Перечитал, задумался.
Первое. Если я к чему-то целому безразличен, то я безразличен и к любой из его частей, и ни одна из частей этого целого не может быть для меня «довольно притягательной». И даже «недовольно притягательной» быть не может.
Второе. Включены ли в число «людей Постмодерна» те миллиарды, которые истово исповедуют Ислам, или речь идёт только о «наследниках» религии Христианской? А если так, то все ли наследовавшие Новый Завет, в наличествующих Церквях и конфессиях, оказались «безразличны» к нему?
Третье. Если к одной религии «люди Постмодерна» оказались принципиально «безразличны», с чего вдруг им становиться приверженцами религии другой, да ещё и «мировой псевдорелигии»?
И четвёртое, как обезьянство «четверице» Хайдеггера (для полноты восприятия), кто они, «носители» того, чего как бы ещё нет, потому ведь дело идёт к очередному разделению на «чистых и нечистых», и как и с помощью какого аппарата в нашем «вот-бытии» (Хайдеггер, Dasein) можно счесть носимое ими клеймо «причастности» как «защиты идеалов и ценностей Традиции»?
Частота недоумений на отрывке в неполную дюжину строк несправедливо запредельна.
Горе мне: дурак от ума не свой. Чей книгочей?

Оставить комментарий

Предыдущие записи блогера :
04.04.2024 пЫЦ
02.04.2024 ДыНЯ ГоР
31.03.2024 ​***
Архив записей в блогах:
Компания Mitsubishi объявила о начале приема заказов на пикап Mitsubishi L200 2017 модельного года. Как сообщает пресс-служба бренда, цены на обновленную модель начинаются с отметки в 1 779 000 рублей. Желающим приобрести топовую модификацию придется заплатить минимум 2 399 990 рублей. ...
Как большая победа государства в борьбе с нерадивыми алиментщиками, была сегодня подана новость о том, что в Питере судебные приставы, с помощью разумеется, ментов, приостановили действие 2.500 прав у злостных неплательщиков алиментов. Т.е. выгнали тебя с работы, денег нет, бывшая ...
Множество признаков подозрительно дружно указывают на близость очередной маленькой войны за «Великую Россию». Непременно победоносной, конечно же. Уже и сроки называются – не позднее конца марта. Более того, и вероятный противник не просто выбран, но и сам вроде как не против . ...
Основатель Института истории искусств в Санкт-Петербурге граф В. Зубов в своей эмигрантской работе «Страдные годы России. Воспоминания о революции (1917—1925)» вспоминал : « Это было время, когда ГПУ было сравнительно снисходительно: все профессора, арестованные в этой группе, ...
Иду по улице, никого не трогаю, мыслями витаю в облаках. И вдруг – машина. Останавливается прямо около меня… Водитель ведет себя странно: всячески привлекает мое внимание. Смотрю на его лицо – кажется знакомым. Особенно глаза – зеленые, редкость. А откуда знаю – вспомнить не могу. ...