Цепи свободы

mike67 — 15.07.2010 "Согласно международному законодательству, каждый человек имеет право свободно выражать свои взгляды, исповедовать свою религию и совершать религиозные обряды". Эти замечательные слова взяты из опубликованного сегодня саудовскими СМИ заявления Лиги по правам человека в Саудовской Аравии. Заявление было сделано в ответ на принятие Национальным собранием Франции законопроекта, запрещающего носить никаб. Свободно выражать свои взгляды. В Саудовской Аравии! Можно ли объяснить этот поразительный текст двуличием саудовцев? Нет, ситуация сложнее.

В показанном вчера по TV "Последнем уроке" (он же "День юбки") очень характерны те эпизоды, где арабские подростки при малейшей угрозе переходят с "французского матерного" на лексику левых интеллектуалов. Легкость усваивания низшими слоями населения левой лексики подметил еще Булгаков, у которого Шариков, едва отучившись выкусывать блох, уже произносит: "Я, может, своего разрешения на операцию не давал", "В настоящее время каждый имеет свое право" и чудесное "Вы не имеете права биться!".

Это сближение может быть прекрасной иллюстрацией к процессу диалектического закольцовывания, когда самый в общем-то интеллектуально сложный из всех созданных Европой конструктов – гуманизм переходит в противоположное ему варварство. Цепочка последовательных освобождений личности сначала помогает ее формированию, а под конец оборачивается цепями для личности и уничтожает ее. Представив все иерархии диктатурами, человечество начинает последовательно разрушать иерархические конструкции в социуме, добирается в итоге до "диктатуры" знания и культуры, ровняет с землей и ее, после чего, растеряв потенциальную энергию, оказывается на плоскости, в которой падать уже некуда. Последние стадии проходят очень быстро - что-что, а разрушительный потенциал либерализма усваивается без труда. Ломать - не строить.

В "Последнем уроке" учитель-социалист хвастается своей способностью найти общий язык с подростками: он говорит с ними о рэпе. От Монтескье и Канта до суетливых африканских подергиваний – путь неблизкий, но очень логичный. Конечно, хотелось бы а заглянуть на одно-два поколения вперед, когда переход совершится, и никаких высокообразованных левых хранителей европейского духа уже не останется. В то время, когда фразу Ивана Давыдова "Когда Саркози, например, начинает бороться с ношением паранджи в общественных местах, он борется не за Европу, а против" будет просто некому повторить. Не будет ни условий для появления новых интеллектуалов, ни необходимости в их появлении. Давыдов прав в том, что Европа, какой мы ее видим, выросла на отмене запретов. Добавлю – другой Европы нам и не надо. Но мало кто понимает, что именно последовательная отмена запретов приводит к большому тотальному запрету на все. И чем больше Европа упорствует в своей "европейскости", тем скорее она ее утрачивает и превращается в Азию. Возвращается в Азию – так будет точнее. Смерть как логический итог рождения.

Но если кто-то спросит, где выход, я отвечу не таясь – не знаю.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив